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坎宮卦

Jack 在 2019, 六月 23 - 16:49 發表
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 本宮卦坎 一世卦節 二世卦屯 三世卦既濟

 四世卦革 五世卦豐 游魂卦明夷 歸魂師

 坎上坎下 坎

積陰,以陽處中。柔順,不能履重剛之險。故以剛克柔而履險*。而曰陽,是以坎為屬中男。分北方之卦也,與離為飛伏。

〈戊子水,己巳火。〉

* 「以剛克柔」原文誤作「以剋克柔」。

世立宗廟,居於陰位。比近九五,全於坎道,遠於禍害。三公居應,亦為陰暗。成坎之德,在於九五、九二也。

〈內外居坎,陽處中而為坎。主純陰得陽,為明臣得君,而安其居也。君得一作臣而顯其道也。〉

建起戊寅至癸未,

〈大暑大雪。〉

積筭起癸未至壬午,周而復始。

〈金水入卦本同宮,氣候起筭時日歲月吉凶。〉

五星從位起太白,

〈太白金星入水宮。〉

牛宿從位降戊子。

〈二十八宿,從位八卦,周而復始。〉

歲候運數三十六。

〈配六位,分陰陽,三百五十六餘日四分之一。分五行,配運氣,吉凶見矣。〉

內外俱坎,是重剛之位。《易》曰:「坎,陷也。」

〈坎水能深陷于物;處坎之險,不可不習。故曰:習坎。便習之習,後可得履于險而不陷沒者。不以剛履柔,不能成坎之道也。〉

震以陽居初,能震動於物,能為動主。

〈乾生震,一陽居於初,震為長男。〉

坎以陽居中,為重剛之主,故以坎為險。陽變陰,成於險道。今以陰變陽,止於為節。

〈次入於節卦。〉

 兌下坎上 節

水居澤上,澤能積水。陽止於陰,故為節。節者,止也。陽盪陰而積實,居中悅內,而險於前。陰陽進退,金水交運,與兌為飛伏。

〈丁巳火,戊寅木。〉

元士立元首,見應諸侯。

〈金火受其氣,納到內。〉

建起甲申至己丑,

〈為本身節氣,立秋大寒。〉

積筭起己丑至戊子,周而復始。

〈金水坎,火運入卦,雜定吉凶。〉

五星從位起太陰,

〈太陰屬水,入卦用事。〉

女宿從位降丁巳。

〈配象入積筭。〉

金上見水,本位相資,二氣交爭,失節則嗟。《易》云:「不節若,則嗟若。」分氣候二十八。

〈積筭起數二十八。〉

中男入兌,少女分盪入陰中位,見陽升降,見長男。次入水雷屯。

〈是則節險入陽,盪九二爻,體歸於陽,次入屯卦。〉

 震下坎上 屯

內外剛長,陰陽升降,動而險。凡為物之始,皆出先難後易。今屯則陰陽交爭,天地始分,萬物萌兆,在於動難。故曰屯。

〈水在雷上,如雲雷交作;天地草昧,經綸之始,無出於此也。〉

故易曰:「屯如邅如,乘馬班如。泣血漣如。」

〈屯難之際,盤桓不進之貌。〉

難定乃通。《易》云:「女子貞不字,十年乃字。」

〈字,愛也。時通則道亨,合正匹也。〉

土木應象見吉凶,與震為飛伏。

〈庚寅木,戊辰土。〉

世上見大夫,應至尊。陰陽得位,君臣相應,可以定難於草昧之世。建乙酉至庚寅,

〈秋分立春。〉

積筭起庚寅至己丑,周而復始。

〈土木配本宮起積筭。〉

五星從位起歲星,

〈木星入卦。〉

虛宿從位降庚寅。

〈虛宿入六二庚寅位。〉

分氣候三十六。

〈定吉凶之數。〉

陽適陰,入中女,子午相敵見吉凶。

〈動入離象見既濟。〉

 離下坎上 既濟

二氣無衝,陰陽敵體。世應分君臣,剛柔得位,曰既濟。

〈離坎分子午,水上火下,性相交敵,不間隔。是曰既濟也。〉

與離為飛伏。

〈己亥水,戊午火。〉

世上見三公,應上見宗廟。內外陰陽相應,坎離相納上下交。

〈坎水潤下,離火炎上,二氣相交為既濟。〉

五行相配,吉凶麗乎爻象。

〈吉凶之兆,見乎爻象。〉

建丙戌至辛卯,

〈寒露春分。〉

卦氣分節氣。始丙戌受氣,至辛卯成正象。考六位,分剛柔,定吉凶。積筭起辛卯至庚寅,周而復始。

〈土木見運入卦。〉

五星從位起熒惑,

〈熒惑火星入卦。〉

危宿從位降己亥。

〈危宿入己亥。〉

分氣候二十八。

〈定六爻之類,考吉凶之兆。〉

坎入兌,為積陰;二象分,俱陰。上下反覆,卦變革。

〈坎入革,六四盪之,入陽變體為陰也。〉

 離下兌上 革

二陰雖交,志不相合。體積陰柔,爻象剛健,可以革變。兌上離下,

〈中虛。〉

務上下積陰,變改之兆。成物之體,故曰革。《易》云:「君子豹變,小人革面。」與兌為飛伏。

