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〔看圖說易〕坤卦-柔順的力量,弱水凝為堅冰

Jack 在 2011, 九月 12 - 12:53 發表

2.   坤卦  坤下 坤上

卦爻辭:

,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得,主利,西南得朋,東北喪朋,安貞吉。初六,履霜,堅冰至。六二,直方大,不習无不利。六三,含章可貞,或從王事,无成有終。六四,括囊,无咎无譽。六五,黃裳,元吉。上六,龍戰于野,其血玄黃。用六,利永貞。


圖像說明

坤為純陰之卦,六爻皆陰。代表的是大地、母親,以及柔順、包容,與慈愛等德性。

當陰氣(冷氣)凝結到極點之後,柔弱的水可變成最為堅硬的冰;而馬則為溫馴之動物,因溫馴而能行地無疆,走遍千里之路;母馬又是溫馴中之溫馴,也因此我們以有如冰雪的白馬來表達這樣的概念。

不論是冰或馬,代表的都是陰性,女性,以及柔順的力量。

乾卦中天上飛的龍,其德性為陽剛之至,但反而是以「變化莫測」展現其力量;坤卦中地上跑的馬則因柔順,反而必需堅定不移,堅持到底,貫徹始終,方能彰顯其美德。

 坤卦卦義

坤卦上下內外都是坤,坤為地,為母,代表的是包容,柔順,堅持等德性。方位在西南,十月之卦。

易經六十四卦的排序是以宇宙生成論來排列,以天地(乾坤)為開始,在天地之後才是生命開始出現(屯卦)。天地代表的不僅只是有形的天地,還包括了剛柔、陰陽、正反、.....等等相反而相成的元素。在人倫上,則代表父母,意謂餘卦皆是由這兩卦所生。

坤卦既以柔弱、溫馴為德性,通常來說,卜到此卦做事是不宜過於主動與爭先的,而是應當以退讓、追隨他人為宜,扮演好輔佐他人的角色會更好。相對於乾卦(代表君道)必需彈性、變化、權宜,坤卦(代表臣道)反而必需堅持、從一而終。

卦爻辭釋義

卦辭:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得,主利,西南得朋,東北喪朋,安貞吉。

〔斷〕小吉。利西南,不利東北。安份則吉,不安份、想強出頭則凶。

〔釋義〕元亨,有利母馬(比喻具柔順、順從之美德的人),君子得以藉此走長遠的路。牝馬即母馬,馬是溫馴且健行的動物,但只利於為人所架馭,不利於自作主張。若自作主張,自己走在前面當領導者,則會迷失(先迷);若屈居於後,追隨他人,則能有所獲得(後得);領導者(主人)會有利於你(主利)。

利於西南,不利東北。因坤卦生起於西南方,因此利於西南方,與西南方相反的東北方為凶。

安份則吉。

〔解字〕牝,音聘,雌性,牝馬即母馬。貞:有兩義,一是占,占卜;二是德,德性,美德。利牝馬之貞:可解釋為利於卜問母馬之事,或是利於具有「母馬」之美德的人,也就是柔順、順從之美德。悠:長遠。往:易經六爻由內至外曰往,亦為由近而遠的意思。

陰柔之體而居六爻頂點,與陽爭鋒,龍戰於野。凶。
居於上爻的中爻,又以柔居尊位,是臣道的極致。大吉。
居於伴君如伴虎的多憂之地,只能謹慎行事,免於罪咎。
  陰氣凝聚已有小成(成八卦之坤卦),但功成而不居。小吉。
以柔居陰位,當位;居下卦的中間,符合中庸之德。大吉。 
陰氣開始凝聚,已見到結霜,冰天雪地已可預見。

 初六:履霜,堅冰至。

 〔斷〕不吉不凶。壞是應注意防微杜漸;好事則應知積沙成塔。

〔釋義〕腳踩地面上的霜,則知寒氣已經開始凝結,寒冬已近,即將結為堅冰。

 六二:直方大,不習无不利。

 〔斷〕大吉。

〔釋義〕具有正直、方正、包容的美德,不待學習,無所不利。六二爻居於下卦的中間,符合中庸之德;又以柔體居陰位,當位。大吉。

〔解字〕直、方、大講的是坤卦的美德。直:正直。方:天圓地方,地屬方正,象徵符合規矩。大者,盛贊大地的無所不承載,包容萬物。荀爽曰:「臣貴其直,義尚其方,地體其大。」朱熹則注曰:「其德內直外方而又盛大」。不習無不利:不需學習,而無所不利。「不習」意謂,其直方大乃自然而然,不需學習就具有的美德。

六三:含章可貞,或從王事,无成有終。

 〔斷〕小吉,但功成不居。

〔釋義〕具備柔順以成事之美德,能夠順從王事,跟隨君上而行事。雖能成事,但因成就終究必需歸屬於君上,不屬於自己,為人臣者只能功成而不居,所以說「無成有終」。陰爻發展至六三,與初、二已經凝聚成一個小卦:也就是八卦中的坤卦。因已經小成,固曰「含章」。

〔解字〕章:美德;文成曰章,所以章亦有「完成」之意喻。含章:具備美德;具備成事之美德。貞:正。含章可貞:以具備柔順成事之美德為貞正。无成有終:無法有成就,但有結果。言能夠成事,但因為是輔佐君上以成事,所以功成而不居,成就仍歸屬於君上。

六四:括囊,无咎无譽。 

 〔斷〕小凶

〔釋義〕謹慎行事,以求得沒有罪咎。六四為近於君位(五)的多憂之地,因此只能戰戰競競,謹慎小心,以求得不犯錯,不要希求會得到任何的贊賞。

〔解字〕 括囊:朱熹注曰:「括囊,言結囊口而不出也」,括囊也就是將袋口綁緊而慎防物品掉出。比喻謹慎行事,亦有守口如瓶之意謂。《象》曰:「括囊,无咎,慎不害也。 」意謂必需謹慎行事,以免受到傷害。

 六五:黃裳,元吉。 

〔斷〕大吉

〔釋義〕六五居於上爻的中間,因此具有中庸的美德德(黃為代表「中」的顏色),以謙遜柔順的姿態(裳)而居於尊位(五),這是臣道中的極致。為能夠輔佐君王並受到君王所信任的大臣。

〔解字〕 黃,中色;裳,下飾,下階層者的服飾。

上六:龍戰于野,其血玄黃。 

〔斷〕凶。有血光之災。

〔釋義〕陰氣發展到極致,陰柔而居於六爻之頂點,氣勢凌逼陽氣(龍),故有「龍戰於野」之象。

〔解字〕龍:乾卦以龍為喻,龍喻陽。野:上六為六爻最外,有郊外之象,故曰「野」。其血玄黃:指龍血。

用六:利永貞。 

〔斷〕小吉。

〔釋義〕利於永貞。

〔解字〕 卜到坤卦,六爻全變,也就是卜得「坤之乾」時,則為「用六」。用六也是六個陰爻全部都變陽爻,符於陰隨陽,及堅持到底的德性。因此利永貞。