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履卦 兌下乾上
履虎尾，不咥人。亨。
按：李氏本亨下有利貞。
【集解】馬融曰：咥，齕也。［釋文］ 鄭康成曰：噬，齧也。［文選注］ 楊方曰：夫鳥遊曠澤之地而比翮者萬群，虎居繁林之藪而接豪者千數。［御覽］ 先儒云：統之於心曰禮，踐而行之曰履。［口訣義］
《彖》曰：履，柔履剛也。
說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨。
剛中正，履帝位而不疚，光明也。
［釋文］疚，陸本作疾。
【集解】馬融曰：疚，病也。［釋文］
《象》曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
初九，素履，往无咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
六三，眇能視，跛能履，
［釋文］跛依字做破。
履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。
按：李氏本四能字俱作而。
咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
［釋文］愬愬，馬本作虩虩。 ［案］《說文》引亦作虩虩。
【集解】《子夏傳》曰：愬愬，恐懼之貌也。［口訣義］ 馬融曰：虩虩，恐懼也。
《象》曰：愬愬終吉，志行也。
九五，夬履，貞厲。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
上九，視履考祥，其旋元吉。
【集解】鄭康成曰：履道之終，考正詳備。［晁氏］
《象》曰：元吉在上，大有慶也。