〈丁亥水,戊申金。〉

諸侯當世,見元士。九五、六二為履正位。天地革變,人事隨而更也。

〈更者變也。〉

建丁亥至壬辰,

〈小雪清明。〉

水土配位。

〈土水入卦。〉

積筭起壬辰至辛卯,周而復始。五星從位起鎮星,

〈土星入卦。〉

室宿從位降丁亥。

〈二十八宿,室宿入卦,革丁亥土。〉

分氣候三十六,其數起元首。

〈分陰陽之象數,吉凶生矣。〉

上金下火,金積水而為器,

〈器能盛納於物。〉

火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽,革之於物,物亦化焉。

〈五行類五色,五色類萬物。稟和氣,氣節順。剛即逆,逆即反,反即敗。〉

《易》云:「巳日乃孚。

〈孚猶信也。〉

陰陽更始,動以見吉凶。

〈震主動也。〉

動以柔當位,剛會之,光大,革變於豐。

〈外卦兌入震,為豐卦。〉

 離下震上 豐

雷火交動,剛柔散氣,積則暗,動乃明。《易》云:「豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,乃凶。」

〈上六積暗而動,凶之於上反下,見陰之兆。〉

火木分象,配於積陰,與震為飛伏。

〈庚申金,戊戌土。〉

陰處至尊為世,大夫見應。君臣相暗,世則可知;臣強君弱,為亂世之始。建生戊子至癸巳,

〈大雪小滿。〉

雷與火震動,曰豐,宜日中。夏至積陰生豐,當正應,吉凶見矣。

〈日中也。〉

積筭起癸巳至壬辰,周而復始。

〈火土起筭。〉

五星從位起太白,

〈太白金星入卦。〉

壁宿從位降庚申,

〈壁宿入坎至豐,庚申入土。〉

分氣候二十八。

〈積筭定六位,起數二十八。〉

上木下火,氣稟純陽;陰生於內,陽氣雜正,性潰亂極,乃反為游魂,入積陰。

〈震入坤也。〉

陰陽升降,反歸於本。變體於有無。吉凶之兆,或見於有,或見於無。陰陽之體,不可執一。為定象於八卦,陽盪陰,陰盪陽,二氣相感而成體,或隱或顯。故《係》云:「一陰一陽之謂道。」

〈一者,道也。〉

外卦震降陰,入明夷。

〈次入明之於人,明夷卦。〉

 離下坤上 明夷

積陰盪陽,六位相傷;外順而隔於明,處暗不分;

〈一作明〉

傷於正道,曰明夷。

〈夷者,傷也。〉

五行升降,八卦相盪,變陽入純陰。

〈春夏之秋冬也。〉

陰道危,陽道安,故與震為飛伏。

〈癸丑土,庚午火。〉

傷於明而動乃見志,

〈震,動也。〉

退位入六四。諸侯在世,元士為應。君暗臣明不可止。

〈箕子與紂也。〉

建起六四癸巳至戊戌,

〈游魂及六四爻數起,小滿至寒露。〉

積筭起戊戌至丁酉,周而復始。

〈土金入卦起筭數。〉

五星從位起太陰,

〈太陰水星入卦。〉

奎宿從位降癸丑,

〈奎宿入明夷,配六四癸丑土上。〉

分氣候三十六。

〈三十六數入卦,起筭推吉凶。〉

地有火,明於內,暗於外。當世出處,為眾所疑之,所及傷於明。《易》曰:「三日不食,主人有言。」陰陽進退,金水見火,氣不相合。六位相盪,四時運動,靜乃復本,故曰游魂。

〈本以宮入卦相盪,六位推遷也。〉

次降歸魂入師卦。

 坎下坤上 師

變離入陰陽於正道,復本歸坎,陽在其中矣。

〈內卦坎為本宮。〉

處下卦之中,為陰之主,利於行師。《易》云:「師者,眾也。」眾陰而宗於一,一陽得其貞正也。與離為飛伏。

〈離入坎也。〉

陰陽相薄,剛柔遷位。

〈戊午火,己亥水。〉

世主三公,應為宗廟。建始壬辰至丁酉,

〈清明秋分。〉

積筭起丁酉至丙申,周而復始。

〈金火入卦起筭。〉

五星從位起歲星,

〈歲星木入卦。〉

婁宿從位降戊午,

〈婁宿入坎卦歸魂六三爻。〉

分氣候二十八。

〈起筭入卦吉凶。〉

地下有水復本位,六五居陰處陽位;九二貞正,能為眾之主,不潰於眾。《易》云:「師貞丈人吉。」入卦始於坎,陰陽相盪,反至於極,則歸本,坎中男。

〈陽居九二,稱中男。〉

升降得失,吉凶悔吝,策於六爻。六爻之設,出於蓍。蓍之得象而卦生。積筭起於五行,五行正則吉,極則凶。吉凶之象,顯於天地人事、日月歲時。坎之變於艮,艮為少男。少男處卦之末,為極也。

〈震一陽居初爻,坎二陽處中,艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男,又云止也。〉

次入艮卦。