BJ 發表於 三, 04/20/2011 - 10:36 Forums 易學討論 您好：請問大師，小弟是個完全不懂易經該如何入門？可否請大師能講步驟，讓小弟有個依歸？ 希望有一天能達到善易者不占境界！！如孔子50歲才看到易經，讚嘆到如能早點看到易經就好，聖人到底看到了什麼？易經版本是否和現代人有所不同？我聽聞易經有兩派六宗，那是為何？期待您的來信！謝謝！！ 基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的 基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的 兩派是把易簡單分為象數與義理，但學越久，越覺這一刀兩斷的分法過於武斷，實沒有絕對象數與絕對義理者；義理派鼻祖王弼，講的也有很多是象數，漢代所謂的象數易其實也有很多義理，但這種黑白分明的分法，也不失為理解的一種方法，我也不排斥．兩者都是後人從漢代開始分化出來，要理解易的重要方法 我大概搜一下網路比較推薦這篇的說明： http://www.kunde.org.tw/teach-a08.htm 但若要對於易學發展有完整的觀念，我覺得在這麼簡單的兩派六宗或十宗上作文章沒多大意義，比較建議你讀兩本書：朱伯昆的易學哲學史及高懷民的兩漢易學史 孔子五十讀易到底讀出什麼沒人知道，但有人因為孔子也說過：三十而立，四十不惑，五十知天命．．．．所以後儒多認為孔子因讀易而知天命；所以讀易者可讓人知天命．．．〔但真的嗎？沒人知道〕 入門者的學易方法我已經設計好在這裡，只要依照連結的順序一篇篇研習完畢，大概就可入門了 入門之後，就非我能力所能教導的了〔師父領進門 修行在個人〕 http://www.eee-learning.com/content/12 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的 基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的 兩派是把易簡單分為象數與義理，但學越久，越覺這一刀兩斷的分法過於武斷，實沒有絕對象數與絕對義理者；義理派鼻祖王弼，講的也有很多是象數，漢代所謂的象數易其實也有很多義理，但這種黑白分明的分法，也不失為理解的一種方法，我也不排斥．兩者都是後人從漢代開始分化出來，要理解易的重要方法 我大概搜一下網路比較推薦這篇的說明： http://www.kunde.org.tw/teach-a08.htm 但若要對於易學發展有完整的觀念，我覺得在這麼簡單的兩派六宗或十宗上作文章沒多大意義，比較建議你讀兩本書：朱伯昆的易學哲學史及高懷民的兩漢易學史 孔子五十讀易到底讀出什麼沒人知道，但有人因為孔子也說過：三十而立，四十不惑，五十知天命．．．．所以後儒多認為孔子因讀易而知天命；所以讀易者可讓人知天命．．．〔但真的嗎？沒人知道〕 入門者的學易方法我已經設計好在這裡，只要依照連結的順序一篇篇研習完畢，大概就可入門了 入門之後，就非我能力所能教導的了〔師父領進門 修行在個人〕 http://www.eee-learning.com/content/12 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的
基本上兩派六宗的分法好像是從四庫全書開始的