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《周易費氏注》一卷，漢費直撰。
直字長翁，東萊人，治易為郎，至單父令，見《漢書‧儒林傳》。《隋書‧經籍志》云：「梁有漢單父長費直注《周易》四卷，亡。新舊《唐書‧志》、陸德明《釋文》、《序錄》並作《費直章句》四卷，與本傳所稱「亡章句，徒以彖象繫辭十篇文言解說上下經」者不合。疑為費學者附益之，今已佚亡。晁公武《郡齋讀書志》云：「凡彖象文言等參入卦中，皆祖費氏。」東京荀劉馬鄭皆傳其學，王弼最後出，或用鄭說，則知弼亦本費氏也。趙汝楳《易輯聞》云：「陳元、鄭眾皆傳費學。馬融、鄭玄、荀爽、王肅、王弼皆為之注，今《易》乃費氏經也。」
案：漢易皆祖田何，宣帝時立施、孟、梁邱，元帝立京氏，費及高相皆未立於學。自劉向以中古文《易》校三家，惟費氏經與古文合。東漢之世，其學獨盛。王弼用費經，注疏今存。其《易》亡而不亡也。然《隋志》稱費直《易》，其本皆古字，號曰「古文易」。今王本及馬、鄭、荀、劉諸佚義，字多同異，故陸氏《釋文》亟引古文，以甄覈之。宋吳仁傑、晁說之考定古易：吳錄費直易乾卦以見例，爻繫畫下，以傳附經，而以初九至上九、用九以及彖曰、象曰之文，皆鄭氏所加，爻下象曰、文言爲王弼所附，具有攷證；晁合諸家以訂古文，最爲明晰。茲據輯錄。直別有《周易分野》、《易林》言占驗事，依《隋志》輯入五行家，考論詳彼書，不復具說云。
歷城馬國翰竹吾甫
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