您在這裡

〔看圖說易〕小畜-疑雲滿天

Jack 在 2011, 九月 12 - 17:51 發表

9.   小畜卦  巽上乾下(風天小畜)

卦爻辭:

小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。初九,復自道,何其咎,吉。九二,牽復,吉。九三,輿說輻,夫妻反目。六四,有孚,血去惕出,无咎。九五,有孚攣如,富以其鄰。上九,既雨既處,尚得載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。


圖像說明

我們以一片密雲來表達小畜卦的意思。密雲象徵著疑惑,不明確。

整卦講的大概是人要出行,卻遇見天上烏雲密布,讓人完全不知所措;最後雨下完之後才終於得以出行。

另一方面,這片烏雲也畫得像風在吹動,這是配合風在天上的卦象。

風為命令(王命),在天上而不在地下,顯示命令未能下達:只能做做文宣與宣傳而已,無法傳達給百姓知道,百姓自然是徬徨無措,不知如何是好,當然也就無法達到風行草偃的實際功效。

一般而言,卜到小畜卦可做小事,不可做大事;可出行,但不利出遠門。卜此卦者,事情多不明確而讓人有疑慮。

小畜卦卦義

 小畜即「以小畜大」--小人畜養君子,或女子畜養男子之意。

畜有三種解釋:一是「養」,二是「聚」,也就是「聚集」的意思;三是止,就是阻礙,阻止的意思。多數易學家都認為,因為這一卦以六四單獨一個陰爻,養了五個陽爻,所以為小畜;亦可視為一個陰爻,擋住了下方三個陽爻的去路。

《小畜卦》卦象上為巺,為木,為風,為漸入;下為乾,為天,為剛健。「風在天上」之象。風在天上吹,把天空的雲聚集到西郊,聚集了密雲,密雲不雨--亦有疑雲密布之意。易經中「遇雨則吉」,凡言「雨」則代表陰陽通泰,為吉;而如果是有雲無雨則代表仍須等待,事情有疑慮。小畜卦密雲不雨,則表示疑慮很深。

上卦的巽,又有木,有命令之意。

觀卦卦象為木在地上(上為巽,下為坤),就像把告示牌插在地上的意思,所以其卦義有召告天下,以及風行草偃的意謂,也就是王命得以下達讓百姓所遵循。而小畜卦則是把這告示牌放在天上,亦有號令不行的意謂。

就卦序來說,小畜為易經的第九卦,是繼《比卦》而來,比卦為眾多小人比附君子,為一陽聚五陰之義;比卦原本是與《師卦》相綜的對卦(註),不過其卦義似乎與小畜卦更能夠互補。在小畜卦之後與小畜成對的則是《履卦》,意謂人聚集起來之後,需要禮儀(履者禮也)來節制規範。

註:錯與綜:兩個卦如果卦象剛好上下顛倒,就叫做「綜」,如剝卦和復卦;如果是每一爻的陰陽相反,如乾卦和坤卦,叫做錯卦。

卦爻辭釋義

卦辭:亨。密雲不雨,自我西郊。

上九不為六四所承載,又與下卦九三不相應, 獨居於小畜之頂,凶
  九五,為六四所承,能提攜下卦三個陽爻者,有財富又能與親友分享
  以柔居陰,當位;但九三由下相犯,有血象;上承九五,故惕出,小凶,但終能化解
  與下方兩個陽爻不同心,為六四所駕馭(六四乘九三),與上九不相應,凶 
  居下爻之中,能夠繫引上下兩個陽爻,吉
  以剛居陽, 當位;與六四爻相應,吉

〔斷〕小吉

〔釋義〕亨,雲從西邊的郊區聚集而來,聚集的雲相當厚,但未能下雨。「亨」者,可通行也。下雨則不利於行。

初九:復自道,何其咎,吉。 

〔斷〕吉

〔釋義〕能夠謹守、回歸到自己的原則,怎麼會有罪咎呢?吉!復自道亦可解釋為回到了自己的道路。

〔解字〕 復:回復,回歸。在易經中,「復」原本為一卦,有其特殊意義,為陽氣(陽爻)復返歸來之意。自道:指乾卦自己之道,為君子剛健之道;畜卦卦義為五陽爻為六四陰爻所畜養,失君子之道,初九雖與六四相應,但當位,又為三陽爻之始,喻君子仍能守住自己之原則,故曰:復自道。

九二:牽復,吉。

〔斷〕 吉。

〔釋義〕陽氣牽手歸來,吉。比喻君子能夠攜手相助,不為小人所制,因此為吉。

〔解字〕牽:牽連。牽復,謂陽氣彼此牽連而歸來,意指初、二、三爻,三個陽爻相互牽連,而九二居中是能夠繫引諸陽爻者,為牽復的專間之主。初九當位,「復自道」,所以吉;九二則能夠牽連陽氣,所以亦吉。

九三,輿說輻,夫妻反目。

〔斷〕 凶

〔釋義〕車子的輪子脫離,夫妻反目成讎.九三爻居於下卦的最上面,與外卦及六四相近,因此志向與其他兩爻相背相離,遠君子之道,故曰:輿脫輻;九三又以陽處於內,為六四所畜養與管制,六四乘九三,為逆;有如夫妻彼此的名份和分工失去秩序,故曰:夫妻反目。

〔解字〕輿:車子。說:脫,脫離,掉落的意思。輻:原為車輪輪軸分出呈放射狀排列的木條,用以支撐輪子外圈。此喻輪子。輿說輻:車子的輪子掉落脫離,車子無法行走。

六四,有孚,血去惕出,无咎。

〔斷〕 小凶,有血光之災,但終能化解

〔釋義〕有誠信,血流去,恐懼能除,無罪咎。六四為小畜卦卦主,以柔居陰,當位,但下乘九三,以柔乘剛,為逆,並有血光之災;上承九五,為順,故惕出。

〔解字〕孚:誠信,信實.孚亦有中孚卦之意,上卦為巺,形似半個中孚卦,故曰有孚;血去惕出:王弼曰:「夫言血者,陽犯陰也。」六四阻檔了九三的去路,並凌駕陽剛的九三之上,此為陽犯陰,所以言"血";九四為小畜卦之卦主,又以柔居陰,當位;以柔承剛(九五),為九五所接納,故曰「惕出」;惕:恐懼。象曰:「有孚惕出,上合志也。」意思是說,六四合上面九五陽爻之志,所以有孚惕出。

九五,有孚攣如,富以其鄰。

〔斷〕 吉,利財

〔釋義〕有誠信又能提攜他人,有財富而能與鄰居分享。九五之尊,又得六四支持(六四承九五),以提攜下卦的三個陽爻,故曰:富以其臨大吉。

〔解字〕攣:音巒,相繫,連繫。

上九,既雨既處,尚得載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。 

〔斷〕凶

〔釋義〕雨已經下了,也已經停了(雨過天晴),車子已經可以準備出行。婦女占則危厲。已近月圓之時,君子出征亦不利,凶。

開始說「尚得載」,表示可出行,但因仍有疑雲,因此可近不可遠,遠行則凶,故曰征凶;上九與六四間有嫌隙,彼此懷疑,因此,不只不利於婦女之占,君子亦不利於出征。

〔解字〕既:已經。雨:上九爻變之後,巽卦變為坎,坎為水,水在天上為雨,故云:既雨。處:停止,既處,言雨已停止。尚得載:九三言,輿脫輻,意謂車子損壞不得出行。這裡言「尚得載」,言車已可承載,可準備出行。