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農為國本，食乃民天，五穀不同，孰識異宜而播種。一年所係全憑卦象以推詳，旺相妻財豐登可卜。
妻財乃占農之本，不拘種水旱物。先看主爻，現與不現，有傷無傷，便知凶吉。若得出現旺相，有生無損，主其年必成熟。然此一爻，雖不可無，亦不宜動，動則官鬼有氣，終有損耗。若得變出福爻則吉。
空亡福德損耗難憑。
子孫為福德，占田之輔爻，最喜生旺發，動為吉。若遇空亡，則財無生氣，官鬼當權，定多損耗。財爻總旺亦不能全收，若得官爻亦不上卦，或落空亡，庶幾小吉，如福德空。而財爻衰弱受傷，虛度一年，徒勞工本，決無成望；旺空動空，主半收半熟。
父母交重，耘耔徒知費力。
父母為辛勤勞苦之神，動則必主費力，多用耘耔，大要衰弱臨持身世，若旺動財，雖有氣亦減分數，蓋子孫被其傷剋故也，若在空，避之地為吉。
兄爻發動，年時莫望全收。
兄弟劫財，占種為忌爻，大怕發動，總得福與財旺，亦非全熟，年時若臨世，主治田之人，種作不精，不然欠工本也。
鬼在旺鄉，遇水神而禾苗渰腐。
鬼爻發動，所種之初必有損害，若臨水爻，其田必被水淹，衝剋身世，蓋必為淹腐也。更逢月建日辰，動爻生扶，當有洪水橫流之患，化出福爻生合鬼，必後重生長，化出火來刑剋，恐澇後又遭大旱，若有救雨，雖多無事。
官居生地加火殺，而稼穡焦枯。
鬼在生旺之地，而臨火爻動者，必主缺水衝剋，刑剋，恐有焦禾殺稼之禍，有制伏，雖旱不妨，變出水爻刑剋身世，旱後必有苦雨淹沒。
土忌剋身，水旱不調之歲。
土鬼發動，必主水旱不調，剋世必有傷損，化火缺水時多，滋潤時少，化水淹沒時多，乾旱時少。蓋土能瀉火之氣，制水之勢，故也。又主里社興災。須祈禱則吉，否則田地荒蕪欠熟。
金嫌傷世，螟蝗交括之年。
金鬼發動剋世，有蟲傷，應臨及六爻，或五類中化出者，是蝗蟲不傷身。世財又旺不動，乃經過此地，不為害也。
木則風摧靜，須穀秕生扶合世，方許無虞。
木爻發動，傷剋世身，所種物必遭惡風摧挫，若化水爻，或水化木爻，或與木爻同發，當有風潮顛沒之患。木鬼不動，亦主虛秕，蓋木爻五穀，主星更。若福靜財衰，必主苗而不秀，或秀而不實。財福動空化空，俱是虛秕空，好看之象。火持鬼爻，與土金鬼爻安靜，被動爻日辰傷剋衝，併皆有虛損，如棉花暗蛀、菽豆延口、荸薺腐爛類。
二爻坐鬼，必難東作于三春，五位連官，定阻西成于八月。
以二爻為種作始事，五爻為收成之事，第二爻為內卦之主，第五爻為外卦之主。畫卦自下而上種作，自春而秋收也。以爻象言之，初爻為種子。
二爻為秧苗，三爻為人力，四爻為耕牛，五爻為成熟之日，六爻為百事之天時也。凡遇鬼在初爻，種子不對，或多敗壞，鬼在二爻難以耕種，或因阻節失時，秧苗有損；鬼在三爻，農力不到欠工；鬼在四爻，牛必有病，難以耕戽；鬼在五爻，收成有阻，鬼在六爻，收時天氣不順。內卦無官，方大吉。
二爻五爻若被日辰刑傷衝剋，其種作收成之時，必有阻節失。宜更看何爻傷剋，便知何事阻之。如兄弟為口舌，官鬼為官訟類。且如四月丙戌日，卜禾得大過之困卦，酉官動變，午火，旱之兆也。日辰帶財剋制二爻，後將插蒔，果為陰，人少財而去。踰三四日而天則亢旱，難用矣。此上海孫西疇所卜，依此斷之，萬無一失。
初旺則種子有餘。
初爻旺相，種子有餘，衰則不多，空則欠少。占種旱物，二爻空者，主重種，動空化空者，出後有損。三爻旺相，人齊力到，休囚空絕，芟鋤欠工。以上俱要生扶，皆嫌傷剋，若卦有子孫而初爻空者，種必不出，非無也。二爻空秧必缺少。
四空則耕牛未辦。
四爻旺相，牛必強壯，衰則不濟，空則未有。兄化鬼，鬼化兄與人合牛，空動化出子孫，或化丑爻而與應爻作合，多是租佃他人之牛也。五爻空亡，收成多阻，更遇財福死絕，兄鬼旺動者，大凶之兆，所望一空，必無收穫。六爻空亡，必有驚怪非常之變，蓋天無空脫之理故也。餘以應爻同，看極有準。
應爻生合世天心符合人心。
當以應為天，以世為地。應爻生合世爻，治田遇好天，衝剋世爻，則凡有所作為，非風即雨。如丙子日，予卜棉花得无妄之訟卦，應爻衝剋世爻，自始至終，凡遇耘耕收穫，輒遇雨，未嘗得快作幾日也。
卦象疊財爻多，壅爭如少壅。
卦中財爻重疊，太過不宜多，加堊壅財爻，無壞不空。卦中兄弟不動，而遇子孫發動者，多壅多收，少壅少收無壅無收也。
