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小忿不懲，必至爭長競短，大虧既負，寧不訴枉申冤，欲定輸贏，須詳世應。
事中世應即狀中原被告人，須看此則兩邊，勝負可知。
應乃對頭，要見休囚死絕，世為原告，宜臨帝旺長生。
占訟以世為原告，應為被告。若被告占，以世為自己，應為對頭。應旺世衰，他強我弱，世旺應衰，我強他弱。逢兄遇鬼，雖強理短，臨財持福，雖弱理長。
相剋相衝，乃是欺凌之象。
世爻刑剋，應爻未必我勝，乃是欺我之象，必得鬼剋應爻，方為我勝。應爻刑剋世爻，未必他勝，乃是欺我之象，必須鬼剋世爻，方為他勝。世應遇三刑六害六衝，兩爻俱動者，是鷸蚌相持之勢，兩不相讓之象。
相生相合，終成和好之情。
世應生合，原被有和釋之意，世生應，我欲求和，應生世，他欲求和。世應雖生合，而變爻刑衝者。口和心不和也。世應雖衝剋，而變爻相合者，始不和而終和也。生中帶刑合中帶剋，而動空化空者，俱是假意言和，未嘗信任之也。
世應比和官鬼動，恐公家捉打官司。
世應比和，亦是和解之象。卦無財或落空，是財用不給，而欲和也。但得子動月建日辰不相刑剋，必成和好。若世應生合比和，而官鬼卻動者，主官府捉打官司，不依和議。鬼爻休囚，是主詞人刁蹬，若有制，終成和議。
卦爻安靜，子孫興喜，親友勸和公事。
世應生合比和，而六爻安靜者，不勸自和。世應雖不生合，而子孫發動者，必有勸和之人和釋兩邊也。與世同宮，及世爻化出，是我親友；與應同宮及應爻化出，是彼親友。在間爻則是中証人也。若被世應動剋，或鬼旺福衰，雖或勸和不能依允。卦無子孫及落空亡，必然無人兜留。
世空，則我欲息爭。
世空我欲息爭，應空他欲息爭，世應俱空兩願消散，未成訟。世空告不成，應空事無頭緒，初告狀世空，必有悔心，或遇變故官司不理。應空到頭走閃，不成訟，世空恐無主意不能取勝，應空人不能齊，或對頭躲閃，不能結訟。
應動，則他多機變。
世動我，必使心用謀。若化鬼或化兄回頭刑剋，反為失計。應動他有謀略，加月建必有貴人倚靠反傷世，必致大禍，宜世空避之則吉。
間傷世位，須防硬証同謀，鬼剋間爻，且喜有司明見。
間爻為中証人生世合世，必然向我，生應合應，必向他，與世衝剋，與我有仇，與應衝剋，與彼有隙。若旺爻生應衰爻合世，是助彼者有力，助我者無功，或靜生應動剋世，是向彼者雖不上前，怪我者偏來出頭也。若衝剋之爻，反去生應合應，或與應爻比和，須防彼與中証人同謀陷害。若得鬼爻剋制，或被日辰衝散合住，是官府不聽其言，我得無事。間爻若受三刑六害衝剋，中証必遭杖責。
身乃根因，事體空則情虛。
卦身一爻，乃詞訟根由，旺則事大，衰則事小，動則事急，靜則事緩。空亡不出現，皆是虛捏事，故飛伏俱無，毫釐不實。旺相空亡，一半真假。要知為何起訟，以所臨六親斷之。如臨父母，是田房樹木，或為尊長起訟，臨兄爭財鬥毆，門戶役事，或為兄弟朋友起訟，臨子是漁獵、六畜、僧道、醫藥、卑幼起訟，臨財是婚姻財物，妻妾奴僕起訟，臨官是撇青放火人命，賊盜官災，或功名徭役起訟，婦人占必為夫事，若臨螣蛇，則是被人牽連之事，持世切己事臨應他人事。
父為案卷，文書伏須未就。
卦無父，案卷未成，父母旺空，文書未就，休囚空亡，其事不成，如帶刑爻或臨敗病，必多破綻，化財亦然，化兄還欠筆削，死墓衰絕，皆不濟事。若被月建太歲衝剋，上司必要駁，太歲月建作合，上司必弔卷有衝散，或剋破皆不依允。
鬼作問官剋，應則他遭杖責。
官為聽訟，官剋世，我遭責訟，必他勝，剋應他遭責訟，必我勝。世應俱被傷，原被皆受責，若鬼爻雖刑剋，而文書卻有情杖責，須有罪名則無。
日為書吏傷身，則我受刑名。
日辰能救事，能壞事，原被皆要此爻有情，則必有人看顧。若臨庭爭訟，則當以此爻為書吏，吏合世爻於我有益，生合應爻於彼有益，衝剋應衝壞彼事，衝剋世衝壞我事。又如鬼動剋世，而得日辰剋制衝散合住者，是官府有怒於我，卻得傍人一言解之，而得寬宥也。
逢財則理直氣壯。
占訟以財為理，臨世我有理，臨應他有理。臨世而休囚死絕，我雖懦怯有濟，臨應而鬼來刑害，彼雖有理，而官府不聽。若遇兄則主不能分辯。如占下狀，則財為忌爻，或發動或持世，或值日辰或帶月建，皆主不成。
遇兄則財散人離。
兄弟破敗、耗散之神。若在身世爻上，事必干眾。動則廣費貲財，更化兄或加白虎，必主傾家蕩產，財散人離。臨應爻，則以彼斷之。
