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徼福鬼神，乃當今之所尚，禱爾上下，在古昔而皆然。
不質正于易爻，亦虛行乎祀典，先看卦內官爻，便知鬼神情狀。官鬼能為實，禍能為福祐，故觀此亦知其情狀也。
旺神衰鬼，方隅乾巽堪推，陰女陽男，老幼旺衰可決。
凡鬼爻旺相為神，休囚為鬼；陽為男，陰為女，臨長生少年，鬼臨帝旺壯年，鬼臨衰墓老年。鬼胎養小兒，鬼乾宮西北方，巽宮東南方鬼也。
若在乾宮，必許天燈斗願；如居兌卦，定然口願傷神。
坎是北朝，艮則城隍宅土；離為南殿，坤則土地墳陵；震恐樹神，或杖傷之男鬼，巽必縊死，或癲仆之陰人八宮，仔細推詳，諸鬼自能顯應。
此以八卦推之，乾象為天鬼，在此宮值火，許點天燈類，金鬼亦然。木鬼許放風箏，子丑二爻許拜北斗，坤土屬陰，故是墳陵土地；艮土屬陽，故是城隍宅土；離居南，故推南殿神靈；坎居北，故推北朝聖眾；震為木，故樹神。帶白虎或自刑，則杖死之鬼。巽為繩，故主縊死之鬼，不帶螣蛇或非刑爻，則是風症死者。兌為口，故有咒咀口願；又屬金，故推傷神。蓋乾三連，是渾成之金，兌象上缺是傷損之金，故以兌為傷神，而不以乾為傷神。
更值勾陳，必有土神見礙；如臨朱雀，定然咒咀相侵；白虎血亡，元武則死于不明之鬼；青龍善願螣蛇，則犯乎施相之神。
此以六神推之。勾陳職專田，土鬼爻臨之，乃是土神為禍，朱雀為口舌，故有咒咀白虎為血神，故為帶血，女傷之鬼，居陽則凶暴惡死之鬼也。元武是幽神，故有不明死。鬼化兄弟，或從兄弟化出，則是盜賊。青龍是喜神，故有善願螣蛇推施相之神，今俗禱謝，必以麵作小蛇獻之取驗。
金乃傷司，火定竈神香願；木為枷鎖，水為河伯江神。
此以五行推之。金主刀兵所傷之鬼，旺是傷神，衰是傷司部。眾火鬼在二爻，是竈君。其餘香信本宮內卦是本境土地神佛；香愿他宮別境；香愿在六爻遠方；香信在五爻途中。所許持世，當境社會中香愿也。午火衰弱，必是燒死之鬼。木鬼東，方神鬼化金或從金化，是械鎖鬼，帶螣蛇弔死之鬼。木化木又加白虎，夾死鬼。水鬼旺相，江神河伯衰弱落水鬼。在震巽二宮或木化水，必是船上墮水死鬼。
若見土爻，當分廠類。
土爻臨鬼，陰是陰土，陽是陽土，在震巽二宮，或從木化皆然。或樹頭土臨應衝世，或日辰帶土鬼相衝相剋，是飛來土。若日月動變，皆帶土，五方土也。
鬼墓乃伏屍為禍，財庫則藏神不安。
鬼爻屬金，卦有丑動，是鬼墓；妻財屬木，卦有未動，是財庫他，倣此一事。見家宅訣中。
今不盡述，然不傷世，則不為禍。
修造動土，必然殺；遇勾陳，口舌起因；乃是上逢朱雀。
此亦言土鬼也，加勾陳必因修造動土以致不安。在初爻，穿井不安，二爻作竈動土，三爻四爻當動土，五爻路邊動土，六爻籬邊牆下動土，兌宮開池動土，艮宮築牆動土，坤宮造墳動土，坎宮加元武坑廁動土。以上若臨朱雀，則是動土時暗有口舌咒咀，或多口惹事以致為禍。
或犯井神，水在初爻；遇鬼或干司命，火臨二位；逢官，若在門頭，須犯家堂部屬；如臨道上，當求五路神祗；四遇世衝鬼，必出門撞見；六逢月合神，須遠地相干。
此以六爻推之也。初爻水鬼，井泉童子不安；二爻火鬼，竈神見責；三爻為門官鬼，臨之當犯家堂香；火四爻為戶，若遇官剋世衝世，必曾出門撞見鬼祟；五爻臨金鬼，五道火鬼，五聖木鬼，五郎神眾水鬼，五路神司衰弱，則道路邊鬼，在六爻定遠方鬼，建日辰生合，乃天神中有願。
鬼剋身冤家債，主身剋鬼，妻妾陰人。我去生他，卑幼兒童僧道，他來生我，祖宗尊長；爹娘若無生合剋刑，必是弟兄朋友。
此以卦身推之。鬼生卦身為父母，卦身生鬼為子孫，鬼剋卦身為冤仇，卦身剋鬼為妻妾，二者比和為兄弟朋友。陰爻是妯娌姊妹之鬼，子孫小口卑幼之鬼，父母尊長祖宗之鬼，財爻妻妾陰人之鬼，惟鬼剋身冤家債主之鬼，必難退遣病，亦未易安。
刑不善終。
鬼帶刑爻，必非善終之鬼，辰是牆壁壓死鬼；午是湯火，燒盪鬼；酉是刀箭斫傷鬼；亥是投河落水鬼，寅或虎噬已，或蛇傷戊，或犬咬丑，或牛觸旺，則為神道，劉郡王猛將之神。
絕則無祀鬼不上卦，看伏何爻下，便知是何鬼祟。如伏父下為家先，伏福下為小口類。若伏空下乃是無收管，之鬼，是孤魂野鬼；若臨絕爻，乃無祀之鬼。
如臨日月，定然新死亡靈。
卦無官鬼，而日辰是鬼者，必然新死亡人為禍，若日辰是鬼而卦中又有鬼。必因祈禱而近日新許之願未酬。
自入墓刑，決是獄中囚犯。
如未日占卦，得木爻官鬼，謂鬼自入墓，必是死于囹圄囚人之鬼，更帶刑爻，必死于非命，或死于塚墓，間者旺相發動，則是廟神。