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爐鼎藥物火候全圖

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:04 發表

金丹有爲之道,後天變易之道也。變易之道,以乾坤爲體,以坎離爲用,以屯蒙六十四卦爲氣候,周而復始,一氣流行也。

金丹之道,以乾坤爲鼎爐,以坎離爲藥物,以屯蒙六十四卦爲火候,陰而陽,陽而陰,陰陽叠運,亦一氣流行也。

徐從事《參同箋注》云:"乾坤者,易之門戶,衆卦之父母。坎離,匡廓運轂正軸牝牡牡,四卦以爲橐籥,復冒陰陽之道。"又云:"月節有五六,經緯奉日使,兼併爲六十,剛柔有表裏,朔旦屯值事,至暮蒙當受,晝夜合一卦,用之依次序,既未至晦爽,終則復更始,日月爲期度,動靜有早晚,春夏據動體,促子到辰巳,秋冬當外用,自午訖戌亥,賞罰應春秋,昏明順寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是應四時,五行得其理。"此言金丹之道,不外乎變易之道。變易之道,不外乎天地、日月、陰陽造化之道。

人能以剛健爲鼎,柔順爲爐,則乾坤鼎爐立矣。人能虛人心,靈性不昧,振道心;正氣常存,則坎離藥物得矣。鼎爐立,藥物得,法天地,效日月。當剛健而即剛健,剛健必歸於中正;當柔順而即柔順,柔順必歸於中正,仁義並行,動靜如一,日乾夕惕,其功不缺,與時偕行,隨機應變,即是乾坤坎離四卦,以爲橐籥始于屯蒙,終於既未,即是賞罰應春秋,昏明順寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,一部易理,在吾方寸之中,又何患乎大道不成,性命不了耶?

紫陽翁云:"先把乾坤爲鼎器,次搏烏兔藥來烹,既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生。"此詩泄盡丹法天機,而無餘蘊矣。今立鼎爐、藥物、火候全圖,以乾在上爲鼎,坤在下爲爐,坎離居中爲藥物。四卦列之於外,以象陰陽之橐籥。其餘六十卦,屯蒙爲始,既未爲終,列之於內,以象朝暮之火候。

屯者,陽氣動于陰中也。蒙者,陽氣陷於陰中也。既濟者,陰陽已合也。未濟者,陰陽不交也。陽氣初動即扶陽,所以進陽火,朝之功也;陽氣有陷即養陽,所以運陰符,暮之功也。既濟,陰陽已合,須當隨時而保濟,保濟者,借陰全陽也;未濟,陰陽不交,須當待時而求濟,求濟者借陽益陰也。借陽益陰,進陽火,自屯至既濟三十卦,所以致其濟也;借陰全陽,運陰符,自蒙至未濟三十卦,所以防不濟也。始于屯蒙,終於既未,其餘五十六卦,俱皆陰符陽火之事,可以類推而知。然其妙用處,總在坎離、陰陽、健順,歸於中正耳。健順中正,則始而屯蒙,終而既未,皆自然而然,豈容勉強也。