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坎上坎下 坎
積陰，以陽處中。柔順，不能履重剛之險。故以剛克柔而履險*。而曰陽，是以坎為屬中男。分北方之卦也，與離為飛伏。
〈戊子水，己巳火。〉
* 「以剛克柔」原文誤作「以剋克柔」。
世立宗廟，居於陰位。比近九五，全於坎道，遠於禍害。三公居應，亦為陰暗。成坎之德，在於九五、九二也。
〈內外居坎，陽處中而為坎。主純陰得陽，為明臣得君，而安其居也。君得一作臣而顯其道也。〉
建起戊寅至癸未，
〈大暑大雪。〉
積筭起癸未至壬午，周而復始。
〈金水入卦本同宮，氣候起筭時日歲月吉凶。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入水宮。〉
牛宿從位降戊子。
〈二十八宿，從位八卦，周而復始。〉
歲候運數三十六。
〈配六位，分陰陽，三百五十六餘日四分之一。分五行，配運氣，吉凶見矣。〉
內外俱坎，是重剛之位。《易》曰：「坎，陷也。」
〈坎水能深陷于物；處坎之險，不可不習。故曰：習坎。便習之習，後可得履于險而不陷沒者。不以剛履柔，不能成坎之道也。〉
震以陽居初，能震動於物，能為動主。
坎以陽居中，為重剛之主，故以坎為險。陽變陰，成於險道。今以陰變陽，止於為節。
〈次入於節卦。〉
兌下坎上 節
水居澤上，澤能積水。陽止於陰，故為節。節者，止也。陽盪陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽進退，金水交運，與兌為飛伏。
〈丁巳火，戊寅木。〉
元士立元首，見應諸侯。
〈金火受其氣，納到內。〉
建起甲申至己丑，
〈為本身節氣，立秋大寒。〉
積筭起己丑至戊子，周而復始。
〈金水坎，火運入卦，雜定吉凶。〉
五星從位起太陰，
〈太陰屬水，入卦用事。〉
女宿從位降丁巳。
〈配象入積筭。〉
金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。
〈積筭起數二十八。〉
中男入兌，少女分盪入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。
〈是則節險入陽，盪九二爻，體歸於陽，次入屯卦。〉
震下坎上 屯
內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之始，皆出先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物萌兆，在於動難。故曰屯。
〈水在雷上，如雲雷交作；天地草昧，經綸之始，無出於此也。〉
故易曰：「屯如邅如，乘馬班如。泣血漣如。」
〈屯難之際，盤桓不進之貌。〉
難定乃通。《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」
〈字，愛也。時通則道亨，合正匹也。〉
土木應象見吉凶，與震為飛伏。
〈庚寅木，戊辰土。〉
世上見大夫，應至尊。陰陽得位，君臣相應，可以定難於草昧之世。建乙酉至庚寅，
〈秋分立春。〉
積筭起庚寅至己丑，周而復始。
〈土木配本宮起積筭。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦。〉
虛宿從位降庚寅。
〈虛宿入六二庚寅位。〉
〈定吉凶之數。〉
陽適陰，入中女，子午相敵見吉凶。
〈動入離象見既濟。〉
離下坎上 既濟
二氣無衝，陰陽敵體。世應分君臣，剛柔得位，曰既濟。
〈離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔。是曰既濟也。〉
與離為飛伏。
〈己亥水，戊午火。〉
世上見三公，應上見宗廟。內外陰陽相應，坎離相納上下交。
〈坎水潤下，離火炎上，二氣相交為既濟。〉
五行相配，吉凶麗乎爻象。
〈吉凶之兆，見乎爻象。〉
建丙戌至辛卯，
〈寒露春分。〉
卦氣分節氣。始丙戌受氣，至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積筭起辛卯至庚寅，周而復始。
〈土木見運入卦。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
危宿從位降己亥。
〈危宿入己亥。〉
〈定六爻之類，考吉凶之兆。〉
坎入兌，為積陰；二象分，俱陰。上下反覆，卦變革。
〈坎入革，六四盪之，入陽變體為陰也。〉
離下兌上 革
二陰雖交，志不相合。體積陰柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下，
〈中虛。〉
