請教老師,我心中一個笨問題~

這是屬於民俗信仰的領域。我沒看過你看的書，不知他為何會說服你，所以也不便評論。

但我對於這領域的觀念一向是：只要是勸人向善，不拿來做惡，就是存而不論，敬而不議。對於宗教的一些行為與活動，我甚至也很喜歡去鑽研與觀察的。

你的前世、你的祖先，是否有留些什麼債務給今世的你？這些若以科學的角度來看全是無稽之談。

但對於某些人或者某些狀況來說，或許有助於解釋人在現實生活中所遇到的一些無解的難題。而且從另一觀點來看，這也或許是某種哲學觀念的世俗化，也沒什麼不好。

就如為人父母的喜歡跟子女說：「上輩子欠你的」，換成哲學上的意思就是先天上就是非常愛你──愛子女就是一種無所逃於天地之間的本性，無從改變。我們對於子女的愛，對於父母、祖先、對於情人的愛，這些都是先天的。現實上我們不會講到這麼哲學，就會說這是「上輩子」的。

再如蘇格拉底就認為，像數學的知識（如等於、大於、小於，加法、減法……）都是我們上輩子就有的知識。以後來的現代化哲學來詮釋，意思也是這是人「先天」，也就是這些「知識」（古希臘人把這些叫知識，後來的人被稱為「觀念」）天生就有，而不是學習而來的。

上輩子的債，祖先的債，或許哲學上可以理解為這是我們先天所缺乏的。只是用哲學方式，或是教條方式表達時，常人是無法接受自己「先天缺陷」這樣的「污衊」，若轉換成一種世俗而宗教化的語言，讓人更能面對自己的缺陷，進而努力去彌補它，這也是一種好事。

當然的，一種世俗化的哲學也會有很多弊端，也多是被神棍拿來欺蒙拐騙的利器。

世俗化之後變質的最明顯例子就是「因果」。

「因果」是古今中外都相當龐大的一個哲學問題。但世俗化之後（中國最顯著的就是明朝）變成一種簡約而功利主義化的「善有善報，惡有惡報」，我做善就會得到回報，所以我付出幫人，人就欠我人情，必需給我利益上的回饋；或者老天爺、佛祖（看你信什麼）就一定要在適當時機獎賞我，反之做惡則是得到懲罰……讓「善」與惡都變成一種扭曲而變態的「利益交易」。

「前世」除了可做為以上的哲學理解外，在宗教上也有很大的意義。古今中外宗教皆然，每個宗教最核心的問題都是要對於人的生命從那裡來（前世-生）以及往那裡去（死-來世）提供終極解答，並藉以解決人類自古的「養生送死」大問題。

當然，每個宗教都有他的解釋與豐富的內函，在此就不細述。另外也有很多的民間信仰也會為這些問題提供它自有的一套解釋，這也成為一種欺蒙拐騙的最好巧門。

所以我的意見是：就像你要買手機一樣，要買就買蘋果、三星、宏達電、Moto、Sony等有信譽的大廠牌，最好不要買一些沒聽過的雜牌，以免受騙上當。就這麼簡單。（而且在宗教「市場」的選擇裡，名牌不但免費可得，服務又好；反而雜牌經常是昂貴到甚至無法無天。）

所以，對於生死、前世的問題，與其去相信江湖術士，不如去讀讀佛經、道書、或者上上教會…這些歷經上千年考驗有金字招牌的名牌，肯定是最值得你去信仰的。如若你喜歡「便利商店式」的信仰，家裡附近有信用的廟也是很好的選擇。

我是完全不信的

但顯然這世界很多人相信，這世界原本就是這樣，只要有人敢說的事，再怎麼荒謬，總是會有人信的

更何況是一些有厚利可圖的事呢？

至於

消個人業障(或整理祖先牌位)--->補財庫--->開財庫給現世用 這些方法是否也是明代傳下來

我沒研究，不敢亂說。或許你應該去問寫書的人，說得出典故就表示這人有底子，說不出的話就算了吧。

不過這類信仰的東西，有沒有典故好像也不重要，掰得過就是你的掰不過就再找下一個會信的。所以我想多數江湖術士的說法應該都會自己亂掰比較快速與輕鬆吧。

就如我比較熟悉的易經領域來說好了，網路上、坊間許多人講的天花亂墜，弄一大堆有的沒有的玄虛理論，經常都會看到一些豪無根據，就是全只靠一個「亂掰」的。若掰得出一套好的理論算是創新、發明也就罷了，但多數都是不值一瞥的東西。

再說一個很殘酷的事實好了：偶爾我會看一些電視上命理老師的節目，他們說的風水什麼的可能真的不懂，但裡面有很多基本的干支和五行生剋理論，這些都是基礎，到那一套都一樣，我經常會聽到一些命理老師在基本五行的生剋上就亂套胡扯的，你說其他你不懂的部份還能信嗎？