我們又完成了一本書:誠齋易傳

Jack 發表於 四, 03/15/2012 - 21:58

在成立易學網以來,很早以前站長就已經獨立輸入並校對完成了幾本書:如周易鄭康成注周易古占法,並校對完成多本重要的易經相關經典。

去年開始,易學網號召義工共同參與易經相關書籍的電子化工作,一開始就得到了許多讀者的熱烈反應,很快的我們就完成了一本黃宗羲所著的《易學象數論》。 

接著我們繼續在輸入的還有許多本書,其中一本目前公開號召的書是宋代俞琰所作的《周易集說》。這本書份量相當大,大概是《易學象數論》的三倍,但是在眾多志工的努力下,目前已經完成了大部份工作,只剩繫辭下傳以及一小部份的文言傳。 

除了號召大家一起輸入的電子書,也有熱情的讀者暗中默默的自行認養整本書在輸入。其中Joanna所認養的《易程傳》(伊川易傳),在JoannaSherher、鬼鶴等參與下,目前只剩兩卦就要完成。 

而《誠齋易傳》則在鬼鶴的單打獨鬥下,以約一個半月的時間完成──包括了六十四卦,以及易大傳(即《繫辭》傳),和《說卦》、《雜卦》、《序卦》等傳。

在眾多的易經註解書籍當中,《誠齋易傳》是相當特殊的一本,我想這也應該是鬼鶴兄特別挑選這本書的原因。 

《誠齋易傳》特別在那裡?一般我們在閱讀的易經註解,大家所知道的不是重義理,不然就是重象數。重義理者,多強調字義、邏輯、易學的一些基本原理──如承乘、當位、比和、相應、消息……。 

而重象數者,嚴格來說是以取象為主,例如乾為馬、坤為牛,艮為背、坤為腹、離為血等等一類的。至於「數」理,現今多數表現於「命理」者為主。 

《誠齋易傳》則以《易程傳》為基礎,再使用了很多歷史典故來解釋易理。基本上這還是比較偏向義理派的。但以歷史的印證來解釋易經,的確是一個相當特別的方法。比較可惜的是,在引用大量的歷史典故的同時,每個典故也都只是點到為止,並為能就歷史典故做稍微進一步的說明,是其不足之處。 

另一個不足之處則是,易經實不離占驗,楊萬里所舉典故多只在印證易經中的道德義理,而與占驗無關。 

最後在此也順道說出個人的一個小願望,希望能在一生的時間裡,把所能找到的易經相關書籍都完成數位化--而這也是過去以來易學網除了在推廣易學之外,一直在做的「挖水溝」工作。