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伊川易傳序

Jack 在 2011, 九月 23 - 22:01 發表
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 閱讀古書, 2


易,變易也,隨時變易以從道也。

其爲書也,廣大悉備,將以順性命之理,通幽明之故,盡事物之情,而示開物成務之道也。

聖人之憂患後世,可謂至矣。去古雖遠,遺經尚存。然而前儒失意以傳言,後學誦言而忘味。自秦而下,蓋無傳矣。予生千載之後,悼斯文之湮晦,將俾後人沿流而求源,此傳所以作也。

易有聖人之道四焉:「以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」吉凶消長之理,進退存亡之道,備於辭。推辭考卦,可以知變,象與占在其中矣。君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。得於辭,不達其意者有矣,未有不得於辭而能通其意者也。

至微者理也,至著者象也。體用一源,顯微无間。觀會通以行其典禮,則辭無所不備。故善學者,求言必自近。易於近者,非知言者也。予所傳者辭也,由辭以得意則在乎人焉。

有宋元符二年己卯正月庚申,河南程頤正叔序