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肅字子雍,歴侍中,遷太常,後遷中領軍,加散騎常侍,事蹟見《魏志》本傳。陸德明《釋文》云:‘子邕,東海蘭陵人,魏衛將軍、太常、蘭陵景侯。’《傳》言肅善賈、馬之學,而不好鄭氏,采會同異,爲《尚書》、《詩》、《論語》、《三禮》、《左傳》,及撰定父朗所作《易傳》,皆列于學官。李延壽云:‘鄭元《易》大行於河北,王肅《易》亦間行焉’。《隋書•經籍志》云:‘《周易》十卷,魏衛將軍王肅注。’《唐書•藝文志》云:‘王肅注十卷。’《崇文總目》乃十一卷,題‘王肅傳’。胡一桂謂後人纂《釋文》所取者附益之,非肅本書。王應麟《困學紀聞》云:‘王肅注《易》十卷,今不傳。《釋文》云:自《繫辭》訖於《雜卦》,肅本皆有傳字。《漢儒林傳》云:孔子晚而好《易》,讀之韋編三絕,而爲之傳。肅本是也。’(泳按:此乃《經義考》所引王氏語,非《困學紀聞》原文。)其注‘噬乾胏得金矢’云云,見《太平御覽》。案:徐堅《初學記》亦引此節。肅《注》在魏立學,頗著盛名,文字解說雖與康成殊異,要皆有據。朱子《本義》每稱王肅本,蓋深有所取也。今其《注》佚,聊就《正義》、《釋文》、《集解》、《文選注》、《御覽》諸書所引,輯爲二卷。與鄭《易》參考異同,比於宋之朱、陸云。”《山東通志•藝文》“《周易注》十卷”提要引張惠言曰:“肅著書務排鄭氏,故于《易》義馬、鄭不同者則從馬,馬與鄭同則并背馬。然其訓詁大義出於馬、鄭者十七,蓋《易注》本其父朗所爲,肅更撰定。疑其出於馬、鄭者,朗之學也;其掊擊馬、鄭者,肅之學也。
歷城馬國翰竹吾甫
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