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《龍圖序》

Jack 在 2011, 九月 26 - 15:01 發表
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且夫龍馬始負圖,出於羲皇之代,在太古之先也。今存已合之位,或疑之,況更陳其未合之數耶。然則何以知之?答曰:於仲尼三陳九卦之義探其旨所以知之也(九卦謂履、謙、復、恒、損、益、困、井、巽之九卦也)。

已合之位即今之所謂河圖是也,自未合至已合,其圖有三,亦猶九卦之三陳也。於九卦之義無取。

況夫天之垂象,的如貫珠,少有差則不成次序矣,故自一至於盈萬,皆累累然如係之於縷也,且若龍圖本合,則聖人不得見其象,所以天意先未合而形其象,聖人觀象而明其用,是龍圖者天散而示之,伏羲合而用之,仲尼默而形之。

未合之位為河之所出,已合之位為伏羲所成。

始龍圖之未合也,惟五十五數。上二十五,天數也。

 第一圖 上位

 

中貫三五九(句),外包之十五,盡天三、天五、天九,并十五之用,後形一六(上位去一,下位去六),又顯二十四之為用也。茲所謂天垂象矣。

 

 

 

第二圖 上位

 

中貫三五九者,以第一圖而論,中五之從三,是中貫三也。中五之居中,是中貫五也。上五、中五、下五之從,是中貫九也。去其所從之九,又去無位之一,而分之四方,中央則凡五行之生數,皆天數之所成為第二圖也。

 

下三十地數也,亦分五位(五位言四方、中央也),皆明五之用也(上位形五,下位形六),十分而為六(五位六五三十數也),形坤之象焉(坤用六也)。

 

第一圖 下位

 六分而成四象(成七九八六之四象),地六不配(謂中央六也,一分在南邊,六成少陽七;二分在東邊,六成少陰八;三分在西邊,六成老陽九。惟在北邊,六便成老陰。數更無外數添也。

 

 

 

 

第二圖 下位

以三十分作五位,每位得六為第一圖,取中央之六,分其一配南為七,分其二配東為八,分其三配西為九,中央更無餘分,故下六不配,凡五行之成數,皆地數所分,為第二圖也。

 

在上則一不用,形二十四;在下則六不用,亦形二十四(上位中心去其一,下位中四,下位中心去其六,亦見二十四,以一歲三百六旬,周於二十四氣也,故陰陽進退皆用十四)。

天數二十五,去其從九,猶存十六,於生數十五之中,則一不用。生數雖十五,而天數固二十五也,一不用則二十四。地數中央之六,分配四方,六即不用數,仍三十也。然依原位,四方各六,則中六不用,形為二十四。

 

後既合也,天一居上為道之宗,地六居下為氣之本(一六上下覆載之中,運四十九之數為造化之用也)。

此第三圖合上下位而為一也,天一居上以在上位,故謂之上。地六居下以在下位,故謂之下,非言一南而六北也。

天三幹地二、地四為之用(此更明九六之用,謂天三統地二、地四,成九為乾元之用也。九幹五行,成數四十,是謂大衍之數五十,其用四十有九也)。

 

五行成數六七八九十,積之得四十以九,加之合大衍用數

 

三若在陽,則避孤陰,在陰則避寡陽(成八卦者,三位也,謂一三五之三位。二與四只兩位,兩位則不成卦。體是無中正,不為用也。在陽則為孤陰四二是也,在陰則為寡陽七九是也。三皆不處之,若避之也)。

一三五則三在陽,六八十則三在陰。

大矣哉,龍圖之變,岐分萬塗,今畧述其梗概焉。