Jack 的部落格

《周易》當中有些「人」字可能是屬於「官職」之稱，而不是過去一慣看法，也就是被視為通稱。這個證據首先可從《周禮》看到。只要看《周禮》一書的目錄就大概可知，當中的官職有很多的稱呼法，但「人」是最常用的。例如，剝卦六五「貫魚以宮人寵」的「宮人」以及无妄六三的「行人之得」的「行人」就可在《周禮》中找到。

本週六（12/29）的下午，奉元書院「易經與管理」讀書會將會舉行專題演講喔！將由陳明德老師主持，郭和杰老師主講『善易者不占，習易者必卜——何以學易，如何用易』，歡迎大家週六下午二點一起來聽講喔！

 原本易學網的太極丸都是以台灣檜木珠全手工製作。太極丸看似簡單，但其實沒那麼簡單，製作很慢，不但很難壓低價格，也一直很難穩定供貨。

所以近期另外推出以一般市售木骰子改製而成的款式，不但價格相當優惠，在功能性與美觀上更不輸台灣檜木手作款。另外也推出了太極丸起卦專用的「太極盤」。而最大的改變則是，所有太極丸產品都附 6x 6 cm大小的專用絨布袋。

目前還在思考要怎麼印，如果自費出版的話（這也是目前比較在考慮的方案），要如何估算出比較精準的需求量。或許利用預售的量來估算會是個不錯的方法，只不過，預售的話，三個月至半年的等待期不知大家能不能接受了？

之所以偏向採用自費出版，最大原因：《周易古占筮法》的讀者應該都可以感受到這本書在裝訂上下的重本， 很多讀者，把這本書當做主要的易經讀本，所以一翻再翻，一般膠裝恐怕沒這麼耐用。而出版社即使願意出版這本書，恐怕也有他們的算式，不見得願意像我這樣下重本。更何況這類專精型的書，銷量不會大，出版社難有興趣。

每個人對於學《易經》的目的與需求都不同。有人只是想讀懂原文，有人是因為學中醫，學養生，有人想學算命…所以，這裡只能做一些假設，在排除每個人的特殊需求下，假設大家都是要回到《易經》這個源頭，把易經的基礎打好，那麼有那一些書，有助於把易經的基礎打好呢？

在這個前題上，為不同的學習面向與深淺需求，提出一些必讀的書單給大家做參考。

最近我閉關在寫書，預計要在 2018年六、七月之間出關開始開課。屆時課程規劃有可能和現在很不一樣，希望能夠朝M型化發展。一邊是能夠將上課內容輕簡化，另一邊則是希望能夠召募到易經讀經班。預期這期間至少要完成一本專門談易經八卦的書，這將會是有史以來最有系統深入探索八卦源流和應用的第一本書。

在參酌各種古籍資料以及當代出土資料的一些佐證之後，我們若把「歸藏」當做周室所使用的另一套占筮法是不會有問題的。這套占筮法很可能源自殷商，但也可能是源自更早的黃帝。

但當時的「歸藏」法是否像周易一樣，有一本相對的《歸藏》書，這一點是可以保留與討論的。說《歸藏》一書曾經存在，是相當合理而可能的，但並無具體證據可做為定論。但若說《歸藏》一書有傳世，或者甚至認為目前看到的那個資料就是周室的這本《歸藏》，那又言過其實了。

京房在世時就是個相當有名的大師，而且是直接可以跟皇帝進言的官員。不過因為和政治攪和太深，為人過於直率，而遭人媾陷，神算結果還是躲不過政敵仇人的算計。他的老師焦贛就常說：「得我道以亡身者，必京生也。」京房靠著一身神算功夫飛黃騰達，卻也因這身功夫而引來殺身之禍，40歲就英年早逝。

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