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夬卦第四十三

Jack 在 2011, 五月 21 - 17:44 發表
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《序卦》曰:益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也。

韓康伯曰:益而不已則盈,故必決矣。

 

  乾下兌上

夬,揚于王庭。

虞翻曰:陽決陰,息卦也。剛決柔,與剝旁通。乾為陽,為王,剝艮為庭,故揚于王庭矣。

鄭玄曰:夬,決也。陽氣浸長,至於五,五,尊位也。而陰先之,是猶聖人積德說天下,以漸消去小人,至於受命為天子,故謂之決。揚,越也。五互體乾。乾為君,又居尊位,王庭之象也。陰爻越其上,小人乘君子,罪惡上聞于聖人之朝,故曰「夬,揚于王庭」也。

 

孚號有厲,

虞翻曰:陽在二五稱孚。孚,謂五也。二失位,動體巽,巽為號,離為光。不變則危。故「孚號有厲,其危乃光也」。

 

告自邑。不利即戎,

虞翻曰:陽息動復。剛長成夬。震為告。坤為自邑。夬從復升,坤逆在上,民眾消滅。二變時,離為戎。故「不利即戎,所尚乃窮也。」

 

利有攸往。

虞翻曰:陽息陰消,君子道長,故「利有攸往,剛長乃終」。

 

《彖》曰:夬,決也,剛決柔也。

虞翻曰:乾決坤也。

 

健而說,決而和。

虞翻曰:健,乾。說,兌也。以乾陽獲陰之和,故決而和也。

 

揚于王庭,柔乘五剛也。

王弼曰:剛德浸長,一柔為逆,眾所同誅,而无忌者也。故可揚于王庭。

 

孚號有厲,其危乃光也。

荀爽曰:信其號令於下,眾陽危。去上六,陽乃光明也。

干寶曰:夬九五則飛龍在天之爻也。應天順民,以發號令,故曰孚號。以柔決剛,以臣伐君,君子危之,故曰有厲。德大即心小,功高而意下,故曰其危乃光也。

 

告自邑,

翟玄曰:坤稱邑也。

干寶曰:殷民告周以紂无道。

 

不利即戎,所尚乃窮也。

荀爽曰:不利即尚兵戎,而與陽爭,必困窮。

 

利有攸往,剛長乃終也。

虞翻曰:乾體大成,以決小人。終乾之剛,故乃以終也。

 

《象》曰:澤上於天,夬。

陸績曰:水氣上天,決降成雨。故曰夬。

 

君子以施祿及下,居德則忌。

虞翻曰:君子謂乾,乾為施祿。下為剝坤,坤為眾臣。以乾應坤,故施祿及下。乾為德,艮為居,故居德則忌。陽極陰生,謂陽忌陰。

 

初九,壯于前趾,往不勝為咎。

虞翻曰:夬變大壯,大壯震為趾,位在前,故壯于前。剛以應剛,不能克之,往如失位,故往不勝為咎。

 

《象》曰:不勝而往,咎也。

虞翻曰:往失位應陽,故咎矣。

 

九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。

虞翻曰:惕,懼也。二失位,故惕。變成巽,故號。剝坤為莫夜。二動成離,離為戎,變而得正,故有戎。四變成坎,坎為憂,坎又得正,故勿恤。謂成既濟定也。

 

《象》曰:有戎勿恤,得中道也。

虞翻曰:動得正應五,故得中道。

 

九三,壯于頄,有凶。

翟玄曰:頄,面也。謂上處乾首之前,稱頄。頄,頰間骨。三往壯上,故有凶也。

 

君子夬夬,獨行遇雨。

荀爽曰:九三體乾,乾為君子。三五同功,二爻俱欲決上,故曰君子夬夬也。獨行謂一爻獨上,與陰相應,為陰所施,故遇雨也。

 

若濡有慍,无咎。

荀爽曰:雖為陰所濡,能慍不說,得无咎也。

 

《象》曰:君子夬夬,終无咎也。

王弼曰:頄,面顴也。謂上六矣。最處體上,故曰頄也。剝之六三,以應陽為善。夫剛長則君子道興,陰盛則小人道長。然則處陰長而助陽則善,處剛長而助柔則凶矣。而三獨應上,助小人,是以凶也。君子處之,必能棄夫情累,決之不疑,故曰夬夬也。若不與陽為群,而獨行殊志,應於小人,則受其困焉。遇雨若濡有慍,而終无所咎也。

 

九四,臀无膚,其行次且。

虞翻曰:二四已變,坎為臀。剝艮為膚,毀滅不見。故臀无膚。大壯震為行。坎為破,為曳。故其行次且也。

 

牽羊悔亡,聞言不信。

虞翻曰:兌為羊,二變巽為繩,剝艮手持繩,故牽羊。謂四之正,得位承五,故悔亡。震為言,坎為耳,震坎象不正,故聞言不信也。

 

《象》曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

虞翻曰:坎耳離目,折入於兌,故聰不明矣。

案:兌為羊,四五體兌故也。凡卦,初為足,二為腓,三為股,四為臀,當陰柔,今反剛陽,故曰臀无膚。九四震爻,震為足,足既不正,故行次且矣。

 

九五,陸夬夬,

荀爽曰:莧謂五,陸謂三。兩爻決上,故曰夬夬也。莧者,葉柔而根堅且赤,以言陰在上六也。陸亦取葉柔根堅也。去陰遠,故言陸。言差堅於莧。莧根小,陸根大。五體兌,柔居上,莧也。三體乾,剛在下,根深,故謂之陸也。

 

中行无咎。

虞翻曰:,說也。,讀夫子莞爾而笑之。睦,和睦也。震為笑。言五得正位,兌為說,故陸夬夬。大壯震為行,五在上中,動而得正,故中行无咎。舊讀言莧陸,字之誤也。馬君、荀氏皆從俗,言莧陸非也。

 

《象》曰:中行无咎,中未光也。

虞翻曰:在坎陰中,故未光也。

王弼曰:莧,草之柔脆者也。夬之至易,故曰夬夬也。夬之為義,以剛決柔,以君子除小人也。而五處尊位,最比小人,躬自決者也。夫以至尊而敵於至賤,雖其克勝,未足多也。處中而行,足以免咎而已,未為光益也。

 

上六,无號,終有凶。

虞翻曰:應在於三,三動時體巽,巽為號令;四已變坎,之應歷險,巽象不見,故无號。位極乘陽,故終有凶矣。

 

《象》曰:无號之凶,終不可長也。

虞翻曰:陰道消滅,故不可長也。