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太一，緯書也，蓋倣易曆而作，其以一為太極，因之生二目，二目生四輔，猶易之太極生兩儀，兩儀生四象也。又有計神，與太乙合之，為八將，猶易之八卦也。其以歲月日時為綱，而以八將為緯，三基五福十精之類為經，亦猶之乎曆也。
法以八將推其掩迫囚擊關格之類，占人君將相內外災福；又推四神所臨分野，占水旱兵喪飢饉疾疫；又推三基五福大小遊二限易卦大運，占古今治亂，天下離合，如遇凶神，陽九百六交限之際，卦運災變之限，大數凶者，其凶發於八將掩迫囚擊關格之年，如遇吉星所會之分，卦象和平之運，非陽九百六交限之際，大數吉者，八將雖有掩迫之類，其災不發，故占家以為聖書，私相傳習。然其間經緯渾淆，行度無稽，或分一為二，或并二為一，茫然何所適從也。
太一者，天帝之神。王希明曰：太一在璿璣玉衡，以齊七政，隨天經行，以斗抑揚，故能馭四方，此以中宮天極繫於經，星者為太一也。又曰：太一者木神也，東方木之監將，歲星之精，受木徳之正，旺在春三月，此以五緯，木星為太一也。斗魁戴匡六星，曰文昌宮經星也，填則土星也，以主目文昌為填星，土徳之精，是兼經緯而一之矣。
其所謂四神太一者，欲擬太微宮之五帝，而首天一，不知天一乃紫微宮之星也。十精天皇太一，謂是紫微垣勾陳中星，即天帝也。既有小遊太一當之矣，此之天皇無乃重出乎。
帝符為天節之吏，天時為昴星之使，飛鳥為朱雀之體，八風為畢星之神，三風五風為箕心之精，二十八宿有所去取，其間何也？歲星一歲行一宮，十二年一周天。太一既為木精，而一年理天，一年理地，一年理人，每宮乃至三年，所行宮次，一為十二辰，一為八卦位，亦不相當也。
填星二十八歲一周天，天目既為土徳，而每宮一年，乾坤二年，十八年而一周，所行宮次一為十二辰，一為十六辰，亦不相當也。
地目為火星熒惑之精，火星二年一周，二月而行一宮，此則二宮一年，或三宮一年，主大將屬金，客大將屬水，水金俱一年一周天，此則一年行三宮，或一年行五宮，經星之在天者，皆一年一周天者也。
令姑置三基五福大遊，其所指之恍惚者，如四神之三十六天，皇帝符之二十，昴星之十二年一周，朱雀箕畢之九年一周，皆的然違天者也。此皆以歲計言之，降而為日月時，其不相應，更不必論。
或曰：假星名以寓術，不必核其果否也，若是則某不知之矣。