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太玄蓍法
今曰假太玄（或作元，通用），假太玄孚貞，爰質所疑于神、于靈，休則逢陽星時數辭從，咎則逢陰星時數辭違。
以上命筮之辭
凡筮有道，不精不筮，不疑不筮，不軌不筮，革不以其占不若不筮。神靈之，神靈之，曜曾越卓。
去此四者而筮，則神聽之矣。此言為筮之道，雙湖胡氏連上文為命筮，非也。
三十有六而筴視焉，
蓍之數三十有六
天以三分，終於六成，故十有八策。
以下明蓍三十六之故，三分者參天之數，六成者一二三之積數，十有八者三六之乘數。
天不施，地不成，因而倍之。
天施地成，故地數亦十有八合之為三十六。
地則虛三以扮天十八也。
陽饒隂乏，地則虛三，故揲用三十三。
別一以挂于左手之小指，
三十三策之中取一以挂，挂而後分也。
中分其餘，以三搜之，并餘于艻（蘇氏作扐）
分為二刻三搜，左刻置其餘，或一或二或三，次三搜。右刻置其餘如前，數其餘數不二即五，挂策在外。
左二則右必三，左三則右必二，左一則右亦一。
以上初揲在易為再扐，在玄為一艻之半。
次除前餘數，復合其見存之策，或三十或二十七，不挂分搜如前，法其餘數，不三即六
左一則右必二，左二則右必一，左三則右亦三。
以上為再揲，再揲之餘并之於艻，是為一艻，艻即所挂之一也。王制祭用數之仂，鄭注什一挂先別於正數，故名艻。蓋再揲未竟，餘數未并，再揲竟則餘數并入挂內，此所謂餘，乃不用之數，與上下分數之餘異。
一艻之後而數其餘，七為一，八為二，九為三。
再揲止一挂，故曰一艻，餘數既并，置之不用而數其所得之正策，七其三為一畫（一），八其三為二畫（- -），九其三為三畫（- - -），以成一方之位，如是，每再揲而成位，自家而方曰位，通計去八揲，然後首名定也。
老泉蘇氏曰：一挂一扐之多不過乎六，既六而其餘，二十七者可以為九而不可以為八七，况夫不至於六哉。於是改為再扐而三數其餘，八扐而四位成。羲按：易再扐後挂之義，揲左手竟而扐之，揲右手竟而又扐，謂之再扐。蘇氏以初揲為一扐，故加一扐於玄，不知玄之以挂為艻也。若準易之例，四位凡十六扐焉。
六筭而策道窮也。
一艻止於再揲，可以為七八九而不可以為六。
范注曰：謂餘得七，則下一筭得八，則下二筭得九，則下三筭一二三。凡六揲，三十三止，得六筭，故言窮也。窮則揲以成四位，不出七八九也。
七為一
挂一不用餘數十一
八為二
挂一不用餘數八
九為三
挂一不用餘數五
逢有下中上，下思也，中福也，上禍也。思禍福各有下中上。
九贊之位，一思內，二思中，三思外，四福小，五福中，六福大，七福生，八禍中，九禍極。
以晝夜別其休咎焉。
首有隂陽，一陽二隂，終九起一，陽首以一三五七九為晝，二四六八為夜；隂首以二四六八為晝，一三五七九為夜。筮者逢晝為休，逢夜為咎。
一從二從三從是謂大休。
旦筮用一五七為一表，夕筮用三四八為一表，日中夜中筮用二六九為一表，一五七逢陽首則皆晝為從，逢隂首則皆夜為違，三四八逢陽首則一晝兩夜，逢隂首則一夜兩晝，二六九逢陽首則兩夜一晝，逢隂首則兩晝一夜，三從者，旦筮逢陽首也。
一從二從三違始中休終咎。
中筮逢隂首。
一從二違三違始休中終咎。
夕筮逢陽首。
一違二從三從始咎中終休。
夕筮逢隂首。
一違二違三從始中咎終休。
中筮逢陽首。
一違二違三違是謂大咎。
旦筮逢隂首。
占有四或星。
首五行：一水二火三木四金五土六水七火八木九金，終九首復一星。五行角亢氐房心尾箕，東方屬木。奎婁胃昂畢觜參，西方屬金。井鬼柳星張翼軫，南方屬火。斗牛女虛危室壁，北方屬水。星與首同徳是從，與首背徳是違。
或時，
冬至筮，逢十月以前，首為違。冬至以後，首為從。夏至筮，逢四月以前，首為違，夏至以後，首為從。
或數，
即九贊晝夜之數。
或辭。
贊辭。
旦則用經，夕則用緯。
南北為經，東西為緯。一六水在北，二七火在南，五土在中，故一二五六七為經，三八木在東，四九金在西。故三四八九為緯。旦筮一五七是用經也，夕筮三四八是用緯也。中筮二六九經緯雜用之也。
觀始中，決從終。
范註：凡筮或先違而後從，先從而後違，或三皆從，或三皆違，決之者從終辭也。
推玄筭。
筮所得首於八十一中，次第何居，推其筭也。
家一置，二置二，三置三。
隨家所得之位置筭。
部一勿增，二增三，三增六。
部位得一不置筭，得二置三筭，得三置六筭。
州一勿增，二增九，三增十八。方一勿增，二增二十七，三增五十四。
四位積筭是首之次第也，如筮得樂首一方三州二部三家，方一不置筭，州三置十八筭，部二置三筭，家三置三筭，積二十四筭，是樂去中之數也。
求表之贊，
贊七百二十九分為二百四十三表。筮所得次第之數。
置玄姓，去太始策數，
玄姓筮所得之首，太始中為羣首之始，去太始策數即玄筭也。
減而九之，
減所得之首一筭以九乘之，每首九贊，故九之。
增贊，
增所得首之贊於乘數，如樂首二十四，減一以九乘，得二百有七，增入所得贊，是去太始贊數也。又如樂首二十四，減一以三乘得六十有九，增入所得表即是表數也。
去玄數半之，則得贊，去冬至日數矣。
玄以七百二十九贊加踦贏，配三百六十五日四分日之一，二贊而為一日，故半之即得去冬至日數矣。如樂首二百有七，增二贊半之，是一百五日。
偶為所得日之夜，奇為所得明日之晝也。
二贊一晝一夜，率一首而四日有半。奇首之次九，為偶首初一之晝。此言奇偶統七百二十九贊也，如樂首增一贊二百有八，則偶乃是夷首，次九之夜增二贊，則奇為明日之晝。
求星從牽牛始。除筭盡則是其日也。
冬至日在牛一度中首之初一也，日行一度，巳得日數，依星度除之。則得如樂首一百五日，從牛一度除之盡，是為胃五度。
星度
牛 八 女十二 虛 十 危十七 室十六 壁 九 奎十六
婁十二 胃十四 昂十一 畢十六 觜 二 參 九 井三十一
鬼 四 柳十五 星 七 張十八 翼十八 軫十七 角十二
亢 九 氐十五 房 五 心 五 尾十八 箕十一 斗二十六
玄圖曰：泰積之要，始于十有八策，終于二十有四。
天地人各十八，并之五十四。
并始終策數，半之為泰中。
并五十四于十八，為七十二。
泰中之數三十有六策，以律七百二十九贊，凡二萬六千二百二十四策，為太積。
猶易二篇之策也，每贊三十有六，乘之得太積策數。
七十二策為一日，凡三百六十四日有半，踦滿焉以合歲之日，而律曆行。
一歲三百六十五日四分日之一，七十二策二贊，晝夜之數也。太積策數於歲日不及四分日之三，應增五十四策，此踦贏所繇作也。