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郭氏洞林

Jack 在 2018, 九月 2 - 17:52 發表
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郭氏洞林

案《洞林》上中下三卷,晉河東郭璞景純之所撰也。本傳云:璞好經術,博學高才,受業郭公,得青囊書九卷,遂洞五行、天文、卜筮之術,禳災轉禍,通致无方。嘗撰前後筮驗六十餘事,名為《洞林》。又抄京費諸家要撮,更撰《新林》十篇,《卜韻》一篇,世皆罕有其書,余從王浩古仲氏楚翁才古得《洞林》書,撮抄其事之重大者一二於左,以見一書之大㮣云。

歲在甲子正月中,丞相揚州令余卦安危諸事如何得

井。案卦:東北郡縣有武名地,當有銅鐸六枚一枚有龍虎象異祥。〈兌為金,金有口舌來達號令者,銅鐸也。山陵神氣出北,則丞相創以令天下。見在丑地,則金墓也。起之以卦,為推立之應,晉陵武進縣也。〉當犬與豬交者〈狗變入居中,鬼與相連,其事審也。戌亥世應土勝水,二物相交,象吾和合為一體,此丞相雄有江東也。〉民當以水妖相警。〈歲在水位而水爻復變成坎,當出大水之象。以此知其靈應,巽木成言,果又妖生。二月變為鬼,戌土所克,果无他,水乃金子,來扶其母,是亦丞相將興之象也。〉西南郡縣有陽名者井水當自沸。〈卦變入井內,丙午變而犯升陽,故知井湧也。於分野應在歷陽。〉虎來入州城寺〈兌者虎,出山而入門闕,正月戌為天煞,即刺史宅。虎屬寅,與月並而來,此大人將興之應。〉東方當有蟹鼠為災必食稻稼。〈有離體,眼相連之象。艮為鼠,又煞陰在子,子亦鼠,而歲子來寅卯,故知東方有災。〉又當以鵞應翔為瑞〈鵞有象烏而為徵,以應象出,其相其應,將登其祚也。〉其年晉陵郡武進縣民陳龍果於田中得銅鐸六枚言六者用坎數也。銅者咸本家兌故也。口有龍虎文又得者名龍益審。陳土姓金之用進者乃生金也。丹徒縣流民趙子康家有狗,與吳人豬相交,其年六月,天連雨,百姓相驚。妖言云:當有十丈水,翕然駭動,无幾自靜。又眾人傳言,延陵大波中有龍生草蓐,復數里,竟不知其信否?其明年丑歲九月中,吳興臨安縣民陳嘉親得石瑞,此祥氣之應也。六月十五己未日未時,歷陽縣中井水沸湧,經日乃止。陰陽相感,各以其類,亦是金水之應也。六月晦日,虎來州城浴井中,見覺便去。其秋冬,吳諸郡皆有蟹鼠為災,鼠為子,子水,蟹亦水物,皆金之子。晉主初登祚五日,有群鵝之應。此論一歲異事,略舉一卦之意。惟不得臘中行刑,有血逆之變,將推之不精,亦自无徴,不登於卦乎。〈死者晉陵令淳于伯也。〉

攝提之歲晉王將即阼太歲在寅為攝提格。余自通占國家徴瑞之事得豫之睽。案卦論之,曰:會稽郡當出鍾以告成功。王者功成作樂。會稽晉王初所封國又會稽山靈祥之所興也神出於家井者子爻并,故知此實王者受命之事也。上有銘勒坤為文章與天子爻并故知晉王受命之事。準此應在民間井池中得之鍾出於民家井中者以象晉王出家而王也。金以水為子子相扶而生此即家之祥徴事也。由應所謂「先王作樂崇徳殷薦之上帝」,言王者祭天以告成功亦安樂无復事也。其後在執徐,會稽郡剡縣陳青井中得一鍾長七寸四分口徑四寸半。器雖小形製甚精上有古文奇書十八字時人莫之能識蓋王者踐阼必有薦符塞天下之心與神物契合然後可受命。觀鐸啟號於晉陵鍾造成於會稽端不失類皆出以方天人合際不可不察也。

愚案前一則《洞林》下卷之首,後一則《洞林》下卷之終,皆取其事體之重者載之,以見卜筮之有闗於國家也如此。

余鄉里曾遭危難,因之災癘宼戎並作,百姓遑遑,靡知所投。時姑涉易義,頗曉分蓍,遂尋思貞筮,鈎求攸濟,於是普卜郡內縣道可以逃死之處者,皆遇明夷之象,乃投策喟然歎曰:「嗟乎黔黎!時漂異類,桑梓之邦,其為魚乎。」於是潛命姻妮密交,得數十家,與共流遁,當由吳坂。遇寇據之,乃卻回。從蒲坂而之河北,時草寇劉石又招集羣寇,專為掠害,勢不可過。於是同行君子,皆欲假道取便,又未審所之,乃令吾決其去留,卦遇同人之革其林曰:「朱雀西北,白虎東起。〈離為朱雀,兌為白虎。言火能銷金之義。〉姦猾銜璧敵人束手。」〈兌為口,乾為玉,玉在口中,故曰銜璧。〉占行得此,是謂无咎。余初為占,尚未能取定,眾不見從,卻退猗氏縣,而賊遂至。諸人遑窘,方計舊之從此至河北,有一閒逕,名焦丘,不通車乘,惟可輕步,極險,難過捕姦之藪。然勢危理迫,不可得停,復自筮之如何?得隨之升,其林曰:「虎在山石馬過其左。〈兌虎震馬,五艮山石。〉駮為功曹猾為主者。〈駮猾能伏虎。愚謂:惜不注駮猾象。〉垂耳而潛不敢來下。〈兌虎去,不能見。〉爰升虛邑遂釋〈恐誤〉魏舒。」〈隨時制行,卦義也。升寇不來,知无宼當魏,則河北亦荒敗。〉便以林義通示行人說欲從此道之意咸失色喪氣无有讃者。或云:林迨悞人不可輕信吾知眾人阻貳乃更申命。候一月契以禍機約十餘家即涉此逕詣河北後賊果攻猗氏合城覆沒,靡有遺育。

