33. 遯卦

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  遯 艮下乾上

遯,亨,小利貞。

《彖》曰:遯亨,遯而亨也。

【注】遯之為義,遯乃通也。

 

剛當位而應,與時行也。

【注】謂五也。剛當位而應,非否亢也。遯不否亢,能與時行也。

 

小利貞,浸而長也。

【注】陰道欲浸而長,正道亦未全滅,故小利貞也。

 

遯之時義大矣哉!

《象》曰:天下有山,遯。

【注】天下有山,陰長之象。

 

君子以遠小人,不惡而嚴。

初六,遯尾,厲,勿用有攸往。

【注】遯之為義,辟內而之外者也。尾之為物,最在體後者也。處遯之時,不往可災,而為遯尾,禍所及也。危至而後求行,難可免乎厲,則勿用有攸往也。

 

《象》曰:遯尾之厲,不往何災也。

六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。

【注】居內處中,為遯之主。物皆遯己,何以固之?若能執乎理中厚順之道以固之也,則莫之勝解。

 

《象》曰:執用黃牛,固志也。

九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。

【注】在內近二,以陽附陰,宜遯而繫,故曰繫遯。遯之為義,宜遠小人,以陽附陰,繫於所在,不能遠害,亦已憊矣,宜其屈辱而危厲也。繫於所在,畜臣妾可也。施於大事,凶之道也。

 

《象》曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

九四,好遯,君子吉,小人否。

【注】處於外而有應於內,君子好遯,故能舍之。小人繫戀,是以否也。

 

《象》曰:君子好遯,小人否也。

【注】音臧否之否。

 

九五,嘉遯,貞吉。

【注】遯而得正,反制於內。小人應命,率正其志,不惡而嚴,得正之吉,遯之嘉也。

 

《象》曰:嘉遯貞吉,以正志也。

上九,肥遯,无不利。

【注】最處外極,无應於內,超然絕志,心无疑顧。憂患不能累,矰繳不能及,是以肥遯,无不利也。

 

《象》曰:肥遯无不利,无所疑也。