Cody mod 發表於 四, 02/15/2018 - 15:50 Forums 線上解卦 前些日子與下屬發生了一些摩擦事後也有與對方溝通並道歉了雖然私下相處還是有些小尷尬但整體來說不會太差原以為事情已經告一段落但就在昨天(2/14)對方提了離職的請求雖然原因是薪資不符合期待但我想多少還是因為上次的事情造成的動搖對方的工作能力很好也希望對方能夠留下為此事小弟求了一卦得:渙卦 六四爻變 訟卦渙看起來有四散的意思希望不是我想的那樣請各位老師幫忙解卦感恩 渙者大美 渙卦卦義通解是離散。若就你的問題來說。你問說能不能留住該員工,易卦答說渙(離散),那麼就卦義來說,就是留不住人,人將離散。至於人事實上這次會不會離散,這並不是你的根本問題。根本問題解決了,其實人走不走對你也無妨。若根本問題沒解,這次勉強留下了,下次呢? 就卦象來說,下坎為志,上巽風以散之,心志散亂之義。 但渙亦通換、煥。換就是換血、汰舊換新。煥就是帛書易傳中孔子註解的「大美」,美侖美煥的意思。 所以該員若真離去,不盡然是壞事。或可乘此時重新做一下改變。 得爻六四,爻曰:渙其群,元吉,渙有丘,匪夷所思。 該爻歷代註解差異很大,原義極難了解。個人的註解是將此渙解釋為煥,煥其群為大美其群,能夠為下屬、群眾做好整合而展現其良好的一面,則可得元吉。渙有丘即煥于丘,能夠大美你的丘園,將有出人意料之外的成效。《周易》文字都是隱喻式的語言,具體上什麼是你的群,什麼是你的丘園,如何美化他們,就要靠自己去推理與思考了。 《大象傳》說「先王以享于帝,立廟」,這是因為渙之時,有人心渙散的情況,所以要想方設法凝聚人心,古代則是透過宗教手段,享于帝、建立太廟,都是為此而設。現代企管上則可能要給員工願景諸如此類的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝老師 關於人心這件事我了解我也做了我的努力但效果還是不太好我是否能再求一卦問能否留住人心? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 一事不二問 解決方法已在渙卦之中。詳細研究即可。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝老師 謝謝老師我再多加研究 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
渙者大美 渙卦卦義通解是離散。若就你的問題來說。你問說能不能留住該員工,易卦答說渙(離散),那麼就卦義來說,就是留不住人,人將離散。至於人事實上這次會不會離散,這並不是你的根本問題。根本問題解決了,其實人走不走對你也無妨。若根本問題沒解,這次勉強留下了,下次呢? 就卦象來說,下坎為志,上巽風以散之,心志散亂之義。 但渙亦通換、煥。換就是換血、汰舊換新。煥就是帛書易傳中孔子註解的「大美」,美侖美煥的意思。 所以該員若真離去,不盡然是壞事。或可乘此時重新做一下改變。 得爻六四,爻曰:渙其群,元吉,渙有丘,匪夷所思。 該爻歷代註解差異很大,原義極難了解。個人的註解是將此渙解釋為煥,煥其群為大美其群,能夠為下屬、群眾做好整合而展現其良好的一面,則可得元吉。渙有丘即煥于丘,能夠大美你的丘園,將有出人意料之外的成效。《周易》文字都是隱喻式的語言,具體上什麼是你的群,什麼是你的丘園,如何美化他們,就要靠自己去推理與思考了。 《大象傳》說「先王以享于帝,立廟」,這是因為渙之時,有人心渙散的情況,所以要想方設法凝聚人心,古代則是透過宗教手段,享于帝、建立太廟,都是為此而設。現代企管上則可能要給員工願景諸如此類的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
渙者大美
渙卦卦義通解是離散。若就你的問題來說。你問說能不能留住該員工,易卦答說渙(離散),那麼就卦義來說,就是留不住人,人將離散。至於人事實上這次會不會離散,這並不是你的根本問題。根本問題解決了,其實人走不走對你也無妨。若根本問題沒解,這次勉強留下了,下次呢?
就卦象來說,下坎為志,上巽風以散之,心志散亂之義。
但渙亦通換、煥。換就是換血、汰舊換新。煥就是帛書易傳中孔子註解的「大美」,美侖美煥的意思。
所以該員若真離去,不盡然是壞事。或可乘此時重新做一下改變。
得爻六四,爻曰:渙其群,元吉,渙有丘,匪夷所思。
該爻歷代註解差異很大,原義極難了解。個人的註解是將此渙解釋為煥,煥其群為大美其群,能夠為下屬、群眾做好整合而展現其良好的一面,則可得元吉。渙有丘即煥于丘,能夠大美你的丘園,將有出人意料之外的成效。《周易》文字都是隱喻式的語言,具體上什麼是你的群,什麼是你的丘園,如何美化他們,就要靠自己去推理與思考了。
《大象傳》說「先王以享于帝,立廟」,這是因為渙之時,有人心渙散的情況,所以要想方設法凝聚人心,古代則是透過宗教手段,享于帝、建立太廟,都是為此而設。現代企管上則可能要給員工願景諸如此類的。
謝謝老師
關於人心這件事我了解
我也做了我的努力
但效果還是不太好
我是否能再求一卦問能否留住人心?
一事不二問
解決方法已在渙卦之中。詳細研究即可。
謝謝老師
謝謝老師
我再多加研究