日帶父爻，一倍工夫一倍熟。
父母若臨日辰，或坐世上，必主辛勤勞苦。若非勤作決，主少收。蓋一倍工夫耘耔，則有一倍熟也。子旺動父死絕，則不費工夫而自熟。
財臨帝旺，及時耕種及時收。
凡遇財在胎養長生爻上不，宜種作太早，早則不利，蓋胎養長生一日有氣一日，雖遲不妨。帝旺雖有氣，過此則一日衰一日，故宜早種。在帝旺衰爻上不宜種遲。
要知終始吉凶，但看動爻變化。
動爻變財福吉，變兄鬼凶。兄化兄，偷盜損折，鬼化鬼，蠹害殘傷，父化兄鬼，辛勤不熟，父化財福，辛勤有收，財化兄子化官，始則暢茂，終則空虛，兄化財，官化子，先遭傷損，後必稱意；五爻財旺化兄，爻年穀豐登而價賤。
欲識栽培可否，須詳子位持臨。
凡占種植何物，以子孫推之。如臨金水，宜種水物，臨火土，宜種旱物；臨木爻，水旱皆宜。子孫能生財剋官，故不看財，若不上卦，方以財論。
世值三刑，農須帶疾。
世為治田之人，被日辰動爻刑衝剋害者，最為不利。如財爻傷剋，必有陰人財物事，福爻傷剋，必有小口六畜僧道事，故有妨農事。兄弟為口舌爭鬥，父母為尊長，文書屋宅事情，官鬼為病訟火盜類。若帶白虎，三刑農夫必然帶疾，世持官爻亦有疾，否則必有職役在身，加朱雀恐是官訟。世持父母慣知農業；持兄弟必欠工本，或種作不精，持財福或得財生福合，皆大吉。自空化空，農夫有大難，不然其田必種不成，種亦必不利也。
爻逢兩鬼，地必同耕。
凡卜種作，卦有兩鬼出現，其田必與人合種。世爻空動而鬼臨應上動來作合，必有人包種此田。日辰帶鬼爻合住，亦然。世爻空亡，而被兄弟衝併，皆是包攬與人種也。
父在外爻水輔地，雖高而潮濕，父居內卦，日生田，固小而膏腴。
父母為田段，在外卦，其田必高，在內卦，其田必低。生旺田肥，墓絕田瘦。臨木田形必長，臨土田形必短，臨火是乾旱地，水是潮濕地，金是白沙地。日辰衝剋人不顧戀，日辰生合必是好田大家要種，依此斷之，萬無一失。
父化父，一坵兩段。
父動化父，必是一坵兩段之田，卦有兩父亦然，或是種作兩處卦身出現重疊，必然兩處耕種。
衝併衝，七坎八坑。
日辰動爻剋衝父母，其田必不平坦，非七高八低，則主人不照顧田，不值錢，或六畜損傷，或行人踐踏類。
陽象陽爻，此地必然官科則。
父母在陽宮陽爻，是官田，在陰宮陰爻，是民田。若陽宮陰爻元，官田今改民田，陰宮陽爻，元民田今改官田科則也。
或空或動，其田還恐屬他人。
父母空亡，田種不成，否則必非己產。臨世發動，其田必有更變，化入空亡，或空合應，爻當賣與人，世臨勾陳動，亦主田有更變。
此一節百發百中，無不應驗。如乙亥日，卜種水田，得既濟之屯卦，父母空亡，果種不成。又如卜種麰麥，得姤之乾卦，世上父動化空，至正月果被原主回贖。又如辛亥日卜觀之訟，世上父母動化出午火生合應爻，又遇官鬼旺動，遂與鄰人搆訟，其田果應賣與他人。又如癸巳日，卜頤之噬嗑，世臨勾陳，土財發動，其田果因田主自種，而不得成也。
坐落胎養，開闢未久。
父母安靜，若遇卦中胎養爻動來衝起者，乃是新闢之田。父在胎養，動亦然，否則必是新置者。若父持太歲月建，乃是祖遺產業。卦無父母，從世化出，自已置買。若財化出妻家粧奩，從兄化出，合戶之田，從鬼化出，官家田地，不然乃官科則也。應爻化出，必是他人之田。
變成福德，溝洫分明。
父母動化出子孫，必然溝洫分明，其地亦善化財。亦吉，其田必得高價。化兄田不值錢，或未分析，或與他家之田合段。若係卦身，則是與人合種也，化官其田不美。分五行取之，如化金鬼，必多瓦礫，化木鬼，必是雜草，化水鬼，溝道不明，水難泄瀉，化火鬼，必有屍骸燒化，或蕩田或廢宅，化土鬼，必有伏尸古墓，或溝塍畦圻莫辨，或浮土難為耕種，或有六畜踐踏，或官吏人田，否則不然也，化官空亡不妨。
若是坎宮，必近江湖之側。
父在乾宮，其田必高，總在內卦，亦非洼下低田。父在坎宮，田必傍江河，父在離宮，田邊窯冶，父在艮宮，田在山林左右，父在震巽宮，田邊必有樹木，父在坤宮，田在郊外，田心之田也。父在兌宮，田邊有官溝，或傍池沼，或以八方定其種所。
若伏兄弟，乃租鄰里之田。
此條為租種而言。若父母出現，看父爻本宮所伏之神，則知何人家之田。如官伏父下，為職役人家田之類。卦無父母，須看伏在何爻之下，則可知矣。如伏兄下，為鄰里人家之田類。若無父而動爻有化出者，即是其人之田也。如財爻化出，婦人之田，餘倣此。