十應靈樞篇
凡卦以體為內，用為外者，常也。以十應之妙為外者，變也。以內外卦參看，內卦不吉而外吉，可以解其凶。內卦吉而外不吉，有以破其吉矣。必內外卦全吉為美。外卦十應之目，詳列于左。成卦之時，隨其所應斷之。
天霽晴明，乾也。若乾兌體，則比和為吉。坎體則逢生，為大吉。坤艮體則泄氣，震巽體逢克而不吉矣。晴霽日中為離，坤艮體吉，乾兌體不吉。雨雪為坎，震巽體則不吉。雷風為震，巽離體則吉，坤艮則體吉。陰雲為坤，霧氣為艮，星月為兌，克體者天時不順，生體者天意有待，此天時之應也。
茂林修竹為震，巽離與震巽之體利焉，坤艮之体忌之。江澤川津，溪澗為坎水之地，震巽體吉而離體凶。窑灶之所為離，坤艮體吉，乾兌不利。山石之地為艮，乾兌坤艮之體吉，而坎體不宜。公廨為乾，田野為坤，土石磚瓦之所為艮，敗墻敗璧為兌，生吉剋凶，此地理之應也。
老人為乾，老婦為坤，艮少男，巽少女，五行生克比和與前同斷。至于人事紛見，如吉凶之意以為兆，如問財見錢寶等物，占功名見文書公服，卜婚見圓物魚鴈之類皆吉。此人事之應也。
月令日值五行衰旺之氣，如木旺寅卯月日，火旺巳午月日。體卦忌日辰刑克，宜日辰生旺，體卦氣宜旺不宜衰，此時令之應也。
方卦論吉凶者，以體卦為主，看來占之人在何方位，與卦體有無生克。方生體吉，體生方耗氣。體克方吉，方克體不宜。加以參詳。如坎體宜坎位，若與震巽之位則不吉。離居離位，，如坤艮乾兌之位則不吉。蓋本卦之為，宜用卦之生，不宜所在之方受用卦之克。若夫器位之卦，所在之方，又須審之。如水從地來，為坎卦氣則旺，從坤艮方來則衰。火從南方為離則氣旺，北來則衰。余倣此。蓋本卦氣方為旺，而受克之方為衰。生體卦氣宜乘旺，方克體卦氣宜在受克之方。夫震巽之方不論乾兌，坤艮坤艮之方不論坎。坎方不論離，離方不論乾兌，乾兌方不論離震巽，以其體卦受方卦之克。而无氣也。此方卦之應也。
乾馬坤牛，震龍，巽雞，坎豕，離雉，艮犬，兌羊，又螺蚌之類為離，魚鹽之類為坎，此動物之象，以體卦參之。其不論卦象者，鴉報災，鵲言喜，鴻鴈主音信，蛇蝎防毒害，雞鳴主佳音，馬嘶主喪動。此動物之應也。
靜乃器物之類，有類卦象者，水坎火離，木器乃震巽，金乃乾兌，土為坤艮，與體卦相參詳，有無生克合刑，其不分卦象者，但觀物之兆，員者事成，缺者事敗之意。又詳何器物，如筆墨主文書，袍笏主官職，尊俎之具主貴集，枷鎖之具防官災，此靜物之應也。
言語不論卦象，但詳其事緒而為占卜之應，聞吉則吉，凶則凶。若叢人鬧市，難以推斷，坐聽人少之處，或言或語，可辨事情，審其所言何事，心領而意會之。如說朝廷可以求名，說商賈貨財可以謀利，講鬼神醫巫主疾病，論州縣江湖主出行爭訟，主官非喜慶，主婚姻事雖不一倣此，而喜咲則吉，喧爭則訟，事机成矣。此言語之應也。
凡耳所聞之聲音，若論卦象，則雷聲為震，風聲為巽，雨聲為坎。若鼓板搥拍之聲，出於木者，皆為震巽；鍾罄鈴鈸之聲，皆出於乾兌。此聲因之卦象，可與體卦參決，其餘悲喜歌怒，各以類應。若物之鴉鵲分吉凶，鷹雞主遠信，皆聲音之應也。
五色不論卦象，但以所見之色推五行，青碧綠為木白，屬金，黑為水，黃為土，紅為火，外卦之五行與內卦生克，比合吉而克泄凶，此五色之應也。
易數十訣
有先天起數之訣，后天起卦之訣。有體用互變之訣，體用生克之訣。體用衰旺之訣，體用動靜之訣。有占卜端坐之訣，占卜克應之訣，此七訣者，乃先師所祕授也，得其傳者，數術如神；不得其傳者，不驗。蓋由此矣。故易之為數，有體用之章，三要之篇，十應之妙，總之為十訣，皆不可缺也。