您在這裡

刻陸敕先校宋本焦氏易林序

Jack 在 2011, 四月 22 - 12:19 發表

刻陸敕先校宋本焦氏易林序

世所行諸刻易林,悉出自明內閣本,成化癸巳彭華題,後可證也。分上下經,為卷,或又析之作四卷。而其譌舛,不可卒讀,則盡同。

近好事者多傳臨陸敕先校宋本,文句碩異,實視諸刻,遠勝往歲。陸手勘者,歸予家。續又收葉石君校本,取以參驗,先所傳臨,竟有稍益,失真處,故付之刻。

凡陸勘而誤,必存其真。雖可知當為某字者,終不輒以改竄,亦猶予向日刻他書之意耳。其諸刻所附,而陸勘未及者,蓋皆非出於宋本,概不載入。陸僅就嘉靖四年所刻以勘,而記於上方。云卷次,非宋本。

考季滄葦延令,宋板書目,焦氏易林十六卷八本,未知其為即校宋本之祖,抑板同而又有一部。然分卷十六,確鑿可信,尚與隋志數合。又嘗見一別本,乃如此,今特據之實。每卷四卦也。

延令藏書,散失流轉,予得之頗不少。此書當仍在天壤間,安能一旦再出,使所謂全注,並傳且行。欸。偏旁均復舊觀,必將為陸勘,助掃落葉,豈不更快。識於此,冀我二三同志搜訪之云。

嘉慶十三年閏五月十日黃丕烈書

 

以下為白話簡述:

據黃丕烈所言,當時世間所傳刻的焦氏易林多出自明內閣本。大抵都是分為上下經,四卷。但是全都錯誤百出,實在沒什麼可讀性。

當時流傳的陸敕先校宋本,遠比先前的焦氏易林還好,而陸敕先的手勘本後為黃丕烈所收藏。之後黃丕烈又收藏到葉石君校本,兩相比較,陸手勘本較佳,因此將它付印。

印刷時,盡量保留陸版原本,既使認為有錯,仍然保留原文;至於其他刻本中,陸勘本中沒記載的,本就不是出於宋本,因此也完全不採用。

季滄葦宋版書目中,載有焦氏易林十六卷八本(也就是每卷有4卦),黃丕烈並不確定這到底是與陸勘本是同一本,還是不同的版本。但可以確定的是,焦氏易林的確分為十六卷。季滄葦的藏書,流入黃丕烈手上的有不少,他推論,裡面所載的這本焦氏易林應該還在這個世界上,如果能夠有那麼一天重見天日,應該就能夠完整呈現焦氏易林風貌。