您在這裡

皇極四-蓍法

Jack 在 2011, 九月 26 - 22:12 發表
版本狀態: 
已完成校對

>> 閱讀原始圖書, 2, 3, 4, 5


七十二蓍合一曰太極,分為二以象兩,置左不用,揲右以四,視其餘數,一為元,二為會,三為運,四為世。

既得象矣(元、會、運、世為四象),復合而分之,取左之四并於右(既分之後,從左手取四策入於右手),置左不用,揲右以八,視其餘數,為上卦之體。

復合而分之,取右之四并於左(取右手四策入於左手),置右不用,揲左以八,視其餘數,為下卦之體。二體相附,既得卦矣,復合而分之,置右不用,揲左以六,視其餘數,自一為初,訖六為上,以定直事之爻。

假令初揲餘一,於象為元。再揲餘五,上體為巽;三揲餘七,下體為艮;巽艮合為《漸》,在《卦氣圖》得元之《漸卦》。終揲餘六,則上九為直事之爻,《漸》當元之會之會之運。以《律呂圖》求之,元之會為日月聲,卦當《履》;會之運為火土音,卦當《蒙》;合而為物數,則卦當《遯》,因以觀物之象准之,為皇之帝之帝之王(皇帝王霸),飛之走之走之木(飛走草木),士之農之農之工(士農工商),一之二之七之六之類是也。上九爻變陰則為《蹇》(爻自下而上,奇位為陽,偶位為陰,當位則不變,不當位則變。以九處上為不當位,故變),上體巽變震則為《小過》(乾兌離震居上,坤艮坎巽居下,為當位。反是,為不當位。當位則不變,不當位則變。以巽居上體,故變。卦、爻皆以當位為吉,不當位為凶)。《漸》者艮歸魂之卦,以九三為世爻,上九為應爻。今上九為當世,直事之爻,則應復為世,與本爻相敵。此占之大略也。

康節本無蓍法,張文饒立之以配。易元包虛有辭,而《經世》無辭。有辭者以辭占,無辭者占其陰陽之進退,卦爻之當否,時日之蚤暮,五行之盛衰。爻者時用也,卦 者定體也。爻之變不變以觀其隨時,卦之變不變以觀其大定。變不變者數也,利不利者命也。辨其邪正則有理,制其從違則有義。若愛惡之思不忘於胸中,則吉凶亦情遷矣。雖專心致志,不可謂之誠也。