卷一:軌策與端法

Jack 發表於 二, 01/17/2023 - 09:47

 

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后天軌策歌

靈龜負書出於洛,后天之數始可酌。

頭戴九兮足履一,左為三兮右為七。

五中央兮二四角,六八為足成其章。

文王八卦定方位,離南坎北具其數。

坎一坤二震數三,巽四坤五乾六參。

兌七艮八離為九,或言乎艮十數有。

四象八卦定明晦,萬有千伯十數零。

元會運世此分明,先天之數加法同。

斷決之例明始終,迨及年月日與時。

數中八卦詳參之。

乾為壬申并戌亥,坤宮乙癸未申配,

震庚卯兮坎戊子,艮丑寅兮丙中取。

辛出巽位辰巳同,巳離之年藏其中。

兌宮歸藏乃丁酉,卦中應驗此中求。

奇偶順逆本同斷,先天后天總通貫。

需以此訣參其玄,吉凶禍福無差謬。

zer李挺之謂:洛書之數即萬物成敗數,乃以先天後天之策加方圖五色,而成軌策之數出於易中。迨後之傳易者。惟子木得近泒於聖人之門,其所傳以理言而不以數推,然數亦具矣。子木之後,並非性理相尚。數始於周末戰國之時,然而用易者代鮮其人,至晉郭璞,始知妙理見易中,順以知來,逆以藏往。曰:此乃數也。乃遍求所謂策數當萬物之理者,得遇至人,授以加法,乃合其易。自此,策數始也。后璞決事如耳聞目見,昔推友人陳實,知其後必有兵戈之患,遂奔水而死,蓋得師之三爻,以先天推之,乃萬零一數,取坎為險為血為弓矢也。後推己亦得此數,乃知自亦不免刀兵之厄。郭之后,袁李得其傳,麻衣希夷皆繼之,皆此策也。后天軌策與先天無異,筭卦但以體之上為他人,下為本身,互上為應之日,互下為應之時。變為事之終。日時皆以三合論卦,帶支以本數論,陰陽必三合。以泰卦為例于后初爻動。

 

端法

凡起后天卦,皆是端法。有坐端,立端,行端,八端,十二端,一身之端,一心之端。總之,所見事理,斷斷然端的之理。坐端者,坐處之端。行端立端,行處立處之端也。八端者,八方八卦之端。十二端,自子至亥,十二支之端也。一身之端,如來占之人有喜色即喜,有憂色即憂。頭動為乾,手動為艮。若離為體,而乾動或尊長有憂,震巽為體而艮動,若非兄弟手足之不安,則兒童不快,或出行有阻,田土相爭之類事也。一心之端者,自己為人占卜之時,以我心之所向為斷,如昔日所聞,有親戚之哀,心甚悲之,未定間,有占病者,未及起卦,斷其必死,后果然。又一日,因寫文書死字未了,有來人問病,遂決其必死。又作婚書之日,方起稿,適客來,值袖中而迎客,客乃問婚者,即言其必諧。又庚申年七月,在吳卜簡家讀書,至言必有中,誦未絕,適有逕來問應舉之占,且卦亦吉,許其必中,后果中。訣皆類此,乃一身之端也。皇甫端之妙,皆此也。以八卦屬物起作上卦,方位起作下卦,又合物與方卦之數加時取數動爻。

端例卦

乾為父老出官員,寶馬金珠上玉天,貴骨剛頭冠冕類,鏡涵冰水果玄玄。

全牛滿腹布文章,斧柄車輿載地黃。黍稷衣裳盛瓦器,土中即墨是坤方。

長男初髮足,樹木萑葦綠。草果動繁蘚,柴桑兼核竹。

五雷震動百蟲蹄,碧碧青青并綠宜。竹器可將名樂器,三春桃浪拔龍鬚。

長女作僧尼,仙人送錦雞。工匠巧,羽毛奇,風繩潔白箭竿枝,筆直青香分草木,木魚股氣百禽啼。

中男兩耳如冰雪,長江月色開昏黑。為酒為霖有核仁,水族魚塩同豕血。

中女離南日電明,霞霓紫赤動堅兵。披甲冑,開爐灶,稿木虛心烈火行,鱉蠏雉龜螺眼壳,書史文人花木情。

手指少男鼻嘴長,諸禽百獸狗山獐。瓠瓜石上藤蘿背,道路鼠門入艮鄉。

肺氣金鍾口舌頻,兼銅帶鐵斷刀輕。羝羊白澤瓶壺器,巫女歌娼總兌名。