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卷上:立坎離震兌四正

Jack 在 2012, 四月 26 - 21:41 發表
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立坎離震兌四正

月,坎也,水魄。聖人畫之,二陰一陽,內剛外弱。坎者水,天地脉,周流無息。坎不平月,水滿而圓,水傾而昃,坎之缺也。月者,闕。水道,聖人究得源脉,浰涉淪漣,上下無息。在上曰漢,在下曰脉,潮為澮,隨氣曰濡,陰陽礡礉為雨也。月陰精,水為天地信,順氣而潮,潮者水氣來往,行險而不失其信者也。

按:險字原本誤作陰,今從范本。

日,離,火宮。正中而明,二陽一陰,虛內實外,明天地之目。《萬形經》曰:太陽順四方之氣。古聖曰:燭龍行東,時肅清;行西,時;行南,時大;行北,時嚴殺。順太陽實元,煖熯萬物,行以鳥離。燭龍四方,萬物嚮明,承惠煦德,實而遲重,聖人則象,月即輕疾,日則凝重*,天地之理然也。

*按:「則」范本亦作「即」。


雷木,震。日月出入門。日出震,月入於震。震為四正德,形鼓萬物不息。聖人畫二陰一陽,不見其體,假自然之氣,順風而行,成勢作烈,盡時而息,天氣不和,震能飜息;萬物不長,震能鼓養。 《萬形經》曰:雷天地之性情也,性情之理自然。萬形經論*。

*按:此四字疑衍文。

澤金水,兌*。日月往來門,月出澤,日入於澤,四正之體。氣正元體,聖人畫之,二陽一陰,重上虛下實,萬物燥澤,可及天地。怒澤能悅萬形,惡澤能美,應天順人。承順天者,不違拒,應人者,澤滋萬業,以帝王法之。故曰澤潤天地之和氣然也。

*按:金水二字原本誤作注文;今從范本。