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肅字子雍，歴侍中，遷太常，後遷中領軍，加散騎常侍，事蹟見《魏志》本傳。陸德明《釋文》云：‘子邕，東海蘭陵人，魏衛將軍、太常、蘭陵景侯。’《傳》言肅善賈、馬之學，而不好鄭氏，采會同異，爲《尚書》、《詩》、《論語》、《三禮》、《左傳》，及撰定父朗所作《易傳》，皆列于學官。李延壽云：‘鄭元《易》大行於河北，王肅《易》亦間行焉’。《隋書•經籍志》云：‘《周易》十卷，魏衛將軍王肅注。’《唐書•藝文志》云：‘王肅注十卷。’《崇文總目》乃十一卷，題‘王肅傳’。胡一桂謂後人纂《釋文》所取者附益之，非肅本書。王應麟《困學紀聞》云：‘王肅注《易》十卷，今不傳。《釋文》云：自《繫辭》訖於《雜卦》，肅本皆有傳字。《漢儒林傳》云：孔子晚而好《易》，讀之韋編三絕，而爲之傳。肅本是也。’（泳按：此乃《經義考》所引王氏語，非《困學紀聞》原文。）其注‘噬乾胏得金矢’云云，見《太平御覽》。案：徐堅《初學記》亦引此節。肅《注》在魏立學，頗著盛名，文字解說雖與康成殊異，要皆有據。朱子《本義》每稱王肅本，蓋深有所取也。今其《注》佚，聊就《正義》、《釋文》、《集解》、《文選注》、《御覽》諸書所引，輯爲二卷。與鄭《易》參考異同，比於宋之朱、陸云。”《山東通志•藝文》“《周易注》十卷”提要引張惠言曰：“肅著書務排鄭氏，故于《易》義馬、鄭不同者則從馬，馬與鄭同則并背馬。然其訓詁大義出於馬、鄭者十七，蓋《易注》本其父朗所爲，肅更撰定。疑其出於馬、鄭者，朗之學也；其掊擊馬、鄭者，肅之學也。
歷城馬國翰竹吾甫
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