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遯卦第三十三

Jack 在 2011, 五月 21 - 14:54 發表
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《序卦》曰:物不可以久居其所,故受之以遯。(遯者,退也。)*

韓康伯曰:夫婦之道,以恒為貴,而物之所居,不可以恒,宜與世升降,有時而遯者也。

*原文缺「遯者,退也」。 

 艮下乾上

遯,亨。

虞翻曰:陰消姤二也。艮為山,巽為入,乾為遠,遠山入藏,故遯,以陰消陽,子弑其父,小人道長,避之乃通,故遯而通。則當位而應,與時行也。

 

小利貞。

虞翻曰:小,陰,謂二。得位浸長,以柔變剛,故小利貞。

鄭玄曰:遯,逃去之名也。艮為門闕。乾有健德。互體有巽,巽為進退。君子出門,行有進退,逃去之象。曰五得位而有應,是用正道得禮見召聘。始仕他國,當尚謙謙。小其和順之道,居小官,幹小事,其進以漸,則遠妒忌之害,昔陳敬仲奔齊辭卿是也。

 

《彖》曰:遯亨,遯而亨也。

侯果曰:此本乾卦。陰長剛殞,君子遯避,遯則通也。

 

剛當位而應,與時行也。

虞翻曰:剛謂五而應二,艮為時,故與時行矣。

 

小利貞,浸而長也。

荀爽曰:陰稱小,浸而長,則將消陽,故利正。居是與五相應也。

 

遯之時義大矣哉。

陸績曰:謂陽氣退,陰氣將害,隨時遯避,其義大矣。

宋衷曰:太公遯殷,四皓遯秦之時也。

 

《象》曰:天下有山,遯。

崔憬曰:天喻君子,山比小人。小人浸長,若山之侵天。君子遯避,若天之遠山,故言天下有山遯也。

 

君子以遠小人,不惡而嚴。

虞翻曰:君子謂乾。乾為遠為嚴。小人謂陰。坤為惡,為小人。故「以遠小人,不惡而嚴」也。

侯果曰:群小浸盛,剛德殞削,故君子避之。高尚林野,但矜嚴於外,亦不憎惡於內,所謂吾家耄遜於荒也。

 

初六,遯尾,厲,勿用有攸往。

陸績曰:陰氣已至於二,而初在其後,故曰遯尾也。避難當在前,而在後,故厲。往則與災難會,故勿用有攸往。

 

《象》曰:遯尾之厲,不往何災也。

虞翻曰:艮為尾也。初失位,動而得正,故遯尾厲。之應成坎為災,在艮宜靜,若不往於四,則无災矣。

 

六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。

虞翻曰:艮為手,稱執;否坤為黃牛;艮為皮。四變之初,則坎水濡皮。離日乾之,故「執之用黃牛之革」。莫,无也。勝,能。說,解也。乾為堅剛,巽為繩,艮為手,持革縛三在坎中,故莫之勝說也。

 

《象》曰:執用黃牛,固志也。

侯果曰:六二離爻,離為黃牛。體艮履正,上應貴主。志在輔時,不隨物遯。獨守中直,堅如革束。執此之志,莫之勝說。殷之父師,當此爻矣。

 

九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。

虞翻曰:厲,危也。巽繩為係,四變三體坎,坎為疾。故有疾厲。遯陰剝陽,三消成坤,與上易位。坤為臣,兌為妾,上來之三,據坤應兌,故畜臣妾吉也。

 

《象》曰:係遯之厲,有疾憊也。

王肅曰:三上係于二而獲遯,故曰係遯。病此係執而獲危懼,故曰有疾憊也。此於六二,畜臣妾之象。足以畜其臣妾,不可施為大事也。

 

畜臣妾吉,不可大事也。

虞翻曰:三動入坤,坤為事,故不可大事也。

荀爽曰:大事謂與五同任天下之政。潛遯之世,但可居家畜養臣妾,不可治國之大事。

 

九四,好遯,君子吉,小人否。

虞翻曰:否乾為好,為君子;陰稱小人。動之初,故君子吉。陰在四多懼,故小人否。得位承五,故无凶咎矣。

 

《象》曰:君子好遯,小人否也。

侯果曰:不處其位,而遯於外,好遯者也。然有應在初,情未能棄。君子剛斷,故能舍之。小人係戀,必不能矣。故「君子吉,小人凶」矣。

 

九五,嘉遯,貞吉。

虞翻曰:乾為嘉,剛當位應二,故貞吉。謂三已變,上來之三,成坎象,故曰以正志也。

 

《象》曰:嘉遯貞吉,以正志也。

侯果曰:時否德剛,雖遯中正,嘉遯者也。故曰貞吉。遯而得正,則群小應命,所謂紐以紊之。剛正群小之志,則殷之高宗當此爻矣。

 

上九,肥遯,无不利。

虞翻曰:乾盈為肥。二不及上,故肥遯无不利。故《象》曰:「无所疑也。」

 

《象》曰:肥遯无不利,无所疑也。

侯果曰:最處外極,无應於內。心无疑戀,超世高舉。果行育德,安時无悶,遯之肥也。故曰「肥遯无不利」,則潁濱巢許當此爻矣。