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潛虛

Jack 在 2018, 九月 2 - 18:00 發表
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潛虛

《潛虛》者宋太師溫國公司馬光君實之所作也。公雅好《太玄》,自謂玄以準易,虛以擬玄,其作書之意可見矣。朱文公謂:《潛虛》只是吉凶藏否平,生相休囚死。《潛虛》後截是張行成續,不押韻見得。今錄其要者于左,以見一書之大槩云。

萬物皆祖於虛生於氣。氣以成體體以受性性以辨名名以立行行以俟命,故虛者物之府也。氣者生之戶也,體者質之具也,性者神之賦也,名者事之分也,行者人之務也,命者時之遇也。

氣圖

體圖

一等象王二等象公三等象岳四等象牧五等象率六等象侯七等象卿八等象大夫九等象士十等象庶人。一以治萬少以制眾,其惟綱紀乎,綱紀立而治具成矣。心使身,身使臂,臂使指,指操萬物,或者不為之使,則治道病矣。卿詘一,大夫詘二,士詘三,庶人詘四,位愈卑,詘愈多,所以為順也。詘雖多,不及半,所以為正也。正順䒶墬之大誼也。

性圖

凡性之序先列十純。十純既浹其次降一其次降二其次降三其次降四最後五配而性備矣。始於純終於配天地之道也。

名圖

一六置後,二七置前,三八置左,四九置右,通以五十五行叶序。卬而瞻之,宿躔從度。卬則為䒶,頫則為墬。卬得五宮,頫得十數。元餘者物之始終,故无變。齊者中也,包斡萬物,故无位。至之氣起於元,轉而周三百六十四變,變尸一日,乃授於餘而終之以步,䒶軌以叶歲紀。人之生本於虛,虛然逡形,形然逡性,性然逡動,動然逡情,情然逡事,事然逡徳,徳然逡家,家然逡國,國然逡政,政然逡功,功然逡業,業終則返於虛矣。故萬物始於元,著於裒〈蒲侯反〉,存於齊,消於散,訖於餘,五者形之運也。柔剛雍昧,昭性之分也。容言慮聆,覿動之官也。繇懠〈牋西反〉得罹耽〈都含反〉,情之訹〈恤〉也。歬卻庸妥〈吐火反〉蠢〈天尹反〉,事之變也。訒〈刃〉宜忱喆戛,徳之塗也。特偶暱續考,家之綱也。范徒醜隷林,國之紀也。禋〈因〉準資賓,政之務也。斆〈効〉乂績育聲,功之具也。興痡〈鋪〉泯造隆,業之著也。為人上者,將何為哉。養之教之,理之而已。養之故人賴以生也,教之故人賴以明也,治之故人賴以乂也。夫如是,故人愛之如父母,信之如卜筮,畏之如雷霆,是以功成而名白也。夫為人上而不能養,則人離叛矣。養而不能教,則人殽亂矣。教而不能治,則人抵捍矣。三具者亡而祈有功名可得乎。

卬〈仰〉䒶〈天〉頫〈俯〉墬〈地〉〈冬〉逡〈後〉〈戎〉

行圖 變圖 解圖

愚案:自裒至散,凡五十二皆然。散然後有餘,齊併具于左。

命圖

揲法〈上下同〉

五行相生得二十五,以三才乘之得七十五,為策虛五用七十,分為二,取左一掛於右,揲左以十,觀其餘,扐之復合為一再分之,掛揲右如左法。左主右客,先主後客,陽先客後。主者陰觀其所合以名命之,既得其名,又合蓍分之,陽則置右而揲左,陰則置左而揲右。生純置右,成純置左,揲以七,所揲之餘為所得之變,觀吉凶臧否平而決之,陽用其顯,陰用其幽,幽者吉凶臧否與顯戾也,欲知始中終者,以所筮之時占之。先體為始,後體為中,所得之變為終。變已主其大矣。又有吉凶臧否平者,於變之中復細別也。不信不筮,不疑不筮,不正不筮,不順不筮,不蠲不筮,不誠不筮。必蠲必誠,神靈是聽。

玄以準易,虛以擬玄,玄且覆瓿,而況虛乎,其棄必矣。然子雲曰:後世復有揚子雲必知玄,吾於子雲雖未能知,固好之矣。安知後世復無司馬君實乎。

朱文公辨證

紹興已巳,洛人范仲彪炳文客崇安,予得從之遊。炳文親唐鑑公諸孫,嘗娶溫國司馬氏,其多藏文正公遺墨,嘗示余以《潛虛》別本,則其所闕之文,尚多問之。云溫公晚著此書,未竟而薨,故所傳止此。蓋嘗以其手藁屬景迂晁公補之,而晁不敢也。近得泉州季思侍郎所刻,則首尾完具,遂无一字之闕,始復驚異,以為世果自有完書,而疑炳文語或不可信,讀至剛行,遂釋然,曰:此贗本也。人問何以知之?余曰:本書所有句皆協韻如易彖文象,玄首賛測,其今有而昔无者,行變尚協而解獨不韻,此蓋不知也字處末則止字為韻之例耳。此人好作偽書而尚不識其體製,固為可笑,然亦幸其如此,不然則幾何而不遂至於逼真也耶。亟以書扣季思,此本果家世之舊傳否邪?則報曰:得之某人爾。於是益知炳文為不妄。嘗欲私記本末,以訂其謬,而未暇。今復得鄉人張氏印本,乃泉本之所自出,於是始出舊書授學者,使以相參,凡非溫公之舊者,悉朱識以別之,使覽者有以考焉。