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《周易子夏傳》二卷，周卜商撰。
商字子夏，衛人，孔子弟子，為魏文侯師，事蹟詳《史記‧仲尼弟子傳》。其《易傳》，《漢志》不著錄。王儉《七志》引劉向《七略》云：「《易傳》子夏，韓氏嬰也。」荀勗《中經簿》云：「《子夏傳》四卷，或云丁寬所作。張璠云：或馯臂子弓所作《薛虞記》。」阮孝緒《七錄》云六卷。《隋書‧經籍志》云：「二卷。殘闕。」《唐書‧藝文志》同。陸德明《釋文序錄》云三卷。《國史志》、《中興書目》並云十卷。《唐會要》云：「開元七年三月十七日詔：《子夏易傳》近無習者，令儒官詳定。劉知幾、司馬貞議皆以為不可。五月五日詔，《子夏傳》逸篇令帖《易》者停。自時厥後，如晁說之、程迥、陳振孫、章如愚、何喬新、馬貴與等，並以此書為偽。孫坦《周易折蘊》以為杜鄴，趙汝楳《周易輯聞》、徐幾《易輯》皆以為鄧彭祖，二人皆字子夏。懸空臆度，迄非定論。獨洪邁信之。」案：子夏之傳，漢代所師承也，劉向以為韓嬰作，荀勗以為丁寬作，張璠以為馯臂作《薛虞記》，必其所說與子夏同。漢晉人及見丁、韓諸傳，故有是論，非後人懸揣之比。蓋此書自馯臂傳之，至丁寬、韓嬰得而脩之，載入己書中，如毛萇說《詩》首列子夏小序之類。故班《志》易十三家，有丁氏八篇，韓氏二篇，而不云子夏，猶之《毛詩》但言毛傳而不別著小序之目也。薛虞不知何人，晉張璠稱其有《記》，度必漢魏間儒。自其記述以後，《子夏傳》乃單行，故晉有四卷，梁有六卷，隋唐有二卷也。唐初最重此書，僧一行《易纂》、孔氏《正義》、陸氏《釋文》亟引之。明皇欲頒行學校，為議者格廢不果，書遂淪沒。李鼎祚集古易三十餘家，僅存數節，此外蓋無聞矣。後人不見原書，張弧輩遂用王弼本別撰十卷，或有增至十一卷者。惠徵君棟謂以《釋文》及李氏《集解》校之，無一字相合。諸儒所指偽《子夏傳》，乃此十卷後出之本，非二卷殘闕之本也。《紹興闕書目》又有《周易子夏》十八章，五行家言，託名子夏，今其書亦不見。若此之類，信屬贋作，夫豈可槪以相論哉。武威張太史澍輯此篇，刻入《張氏叢書》。今据校錄，分為二卷，仍隋唐之舊目也。
《周易子夏傳卷上》
周 卜商 撰
周易上經
分為上下篇（孔穎達正義序）
乾
乾元亨利貞
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