68. 關于明擬玄洞極經圖

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洞極雖是擬玄,其實只是一生二,二生三,三生萬物。一即一之象。其名曰生一,即二之象。其名曰育一,即三之象。其名曰資,由生而萌息華茂止,安育實屬乎天。由育而和塞作煥,幾折冥通屬乎地。由資而用達,興紊悖靜平序屬乎人。是三三而九,三九而二十七。觀其所畫,非杜撰者,然而不足以窺天地造化之祕,則玄且不足以擬易也,何有於擬玄之極哉。

天地闢萬物,生生必萌,萌而後息,息而華,華則茂。物不終茂,故所以止,止然後安,安則得其燠,燠則實,實則可以資矣。資必有所用,用然後達,達則能興。物不終興,興久則紊,紊則悖治,悖莫若靜,靜則平,平則有序,序則可以育矣。育然後和,物不終和,和久則塞,決塞必有作,作則煥,煥則幾矣,正矣。至正必有抑,抑則冥物不終,冥故以通而終焉。