您在這裡

5. 需卦

Jack 在 2011, 九月 24 - 10:54 發表
版本狀態: 
已完成校對

 

  閱讀古書 2 3 4 5

文字輸入:bulletin


 需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川。

需,待也。乾健而遇坎險,則未能上進,需之義也。需以五為成卦之主爻,有孚、光亨、貞吉皆指五。孚,信也。九五與九二同德相信,是為有孚;陽明而光,故亨;固守以正而不妄動,故吉。坎水之險在前,乾以剛健臨之而又能需,則不至乎陷溺,故其象占為利涉大川。

初九,需于郊,利用恒,无咎。

《爾雅》云:邑外謂之郊。郊乃近邑之地也,易以中爻為邑,初上為郊,初近二故言郊。恒,久也。需于郊,雖去坎水遠,亦不宜輕動,故其占為利用恒,然後可以无咎。

九二,需于沙,小有言,終吉。

沙與泥相連,則稍近坎水之險矣。需于此雖小有言語之相侵,然九二剛而得中,不急於進,故亦終吉。

九三,需于泥,致窛至。

泥比沙則逼于坎水之險矣,九三過剛不中,非能需者也,故致窛至。

六四,需于血,出自穴。

血,傷也。三陽自下而進,四當避之,需于此而不避,必見傷矣。六四純乎柔順者也,故能釋位而去,以聽三陽之進,則彼自來,我自出,兩无傷也。穴乃陰虛之地,六四陰爻之虛,故言穴。

九五,需于酒食,貞吉。

酒食者,需客之具,所以待三陽之來也,唯能固守以正而不亂則吉,故曰「需于酒食,貞吉」。五為需主,故以《彖辭》「貞吉」屬之。

上六,入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

上六需極,故不言需。陰爻之虛,故其象亦為穴,倒轉為訟,則穴在下,故曰「入于穴」。三陽皆進而在上,非己所召,有不速之客三人來之象,《詩》伐木云:「以速諸父」,鄭玄云:「速,召也。」需既極矣,故三客不待召而自來,柔不可以敵剛,寡不可以敵眾,故戒之曰:敬之終吉。

周易集說 卷一