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大過卦第二十八

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:41 發表

 上兌下巽(大過卦第二十八)

 

大過:棟橈,利有攸往,亨。 

初六,藉用白茅,无咎。 

九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。 

九三,棟橈,凶。 

九四,棟隆,吉,有它吝。 

九五,枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。 

上六,過涉滅頂,凶,无咎。 

大過者,陽氣有過也。卦德上兌悅、下巽入;巽于內而悅於外,順其所欲,樂極生悲,卦體內四陽而外二陰,陽過於陰,陰不及陽,故謂大過。此調和藥物,實必用虛之卦,承上大畜而來。 

大畜者,健而能止,止健正,所以養健,不使陽氣太過耳。金丹之道,取二八兩弦之氣,凝結成胎,須要大小无傷,兩國俱全,若陽氣太盛,陰氣太弱,陰陽不調,失其生生之道。陰極必敗,陽極必虧,棟橈摧折之患,勢所必有,棟至摧折,大廈盡傾。 

修道者,進陽太過,不知止足,能大而不能小,神室有傷,亦如此類。若能巽進而不至於過猛,和緩而不至於固執,通權達變,防危慮險,則剛柔相應,陰陽相濟,雖大而能不過,可以利有攸往,盡性至命,亨通而无阻滯矣。 

初六,性質本柔,又居卑下,柔之太過,謹慎之至,如借用自茅,而不敢先人,傲氣悉化,自无過大之時。此小而不妨太過者也。 

九二,剛而能柔,陽太過而借陰之濟也,過而不過,如枯楊生稊,老夫得其女妻,陰陽相當,生機常存,剛而不傷,自无不利。此用柔而剛不過者也。 

九三,以剛用剛,只知前進,不知後退,金丹得而復失,棟橈之凶,所不能免。此用剛而太於過者也。 

九四,大而能小,心平氣和,如棟隆不敗,動與吉會矣。修道至於大而能小,已是陰陽相合,再不可過於用柔,若用柔太過,又傷于剛,大道難成,遺笑於大方,適以取吝而己。此剛而用柔不可過者也。 

九五,剛於悅而不能柔以悅,如枯楊生華,老婦得其士夫,過於淫奢,自滿自足,陽極生陰,真爲假傷,理有可決,幸其剛而得中,內有主宰,不爲客氣所惑,得以无咎。既已實腹,不能虛心中道而止,卻亦无譽。此剛而持盈之大過者也。 

上六,在大過之終,愚而自用,不知藥物火候,任心造作,迷而不返,升之高,傷之甚,過涉滅頂,自招其凶,與人无咎。此柔而妄想之大過者也。 

觀於六爻之義,大過者凶,不過者吉。大過之中,亦有不過之道。是在人善於調和陰陽,歸於中正,不偏不倚爲貴歟。