易學網成立以來，因為這個機緣而能夠幫許多人解卦與決疑，也因此讓我累積了更多的經驗。這些年來，看到許多人忙亂一通不知如何使用易卜這個工具，所以寫下此文與大家分享。
卜卦是一種天人對話，就其本質來說，與宗教信仰沒什麼兩樣。如果你信神，那麼可到廟裡問聖籤；而如果你沒有特殊信仰的神，當然也可虔誠的卜一卦，乞求上蒼給你指點迷津。
至於其靈驗與否？是否為迷信？這是千古爭議不斷的問題，但個人看法是，卜卦、神喻，都是數千年來人類的決疑工具，工具怎麼用在於人，不在工具本身。
問事者迷信，那它就是一種迷信；問事者理性，那麼它就是一種理性而有用的趨吉避凶工具。而解釋者若心正，則可助人解惑；若解釋者心術不正，則可藉此妖言惑眾。
非當事者能不能幫人問事？
曾與一個塔羅師友人聊天，她說，算塔羅，若非當事者問事的話，必需得到當事者的「授權」。
而易算呢？
易經卜卦對此並沒有特別的規定，但是易卜講的是一個「感」字。怎樣才會有感？
「感」可分兩方面：一是與上蒼的感應，二是對事情的感應。
與上蒼的感應部份，是屬信仰的層面，如果你虔誠相信，那麼卦就會對你有所言。如果你不相信，那麼卦也只是冰冷而沒意義的文字符號。
本文所談的，主要都是屬於第二個層面，也就是對事情的感應部份。
如果你是當事人，對事情的感應當然最強烈與直接，而如果你是當事者的親人或密友，當然也會有很強的感應。但如果是與卜問之事無任何關係的人，那麼就沒什麼感應了。所以到底非當事者能不能幫忙問卜呢？
答案在於你自己，若是事不關己的當然就沒什麼意義。
算命師怎麼能幫人卜卦？
這裡又出現一個問題，經常有些情況是，求卦過程是算命師取代當事者來做，但算命師與求卦者及卜問之事又沒什麼關係，這又要如何解？
假設你是一個能對任何人事「感同身受」者，那麼當然是可以的；而如果不能感同身受，那麼卜問出來的就是沒意義的〔至於算命師對事情有沒有感同身受就沒人知道了〕。
所以學易之人，必需有悲天憫人之心，才能達到孔子說的「絜靜精微而不賊」。如果沒有悲天憫人之心，空有精明冷靜，那麼就是個「賊」，那是很危險的。所以孔子說：
詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚；書之失，誣；樂之失，奢；易之失，賊；禮之失，煩；春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。（《禮記．經解》）
國家大事誰能卜問？
每到新年迭替之時，就有一籮筐的國運卦、世運卦出現，到底那一個人卜的卦才能真正代表國運，世運？
這個問題也可換另一個問法，就是關於公共事務，到底要誰來問才做準？
我們同樣以「感」為準則，如果你是一國領導人，來卜問國運當然是最適當的，除了身份正確外，理論上一國領導者每日懸念者都是國家大事，對於國家大事的「感應」當然他最直接。
而如果不是，那也應當看卜問者的修為與思想高度與胸襟。如果只是個私欲橫流，目光偏狹的小人，就算卦中有天機，恐怕也只是在對牛彈琴。如果「百姓」、「生靈」……對你都只是國文課本中的辭彙，那麼卜什麼國運、世運卦能有什麼感應？
當然，如果只是玩玩占，學一下如何卜卦解卦，就算事不關己、沒有足夠的高度問國家大事………，一樣給他卜問，這都是無傷大雅的。但若拿來說嘴，以為那有什麼代表性，又強加穿鑿，那只會貽笑大方。
何謂一事不二問？
不只是在易學網，既使是到其他地方去問卦或問事，也經常會遇到這個基本準則。甚至在其他網站還看過其他「不疑不占」等諸如此類的更多規定。
但什麼是一事不二問，好像不是這麼容易理解，經常有讀者一件事拆成好幾件事一直問，而自認為那全都是獨立的事。
例如：有人想轉職，於是如此問法：
- 留在原公司問一卦。
- 選擇去A公司問一卦。
- 選擇去B公司，再問一卦。
- ………
有人想問與女友的感情發展，於是如此問法：
- 能不出去約會問一卦
- 能不能牽手再問一卦
- 能不能……
- ……
我發現到，關於這個問題，解釋一大堆都沒有用，因為問題的根本出在於卜卦的儀式變得太方便所致，而讓人會有此混淆。
因為現在卜一卦太容易了，所以當事情發生，想問卦時，於是可以守著卜卦程式或卜卦的銅板不肯離手，猛力的問，對同一件事一直以不同的問法與角度反覆的卜………這個情節，好像電影中常演的，一個人很哀怨的拿著玫瑰花一瓣瓣的撕，邊撕邊問「他愛我」、「他不愛我」、「他愛我」、「他不愛我」……──這種卦會有意義嗎？問那麼多指向同一件事情的卦，又到底要相信那一卦？
什麼是一事不二問？我想只要回到卜卦的原始儀式就可以了解了：
- 如果現在卜卦不是按一下程式的「卜一卦」，也不是丟幾個銅板就解決，而是要先經過齋戒沐浴，然後焚香禱告，最後再經由半個多小時的算卦（就是揲蓍過程），最後才能求得一卦……〔如果你不了解真正的卜卦儀式，可參考：易經卜卦的原點：大衍之數揲卦法，以及 筮儀〕
- 或者是，我們假設你跟黑傑克大師問一卦必需付一百萬元而不是免費的（當然你如果覺得免費的是最貴的就不用想一百萬）………
- 或者，如果就像神話故事中常有的情節：你可以有三個願望。而在這裡，無論如何，你只能問一個問題，沒有第二個問題……
那麼，你該如何問你這個問題？
何時當問卜？
多年來也偶會遇到一些奇怪的問題，這些問題可能原本就無解，也可能是應當問自己而不是問別人，更不應問卜筮的。
例如，東西在家裡不見了，不去問家人卻來此卜一卦問我東西丟到那裡去了怎麼找回來？或者問說能不能相信她男朋友……
《尚書．洪範》說：「汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」這是告訴君王，當你心中有大疑問時，應當先問自己，再與主事的官員討論，然後再問人民的意見，最後才是問卜筮。
這也是我們決策，以及決疑的一個正當順序。
之所以會有這些奇怪問題，究其根源，在問問題時，沒有先問問自己，自己先把事情想過一遍；更不願去向親友，長輩，或周遭可問或當問之人請教，然後就冒然卜卦問事，甚至只聽卜筮之言而深陷其中。
在現實生活中，我們絕大多數的問題，都是問自己、問他人就能夠解決的。 卜筮 是這些方法都用過之後，最後才用的。如果順序反過來，那麼就是很危險的一種迷信。