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《周易費氏注》一卷,漢費直撰。
直字長翁,東萊人,治易為郎,至單父令,見《漢書‧儒林傳》。《隋書‧經籍志》云:「梁有漢單父長費直注《周易》四卷,亡。新舊《唐書‧志》、陸德明《釋文》、《序錄》並作《費直章句》四卷,與本傳所稱「亡章句,徒以彖象繫辭十篇文言解說上下經」者不合。疑為費學者附益之,今已佚亡。晁公武《郡齋讀書志》云:「凡彖象文言等參入卦中,皆祖費氏。」東京荀劉馬鄭皆傳其學,王弼最後出,或用鄭說,則知弼亦本費氏也。趙汝楳《易輯聞》云:「陳元、鄭眾皆傳費學。馬融、鄭玄、荀爽、王肅、王弼皆為之注,今《易》乃費氏經也。」
案:漢易皆祖田何,宣帝時立施、孟、梁邱,元帝立京氏,費及高相皆未立於學。自劉向以中古文《易》校三家,惟費氏經與古文合。東漢之世,其學獨盛。王弼用費經,注疏今存。其《易》亡而不亡也。然《隋志》稱費直《易》,其本皆古字,號曰「古文易」。今王本及馬、鄭、荀、劉諸佚義,字多同異,故陸氏《釋文》亟引古文,以甄覈之。宋吳仁傑、晁說之考定古易:吳錄費直易乾卦以見例,爻繫畫下,以傳附經,而以初九至上九、用九以及彖曰、象曰之文,皆鄭氏所加,爻下象曰、文言爲王弼所附,具有攷證;晁合諸家以訂古文,最爲明晰。茲據輯錄。直別有《周易分野》、《易林》言占驗事,依《隋志》輯入五行家,考論詳彼書,不復具說云。
歷城馬國翰竹吾甫
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