世入墓爻，難免獄囚之繫。
世爻入墓化墓，或臨鬼墓卦象凶者，必有牢獄之禍，墓爻衰弱是箍禁籠中，臨白虎在獄有病，自空化空，死於獄中。
官逢太歲，必非州縣之詞。
鬼在本宮內卦，本州本縣詞，本宮外卦事在本府。第五爻撫，按三司六爻事干省部，外宮外卦必發於外縣，他州官問官逢太歲，必干朝廷，逢月建必涉臺憲。
內外有官，事涉一司終不了。
官不上卦無官，主張內外有官權不歸一，主事體反復，必經兩司然後了事，不然則有舊事再發，或被他人又告，官化官亦然，空則勿斷。
上下有父，詞興兩度始能成。
官父二爻不宜重見，主有轉變不定之象，其事必主纏綿率難了結。如占告狀遇有此象，再告方成。若月日動變，諸爻俱帶文書，重疊太過者，雖告數次，亦不能成。
官父兩強，詞狀表章皆准理；妻財一動，申呈訴告總徒勞。
凡欲上表申奏，申呈告訴等事，皆要官父兩全。有氣不空則准理缺，一便不成；最怕財動則傷父，必不可成。若父雖旺相，財爻持世，或父動化財，皆主詞理未善，宜更改可成。卦無財爻，月建日辰帶財，亦不能成。
父旺官衰，雀角鼠牙之訟。
父旺相、官休囚，詞狀愨頭雖大事實細，故乃鼠牙雀角之訟。父旺官空，或有父無官，主詞狀雖善，官府卻不放告受詞。
變衰動旺，虎頭蛇尾之人。
凡世應旺動，是有併吞六國之勢。若變入死墓空絕，乃先強後弱，虎頭蛇尾之象，應以彼言，世以己言斷之。
世若逢生，當有貴人倚靠，應衰無助，必無奸惡刁唆。
世爻衰弱，遇月建日辰，動爻生合，必有貴人扶持，彼亦無可奈何，應爻遇之是彼有人扶持，我亦不能制勝于彼也。間爻生合，可得中証人力，鬼生合得官府中人力也。
無合無生，總旺何殊獨腳虎，有刑有剋，逢空當效縮頭龜。
應爻旺動，若無一點生合者，彼雖剛強有謀，乃是獨腳之虎，不足畏也。世無生合，是我一孤無助。若遇月日動變刑剋世爻，其象最凶，得世在空爻謂空。避如訟未成，不告為上；若已成訟，當效縮頭之龜，勿與對理可也；否則必遭罪責。應逢刑剋而避空者，是彼有躲避之計，我亦不能施其謀也。
兄在間中，事必干眾。
兄弟在間爻，詞內干犯牽連眾多，動則中証人貪索賄賂，衝剋應爻索彼之財物也。兄弟逢空，事雖干眾，到官者少，化官傷世，若不用財買囑，他人必被其害。
父臨應上，彼欲興詞。
父母為文書臨世我欲告，理臨應他欲申訴，動則事已行矣。化入死墓空絕，必不成事，若逢合住剋制，必有阻留者。
父動而官化福爻，事將成，而偶逢兜勸父空，而身臨刑殺，詞未准而先被笞刑。
凡占告訴，遇官父兩動，其事可成。若父化子傷剋官，或官化子刑衝父，必主身到公門，將投詞而有人兜勸。若父化空亡墓絕，官鬼刑剋世爻，或帶自刑或被日辰衝剋，告狀且不准，先遭杖責也。若官父皆旺，而有此象，雖被杖責，事必可成。
妻動生官，須用貲財囑託。
父母有氣，不帶刑害，不臨敗病，不被衝剋，則詞理中式事，必可成。若鬼休囚死絕，亦難准理。遇有財動生扶，可用貲財謀幹，然後有望。若訟已成，卦有此象，必須用財囑託官吏。姑待鬼爻生旺月日，方能成事。更遇子孫發動，仍復無氣，雖費貲財，亦無所益。
世興變鬼，必因官訟亡身。
世持鬼我失理，應持官他失理。世變鬼恐因官事而喪命，應變鬼以彼斷之，無故自空亦有大難。若世臨鬼爻剋應，或應臨鬼剋世，主兩邊俱有罪責。鬼在世我做招頭，鬼在應他做招頭也。
子在身邊，到底不能結証，官伏世下，訟根猶未芟除。
卦身臨福德，其事必不見底。出現發動，隨即消散。若占散事得子動，或世空皆吉，惟怕本宮鬼伏下，則訟根常在目下，雖不成訟，至官旺相月日，仍舊舉發也。
墓逢日德，刑衝目下即當出獄，歲挈福神，生合獄中必遇天恩。
世墓鬼墓爻動，皆是入獄之象。若得日辰刑衝剋，破目下即當出獄，不久禁錮也。在獄占卜最喜，太歲生合世爻，主有天恩赦宥，月建生合上司審出，日辰生合有司饒恕，父母生合，必須申訴而後獲免也。
若問罪名，須詳官鬼。
凡卜罪名輕重，以鬼爻定之。旺則罪重，衰則罪輕。帶刑加白虎，旺動剋世，金受極刑，火主充軍，木主笞杖，水土徒罪，須以衰旺有制無制斷之，不可執滯。
要知消散，當看子孫。
要知消散日期，若福動鬼靜，以子孫生旺月日斷。鬼動福靜，以官墓月日斷。二爻俱靜，若鬼旺福衰，以鬼爻墓絕日斷，福旺鬼衰，以衝動福爻日斷。二爻俱動，若福有制伏，則看鬼爻，鬼有制伏，則看制伏之爻。見官日期專看鬼爻，出獄日期則看破墓月日，或生合世爻月日。卦象既成，勝負了然明白；訟庭一剖，是非判若昭彰。