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求職與感情

8888889 在 2018, 六月 7 - 17:25 發表

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我用網站的<焦氏易林>程式卜卦

1)我想請問49天內有無復職機會?!

去年底被部屬誣陷而離職。卻也因為這樣,我主管對我有愧疚。本來主管對我是贊賞有佳的。因此問卦。

左為值日卦,右為當日所得卦

 大有 之 謙

 方船備水,旁河燃火。終身無禍。

2)何時可到工作的機會?!

大有 之 鼎

履泥汙足,名困身辱。兩仇相得,身為痛瘧。

( 網站討論過的內容找不到答案,又去<易經牌占卜>得到“垢卦”。依六日七分圖,請問是夏至嗎?謝謝。)

3)第1)題的前公司,因為離職,失離一段感情對方有點冷漠。問卦此情是否仍有機會發展?!

大有 之 謙

方船備水,旁河燃火。終身無禍。

謝謝。

如果沒人解題,

或不方便解這種題目,

或其他原因導致無人解答,

請協助刪掉我的提問好嗎?

謝謝。

《焦氏易林》把六十四卦按二十四節氣分佈全年,配上干支五行,於周易卜筮系統另開新徑,所以其卦文也有別於周易象意辭義。不才也十分期待高人出手指點分享。

這裡以周易角度解構大有之謙,由於此卦求自焦易,其讀卦方法異於周易,因此內容應該有別,閣下姑且視作研易參考參考就好。

大有成謙,初九、九二、九四、上九共四個爻變,以變卦不變之下爻為斷,不變之上爻作參考。

先來看象,大有上火下天,是如日方中之象,至謙卦山下於地,其實頗合閣下情況。謙卦好壞全乎遭遇,若發於自心可得人心,若非本願則有屈就之象,容易因而生怨。

謙九三「勞謙君子,有終吉。」此爻一陽為眾而勞,眾陰皆順,得服民心。又位於下卦之上,勞而不自居其勞,所以勞謙。爻在互震之初、互坤之中、內艮之上,震為動,坤為思慮,艮為守立,君子有所為有所不為也。變爻成坤六五「或從王事無成有終」所以勞謙君子有終而吉。以此看求復之事,象徵前有德有績而後有終,應可復得。此為斷。

謙六五「不富以其鄰。利用侵伐,無不利。」五為帝尊之位,現由陰爻居之,是不以君位為富,受萬民愛戴而得與其鄰。然而柔君必招輕蔑,所以應該施威以服天下。又,變爻成坎九五「坎不盈,袛既平,无咎」理險方可以無咎,因此侵伐而無不利。按此看所問,閣下貞正而有眾有鄰,不應被動捱打,宜取鄰人作證,應可得直。此為參考。

 

以上僅按提供之卦象而斷,歡迎指教。

To: Sueton Man

1.君子有所為有所不為也

 

如果這句指的是我,完全正確。

 

主管當初也是受到壓力,但正為了留住我,竟叫我要聽命部屬,君臣顛倒,以免事端。我拒絕。

 

2.因為我已離職,鄰人做證似乎太晚,也未必有利

 

3.柔君被欺。當初其實不是故意當柔君,是工作太多真的沒時間“管理部屬”。加上“謙卦好壞全乎遭遇,若發於自心可得人心,若非本願則有屈就之象,容易因而生怨。”

 

確實工作是大材小用。我有跟主管表達過,但不是錢的問題。

 

4.您說得對,我指的復職,也是“合適”職務,因為,已經經歷了這一遭,除了有機會,也要跟主管討論我的想法

 

請問您

 

A.請問“有眾有鄰”整體或引伸是什麼意思呢

 

B.象徵前有德有績而後有終,應可復得

 

請問“應可復得”,看得出是我要主動爭取(但我不知該怎麼講,因現在有代職人),或等待即可嗎?

 

或要另占“怎麼做比較好”嗎?

 

 

謝謝。

A. 就是存在知道你功勞恩德、明白你立場處境的人,例如對你生愧的主管就是其一。

B. 當然是需要主動爭取,否則有終何須以侵伐作參考?但如何爭取則需由你這當事之身來決定。舉證還己清白是爭取,拜托曾受恩惠之人按排新職也是爭取,總之就不是坐著等待。而且一問既獲答覆,初筮告,再三瀆,瀆則不告。我不贊同再起新卦。

我必須再強調一次,這裡只以周易象辭角度解卦,焦易卦文必另有其意,如有高明能詳細分析才更具參考價值。至於焦卦周譯是否洽當,49天之內自有分曉。

我知道該怎麼做了。謝謝您。

我也期待其他不同或相同意見的人再說明。

謝謝。

您好,我想再請教您。

我想以推論及做事邏輯面請教您(我不是很懂在何時要套用您指的卦辭,我是門外漢)

我的主管沒直接承認他有愧,所以,也是我目前困境,若我直接爭取,主動開口者=求,無力以“伐”。所以我不是要“瀆”,是看不見路而想問卦的狀況。

 

再請問,理險方可以無咎,因此侵伐而無不利。

“理險方可以無咎”是什麼意思呢?