務上下積陰，變改之兆。成物之體，故曰革。《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏。
〈丁亥水，戊申金。〉
諸侯當世，見元士。九五、六二為履正位。天地革變，人事隨而更也。
〈更者變也。〉
建丁亥至壬辰，
〈小雪清明。〉
水土配位。
〈土水入卦。〉
積筭起壬辰至辛卯，周而復始。五星從位起鎮星，
〈土星入卦。〉
室宿從位降丁亥。
〈二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。〉
分氣候三十六，其數起元首。
〈分陰陽之象數，吉凶生矣。〉
上金下火，金積水而為器，
〈器能盛納於物。〉
火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽，革之於物，物亦化焉。
〈五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣節順。剛即逆，逆即反，反即敗。〉
《易》云：「巳日乃孚。
〈孚猶信也。〉
〈震主動也。〉
動以柔當位，剛會之，光大，革變於豐。
〈外卦兌入震，為豐卦。〉
離下震上 豐
雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》云：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，乃凶。」
〈上六積暗而動，凶之於上反下，見陰之兆。〉
火木分象，配於積陰，與震為飛伏。
〈庚申金，戊戌土。〉
陰處至尊為世，大夫見應。君臣相暗，世則可知；臣強君弱，為亂世之始。建生戊子至癸巳，
〈大雪小滿。〉
雷與火震動，曰豐，宜日中。夏至積陰生豐，當正應，吉凶見矣。
〈日中也。〉
積筭起癸巳至壬辰，周而復始。
〈火土起筭。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入卦。〉
壁宿從位降庚申，
〈壁宿入坎至豐，庚申入土。〉
分氣候二十八。
〈積筭定六位，起數二十八。〉
上木下火，氣稟純陽；陰生於內，陽氣雜正，性潰亂極，乃反為游魂，入積陰。
〈震入坤也。〉
陰陽升降，反歸於本。變體於有無。吉凶之兆，或見於有，或見於無。陰陽之體，不可執一。為定象於八卦，陽盪陰，陰盪陽，二氣相感而成體，或隱或顯。故《係》云：「一陰一陽之謂道。」
〈一者，道也。〉
外卦震降陰，入明夷。
〈次入明之於人，明夷卦。〉
離下坤上 明夷
積陰盪陽，六位相傷；外順而隔於明，處暗不分；
〈一作明〉
傷於正道，曰明夷。
〈夷者，傷也。〉
五行升降，八卦相盪，變陽入純陰。
〈春夏之秋冬也。〉
陰道危，陽道安，故與震為飛伏。
〈癸丑土，庚午火。〉
傷於明而動乃見志，
〈震，動也。〉
退位入六四。諸侯在世，元士為應。君暗臣明不可止。
〈箕子與紂也。〉
建起六四癸巳至戊戌，
〈游魂及六四爻數起，小滿至寒露。〉
積筭起戊戌至丁酉，周而復始。
〈土金入卦起筭數。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星入卦。〉
奎宿從位降癸丑，
〈奎宿入明夷，配六四癸丑土上。〉
分氣候三十六。
〈三十六數入卦，起筭推吉凶。〉
地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾所疑之，所及傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相盪，四時運動，靜乃復本，故曰游魂。
〈本以宮入卦相盪，六位推遷也。〉
次降歸魂入師卦。
坎下坤上 師
變離入陰陽於正道，復本歸坎，陽在其中矣。
〈內卦坎為本宮。〉
處下卦之中，為陰之主，利於行師。《易》云：「師者，眾也。」眾陰而宗於一，一陽得其貞正也。與離為飛伏。
〈離入坎也。〉
陰陽相薄，剛柔遷位。
〈戊午火，己亥水。〉
世主三公，應為宗廟。建始壬辰至丁酉，
〈清明秋分。〉
積筭起丁酉至丙申，周而復始。
〈金火入卦起筭。〉
五星從位起歲星，
〈歲星木入卦。〉
婁宿從位降戊午，
〈婁宿入坎卦歸魂六三爻。〉
分氣候二十八。
〈起筭入卦吉凶。〉
地下有水復本位，六五居陰處陽位；九二貞正，能為眾之主，不潰於眾。《易》云：「師貞丈人吉。」入卦始於坎，陰陽相盪，反至於極，則歸本，坎中男。
〈陽居九二，稱中男。〉
升降得失，吉凶悔吝，策於六爻。六爻之設，出於蓍。蓍之得象而卦生。積筭起於五行，五行正則吉，極則凶。吉凶之象，顯於天地人事、日月歲時。坎之變於艮，艮為少男。少男處卦之末，為極也。
〈震一陽居初爻，坎二陽處中，艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男，又云止也。〉
次入艮卦。