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卜法詳考卷四
禮部侍郎胡煦撰
吳中卜法〈玉靈秘本〉
古史之卜久已失傳一因周末秦漢時遊談策士惡龜卜言吉凶害其所為一因高惠文景時未暇稽考一因武帝博求藝能之士而邱子明之屬射事頗中後因巫蠱事發或挾其龜卜以報其素所眦睚百僚皆曰龜策能言此龜卜之所以失也自是以後民家雖有傳者乃地不產龜徒存其術不數傳後古之繇頌渺無存矣顧山龜不若水龜之多而吳下產龜最盛故其術猶有傳者三兆四兆五兆雖或與洪範龜策傳微有不同而體色之辨觀拆之法或亦猶存古之道也禮失而求諸野聊以景存羊之意云爾
選龜〈此下諸說皆得于吳中卜者〉
龜以大者為佳小者不用色以黃白明潤者為佳黑者昏暗者不用藏久而枯朽者亦不用
龜之上者有王相將判四種板下近首有二文抱首而斜出若或二文直出名曰冲天是之謂王其上也其左右牆中各有一眼名之為將其次也左有眼而右無之者曰判右有眼而左無之者曰相又其次也此四種皆龜之最貴者也
攻龜
攻龜之法去其甲存其牆
刻龜之刀制長四五寸寛二三分其厚分許正中如斧形而方其刃
龜板之部位正中一線自下而上直出者名曰千里路其橫出者五文上一文斜出而抱首即前所云冲天而為王者下一文斜出而抱尾其中之直者僅三文耳三文之中有二方皆可刻劃東曰甲乙西曰丙丁正中一方旁連兩牆名曰腰金第一直文之下腰金之上其橫而方平者名曰冲天凡占惟此方為驗如止一事則刻甲乙之左方而占之二事則并刻丙丁之右旁而占之三事則占腰金之甲乙四事則占腰金之丙丁皆刻之五事六事則并腰金下之橫方名曰兜財者而皆刻之矣其刻也必方之故謂之方
灼契
以炭屑一兩，用鉛粉三錢，拌匀以棗肉和而成錠其粗如筯其長三四分如其方而止名三一丸每當灼時既刻其方乃以刻方之板向下近肉處向上視其已刻而透明者用三一丸炙于火中俟其通明乃以三一丸置于刻劃方形透明之上橫安而灼之凡橫文既刻之後尚有六處亦須用刀刻之前近上首之一乂其一也後近下尾之一乂其一也此外則近四足之四乂皆須以刀刻之然後灼之
選龜之法先辨雌雄從近尾之一乂兩旁以二指平掇之掇而起者為雄掇而不起者為雌
其橫文以甲乙畧高于丙丁者為妙丙丁高于甲乙者為劣
灼龜之法必五行全具焉以碗盛水置錢于中用二木界尺架于其上然後置龜板焉刻者向下而近肉者向上以三一丸灼之水為水火為火錢為金界尺為木碗為土煦按當以火化者為土此灼龜之五行也
占龜
既灼之後其龜板炸然有聲是云龜語然後覆板而視之即以所盛之水以指濯其刻處必有坼焉然後審其直橫諸象以占其吉凶
既占其坼矣乃以繩約其坼處以香火供之必待三日而坼始復合或有一日二日而龜板仍復作聲者是猶有未盡之言也須復占之
又謂左右俱分子父才官皆自千里路而分之自内而外或止有橫文亦未可知因擬龜板畫圖于下
玉靈秘本〈此吳中俗卜也其書不免鄙俚然其觀兆之法與三兆畧同其上下俯仰首尾之象亦與《史記》龜經相似或者先聖所傳之遺制猶未盡失也姑存之以俟博雅君子亦愛禮存羊之意云爾其鄙俚淆訛亦頗多改定〉
六神休囚吉凶論
青龍休囚宅虛喜，勾陳休囚田土失，螣蛇休囚不惹殃，
朱雀休囚官事息，元武休囚益財穀，白虎休囚免哭泣。
五換觀形勢訣
諸形不可拘于位，眾兆移來五換看，但要存心高著眼，其中禍福一般般。
其二
金木水火一般同，北可為南西可東， 心變吉凶皆可變，理通禍福自然通。
詳龜字樣吉凶
龜中字樣少人知，絲忽全憑眼力推，著意搜尋明禍福，纖毫不得有差違。
詳龜字様吉凶
龜中字様少人知 絲忽全慿眼力推 著意搜尋明禍福纖毫不得有差違
詳网字様歌訣
輕清平直伏高低 野就囬臨戴白垂 纖活有情昂瀝漤休囚旺相抝乖違 靜明洪潤健蒙昧 摺折顛狂枯朽衰震驛夾絲蕾豁發 縱橫蛀足窈窕枝 浮暗脫矜拖管漏實圓落滯墜剛齊 詳龜字様君須記 凶吉憑斯仔細推謹按此上諸形皆見《史記》