謝謝。

易卦每以敘事比喻建議,讀卦時思想視野必須放開,如能把境況配對當中細節從而啟發自我,當可受益無窮。若要理解何謂 “ 理險方可無咎 ”,需先明白卦象爻位所展示的道理。

謙六五未變之前,上卦是坤為地,變爻成坎為水。平地中間顯動成水乃氾濫之像,此為險。坎又為坑,變爻轉回坤地,以坑理險,鑿河治水也。所以爻辭「坎不盈袛既平」不使河道滿溢,適得其平,平則不險,此為理險。

又,地山謙爻動成水山蹇。謙者大坤藏震,力到而不顯,不居功也;蹇者大坤藏離,明智而遜讓,自知之明也。謙者藏功,蹇者藏智,然為君者不能任災發不顧,知險仍挺身平險,理險也。

以此延伸,凡事過滿則險,動之適得其缺反而有益。假設此焦卦周譯不惹矛盾,只要閣下不過份孤傲願作適量取捨,主動為自己安排前路必獲得著。若被動呆待望天打卦,最後只會換來愧咎,此為理險方可無咎也。

拜托不一定是乞求,六五既是尊位,大可安排機會讓人家向自己開口。宴群臣,明國策,讓臣下向自己請教,從中指點一二以顯德威才識,從而令人明白卓越之處,服眾之餘亦可乘機開拓更多機會。

為人處事何止百法?閣下有眾有鄰,功德在,人情在,既有經驗籌碼在手,如何去做應該要有自己想法,何況我也不一定是對的。

若依《焦氏易林》的詞來聯想,我的感覺是:

1.因為種種因緣,遠離風暴,塞翁失馬,焉知非福

2.留下汙點,工作難尋

3.同第一

 

通常一事不二問,問題一和問題二彼此有些關聯性,問題二也問了兩次,建議先將問題釐清,不要頻繁問卜。

以上僅供參考。

從《焦氏易林》大有之謙提到:

方船備水,旁河燃火。終身無禍。

從詩詞中可以知道,避過了危險的火災而免除災禍。

若從中聯想:

1.或許指的是你所欲交往的對象並不恰當,如同危險的火災,因為離開,而終身無禍。

2.詩詞中並未明確點出是否仍然有機會發展。

 

以上只是針對《焦氏易林》中詩詞的聯想,僅供參考。

ttc 謝謝你。但上題工作面,照SuetonMan解法,是比較接近實際狀況的。依SuetonMan的說法,似乎《焦氏易林》不能照卦辭字面解釋。

不過還是謝謝您。

或許該這樣說,如能在籤詩看出卦的意義,我們才可明確地知道當中重點,就例如《周易》歸妹之無終、睽之怪異、復之推倒重來。知道重點,我們才能合理地把其義理配對到自己的遭遇上,從而為問題找出答案。

又以歸妹論感情為例,震上兌下為動之以悅。過去觀念講究禮法,男女婚合須經父母之命媒妁之言,私情不容於社會,相悅只能偷偷摸摸,所以女言嫁、男言娶,歸妹則以征字言私訂終身,這種緣份在當時自然難有長久發展,所以卦辭說凶而無攸利。我們明白其理,就能作出適當的變化套至自己的問題上。現代社會價值觀已完全改變,兩情相悅可以堅實維繫,沒感情基礎的父母命婚反而不人道並容易無終,所以不可永遠盲目地依辭讀卦。也因明其理,我們能靈活改變讀卦的思維來看事而不變其意,震上兌下不再只是動之以悅,動之以利有時候可以更為貼切。

同道理,《焦氏易林》的詩文太過精簡漂亮,我們未能十分肯定當中的重點。謙卦上坤互震為方船,互坎下艮為備水;大有卦上離互兌為澤上有火,本互乾健為完整無禍。那麼方船備水是叫我們避險離眾?還是勤動守謀?我們沒能具體理解其重點,詩文卦體便可有千種譯法,這樣就容易出現偏差。因此,我的意思並非不可直讀卦辭字面,而是沒能理解重心便難獲正確方向導至誤判形勢。

理解各位說的意思。但與實際狀況有出入。也許是我問錯問題,誤導解答吧。我要想一下問題設計。謝謝。

但“建議”段,套起來很怪。

前題: 我知道只是參考用,不一定=事實。

請各位大德依下列3連續題,

協助調整“解釋用語”(如必要)。謝謝大家。

1)他(男)對我(女)的感覺:

 

離,利貞,亨,畜牝牛吉。

 

諸事:懂得柔順與中庸之道,此事自吉,反之則凶。

 

愛情:過於浮華不實。( 不實,指的是什麼?!)

 

建議:這一卦雖吉,但顯然是有條件的:若能柔順中庸則吉,反之則不吉。

 

2)對方是否思考過兩人發展感情?!

 

咸亨,利貞,取女吉。

 

諸事:與事情有所感應,此卦除愛情之外,其餘事情皆凶,若問身體健康,則有病痛或受到重傷。

 

愛情:男女心心相映,婚姻大吉。

 

建議:虛心傾聽,取得他人共鳴,事情可成。

 

3)我現在該怎麼做比較好?! (主動、被動或請人幫忙?!)

 

夬,揚于王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎,利有攸往。

 

諸事:面臨棘手的人事問題,手段要委婉,千萬不要強硬,則可保長治久安。

 

愛情:對象任性而難纏,宜於畫清界限。

 

 

建議:內心固然要果決,但手段則要委婉。在上位者要能夠施惠於下則可得人心。

你好,

回答第三個問題。

在你落難之際,

此女亦離你而去,

不能共患難或幫你加油打氣的人,

不要也罷。

ps.為何不能運用人脈去找同性質行業的工作,只能回原公司嗎?你不考慮別的可能性嗎?