昌邑不靜復南過穎由脈頭口渡去三十里所傳髙賊屯駐柵斷渡處以要流人。時數百家車千乘不敢前。令余占可決得泰,欣然語眾曰:「羣類避難,而得拔茅彙征之卦。且泰者通也,吉又何疑。」吾為前驅,從者數十家至敵界敵已去餘皆迴避樏津渡為賊所劫人僅得在悔不取余卦。至淮南安豐縣諸人緬然懐悲咸有歸志令余卦決之卜住安豐得既濟,其林曰:「小狐迄濟,垂尾累衰〈言垂渡而困〉。初雖偷安,終靡所依。」案卦言之,秋吉春悲卜詣壽春得否,其林曰:「乾坤蔽塞道消散虎刑挾鬼法凶亂。〈十一月虎刑在午為鬼,鬼即賊。〉亂則何時時建寅〈火鬼生處〉,殭屍交林血流漂〈火刑與鬼並〉。此占行者入塗炭。」卜詣松滋不吉卜詣合淝又不吉卜詣陽泉得小過之坤,其林曰:「小過之坤卦不奇雖有旺氣變陽離。〈卜時立春,其氣變入坤中氣廢。〉初見勾陳被牽羈暫過則可羈不宜。將見劫追事幾危賴有龍徳終无疵。」〈十二月龍徳在艮,凡有月徳終无患。〉於是諸計皆不可伴人悉散。乃獨往陽泉會壽春有事周馥反為陽泉羣凶所迫登時惶慮卒无所至乃至廬江其春三月諸家住安豐者為宼所得。所謂春悲也。松滋合淝殘夷更相攻人无有全者。

右二則,前一則上卷之首,後一則亦上卷內,皆卜避難之事,所謂林者,自為韻語占決之辭也。

義興郡丞仍叔寶得傷寒疾,積日危困,令卦得遯之姤,其林曰:「卦象出墓氣家囚〈艮為乾墓,世主丑,故卜時五月申金在囚〉,變身見絶鬼潛遊〈身在丙午,夏入辛亥在五月〉,爻墓充刑鬼煞俱〈生戌為鬼墓而初六為戌刑,刑在占,故言充刑,五月白虎在卯與月煞並也〉,卜病得此歸蒿丘誰能救之坤上牛〈以卜爻見丑為牛,丑為子能扶身克鬼之厭,虎煞上令伏不動〉。若依子色吉之尤〈巽主辛丑,丑為白虎金色,復徴以和,解鬼及虎煞,皆相制也〉。」案林即令求白牛而廬江荒僻卒索不得。即日有大牛從西南來詣途中仍留一宿主人乃知過將去去之後復尋挽斷綱來臨叔寳。叔寳驚愕起病得愈也。此即救禦潛應,感而遂通。

此一則係上卷,卜疾有自然救禦之道。

丞相掾桓茂倫嫂病困慮不能濟令余卦得賁之豫,其林曰:「時陰在初卦失度〈卜時四月降陰在初,而見陽爻,此為失度〉,殺陰為刑鬼入墓〈四月殺陰在申,申為木鬼,與殺陰并,又身為卯變入乙未,未是木墓〉,建未之月難得度消息卦爻為扶助。馮馬之師乃寡嫗〈馬午午為火,馮亦馬,申是殺陰,以火姓消之,巽為寡婦〉,自然奇救宜飱兔〈兔屬卯,所謂破墓出身〉,子若恤之得守故。」茂倫歸求得兔令嫂食之便心痛不可堪,於是病癒。

東中郎參軍景緒病經年不瘥在丹徒遣其弟景岐來卦六月癸酉日得臨之頤,其林曰:「卯與身世並而扶天醫。」〈六月天醫在卯〉案卦病法當食兔乃瘥弟歸捕獲一頭食之果瘥。

右二則,前一則在上卷,此一則在中卷,皆卜病,皆以食兔愈病也。

余至揚州從事弘泰言坐有眾客語余曰:「家適有祥試為卦。」若得吉者當作二十人。主人即為卜之遇豫之解,其林曰:「有釜之象无火形〈不見離也〉,變見夜光連月精〈坎為月〉。潛龍在中不遊行〈言蟠者〉。」案卦卜之,藻盤鳴金妖所憑,无咎慶。藻盤非鳴,或有鳴者,其家至今无他。弘泰言大駭云:前夜月出盥盤忽鳴,中有盤龍象也。

右一則亦中卷,此可謂占法之奇中者。卷內他皆稱是,難以盡書,姑錄此八則,亦可槩見矣。