甲乙腰金兜財
上甲乙屬為金兆形頭高足管旺相精明正形卦諸事吉或若休囚蒙促折化為破敗問何事斷之〈千里路中共有三畫其中畫為腰金腰金之上即甲乙丙丁腰金之下為兜財然腰金兜財甲乙丙丁皆有之〉
腰金甲乙屬水頭平身直足管如蛾眉覆月正形否則抝鄉其抝處詳而斷之
兜財甲乙屬火要頭起身重足發如仰月形若頭足不過抝鄉其抝處看兆詳斷之〈謹按龜甲五文去其上下二文則寛平者有四處而可刻者止腰金上下二處耳上甲乙右上即方兆圖前左之位也若覆龜板而視之則在申酉之位故曰金兆腰金甲乙中格如帶者也兜財甲乙則在下如仰月者也〉
甲乙金兆章〈甲乙者千里之左方也在龜則前右申酉之位故以為金兆後詩中凡言金兆金位皆指甲乙而言也〉
夫甲乙丙丁者乃天神之名也故借其名甲乙者本屬木申酉位西金宮取金之義其象悅靜洪大精明是為正形欲得兆形頭高足管身鄉旺相但以動處配其去就為用觀其形勢善惡緩急休囚旺相枝兆動靜斷其吉凶妙在心目之巧
初爻甲乙為頭〈其子父財官皆從金論〉一名青龍一名財神〈申酉之位以甲乙為財〉若洪潤諸事相宜謁貴人吉求財吉其兆輕清每事減力設或高蒙則前程有阻倘或低蒙則始終晦滯常有逃〈當作迷〉悶或低洪驛急去求置貨物價廉不宜脫貨則無價也枝從此生名曰坐頭枝不利也〈謂打頭便生枝也初爻頭為甲乙六爻足為壬癸其丙丁庚辛以次安排唯三為戊四為已此一坼而分之者也〉二爻丙丁一名朱雀一名官鬼若動主文書口舌官事相繫有枝内外公私各有阻隔若平靜輕清則有攔截之患科舉功名健旺生枝必有大貴若有蕾有貴人扶持〈蕾如花蕾結于邊旁者也〉
三爻為戊屬螣蛇一名祖父大畏蒙滯則諸事不吉洪潤清健生氣頗佳得貴人之力田蠶旺墳宅興
四爻為已屬勾陳一為祖母其色宜驛帶輕則諸事速或堅直稳中吉不宜蒙昧昏沈不明之象凡戊巳兩爻號為父母宮〈在中者也〉大利洪大旺相育物無窮生氣不絶不宜枯朽蒙昧促折如衰處生枝化為破敗五鬼凶害非常
五爻庚辛名曰白虎一名兄弟此神未甞有吉不宜動主比肩不和若動旺生枝則奸邪盜氣刀兵相擊又不宜蒙昧蒙昧則疾病相攻或休囚則陰少不安驛則破財只宜平靜清秀自然貞吉
六爻壬癸名曰元武一名子孫一以為足大畏蒙蒙則盜賊姦氣相凌脫則不宜成則有碍〈謂占成事也〉終不利發動如幡脚者失脫非輕常主小人嫉妬有憂不成也只喜平伏清秀謂之足肣上吉倘或頭足落凡事始勤終怠占病應遲〈後無力也〉老陰大凶〈足落也〉少陰血氣不和〈與足近也〉無咎或食積疽痍少陽防驚〈與頭近也〉更看身分如何且要本音純美身宮窈窕進退欲速未達之兆〈據老陰少陰少陽之說此又當分為四叚以頭為老陽足為老陰近頭之丙丁戊為少陽近足之己庚辛為少陰觀本文足落則曰老陰大凶下文云頭伏足起老陽病者亡為頭伏也老陰患者憂氣未甦無咎為足起也下又云頭直足直身直朱雀白虎大動此中叚近頭足之二處動也下便曰少陰遇之膿血之災少陽值之瘡痍之悔可知近頭足二處為少陰少陽按全氏開龜四兆註謂十干四體靜逢日之干為動〉
頭直足直戊巳震動〈此則當中而動者若人心然故曰邪氣相干〉更帶蒙昧則邪氣相干〈中心動也〉
頭伏足伏多生憂愁諸事不和疾病者亡行人不至論訴失理〈此頭伏足伏而中直者若中起則為橋矣〉
頭伏足起行人速至老陽病者亡〈頭伏也〉長男在外得病〈與頭近也〉或食氣所傷老陰患者憂氣未甦無咎〈足起也〉暴病者身旺吉〈足起也〉促動凶〈頭伏也〉如停貨物得遇大利〈先衰後盛也〉便脫〈謂貨易脫也〉無氣價錢不平有憂不成先凶後吉頭直足直身直朱雀白虎大動〈為日干支所冲也然既曰頭直足直身直而下云朱雀白虎大動或此二處獨起故以為動亦未可知蓋以戊巳為身其在中者亦直也〉則有官事
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