蒙卦

蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。

蒙與書伊訓蒙士之蒙同內險而不自外止而不能動蒙之義也亨以下占辭也九二以剛德居中能啟群陰之蒙故蒙有亨通之道焉我指二童蒙指五五君也蒙之主也乃主二而稱我何也曰五在六十四卦中乃定位之主二在蒙乃成卦之主蓋一時得權者也曲禮云禮聞來學不聞往教蒙六五以柔德居中虛巳以求二非二往求於五故曰匪我求童蒙童蒙求我筮者揲蓍叩神以決疑也初筮指九二在三指上九告如字三去聲瀆與少儀母瀆神之瀆同不告與詩小旻我龜既厭不我告猶之義同初筮則其志專一故告再三則煩瀆故不告蓋童蒙之求師與人之求神其道一也貞正也二五皆不正故戒之曰利貞

初六發蒙利用刑人用說桎梏以往吝

發蒙教之於初也教之弗聽則刑之宜也若不施鞭扑遽說其桎梏縱之使往必待其罪大惡極而後擊而後擊之雖恨惜亦無及矣說音脫桎梏刑具此爻凡兩沿用善用之則利不善用之則吝也

九二包蒙吉納婦吉子克蒙

此爻凡兩言吉包蒙之吉謂包初六在下者之蒙也納婦之吉謂納六三近比之陰柔也九二剛得中而無過故為包蒙納婦皆吉以剛處內而上與六五之柔相應故又為子克蒙之象能治其家也

六三勿用取女見金夫不有躬無攸利

取音娶金夫指九二之剛六三陰柔不正不中不可取也捨上九之應而近唯九二之從此女子見金夫而不有其躬者也其象如此故其占為無攸利

六四困蒙吝

六四與九二上九相遠困而不學是可恨惜也純乎陰柔而承應亦皆陰柔故其象占如此

六五童蒙吉

蒙之六五以陰柔之小而居尊位此童蒙之君也能下求九二剛陽之助故吉

上九擊蒙不利為寇利禦寇

上九乃蒙極而怙終者也其罪當擊蒙為當依王晦叔做去聲與論語為衛君乎之為同寇指六三坎體之盜上九而下與之應則不利處乎上而拒之則利故曰不利為寇利禦寇