卷四:策數占驗卦例

Jack 發表於 二, 01/17/2023 - 20:01

 

  閱讀古書, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11


策數占驗

丙午七月初六日,有問雨于先生者,說子時。先生即以年月日共作二十數,除二八餘四,為震上,加子時作巽下,得雷風恒之九三爻。原策一百八十,演策九千七百三十二。斷曰:是月亢旱,待八月寅卯日,微有風雨。此須主雷轟而散。蓋元為天屬乾金,被會世二火克之,當為晴明,故云是月旱。待八月火退,而金生水也。四柱全無水字,豈有大雨?寅卯日取運,三又屬震雷。原卦雷風恒,故風吹雷震,雲收雨息也。

有應選者問于先生,時方冬月,值坎之上六,原策一百六十八,演策一萬一千二百七十四。先生曰:即宜速行,來年五月丙申日,官星照臨,秋赴任,百姓莫不悅服。但三年后,未盡善。然亦不至棄職也。公識之,蓋一而二,二而七,進數無阻。二七離火為印綬旺午,為午月。午運配日得七為丙申是也。故曰:五月丙申日。官星照臨世為任所,遇四兌,又秋也。以運克之,而駕馭得地,故曰秋赴任。又為民悅之象。七而四,退數也,故曰:三年後未善。以上克下,乃常理也,故不棄職。

客有占宅者,時方二月,值坤之上六。原策一百四十四,演九千九百五十八。先生曰:君家有老人乎?曰:有。曰:此宅好則好矣,亦有外人侵凌乎?曰:未。曰則乙丑乙未日晚,防盜賊入室傷人之患。慎之!蓋元為祖父老人,得乾,故知家有老人。世為外人,得巽木乘旺剋入宮中,故知宅有盜入傷人之患。乙丑乙未,以先天干支乙庚丑未,八是也。

時方八月,或問于先生,曰:此去何如?先生調字起卦,值中孚之九二。演策四千四百二十五,曰:公有交易之喜,主增田土也。應在十月巳午日,辰戌時。然此事主謀者多未免破費,然有利益,勿吝惜也。兌為交易,疊見乘旺,交易之喜也。離乃文書,立券也。離火生坤土,增田土也。一土生兩金,主謀者多,未免費也。二五進數,終有利益。十月取會之四也。巳午日,運二也。辰戌時,世之五也。

六月巳未有買宅者,占得大有之九三,演三千八百六十三策。先生曰:不可成也。公兄弟行與外人協謀壞事,縱成,不利于後。彼聞言不信,費財成交,自入宅,果內外協謀。不數年,傾家產,悔無及矣。會為兄弟行。世為外人。二木相比,協謀之象也。身居坎陷,又日辰克之。三八因而盜我之氣,壞事不淺也。況六三退數,後何所利?

占地理。六月有長男自東北來,卜求吉兆者。先生遂以長男作震,來方作艮,得小過六五。原策一百六十八,演九千二伯五十六策。斷曰:宜東北近山安穴,主出顯達子孫仍多亨,父母餘畜田宅日進,至巳午年出秀士,中吉之地。蓋運艮宜東北,近山。二五進數,主廣田產。會火生運故享上人之庇。世六又是進數,必出貴子。火旺于巳午,取會數火也。

客有占婚者,值蒙之六五,演九千七百六十二。斷曰:此婚已成矣。媒媾與女家有親,皆有先允。娶時多有粧奩,但娶後不為大美。蓋會乃媒妁,世為妻子。若遭運剋,一言可決。二七比和為有親也。元為外父,金來生水,嫁資必豐。但九七六二不為后美,本退數也。

有問疾,說巳時。先生占,值巽之九五。演一萬零七伯六十七。斷曰:不以地下人矣。應在辰日,丙申時。蓋元為本命,既空,命已盡矣,豈復生哉?運六世七,病進增也。會世純火煎腎,又千丁丑或土之日,說巳時,黨起純火,更見本卦重巽生火,泄了運氣,故曰不生。辰日者,運入墓也。丙申時者,取世七也。

有出行者,登舟而問于先生。今日啟行,何如?值姤之九三,演萬一千零二十五數。斷曰:有父母羈絆,此時尚不得行,來年六月方可行。行時亦得利。客哂而別,謂人曰:我舟已在河下,占不得行,誠可咲也。到舟中頃,報母疾急,果來年方行。蓋會為將行之際,空故去不成。又會乃父母,元為年,剋運,今年不可。一而二,故來年方可行。二二五,進數也,故云得利。

正月丙寅日申時,士有求名者,得離之六爻,該一萬二千三百○○,身空任絕先逢順數。斷曰:此去順而得意,正當及時。得東方之官,治軍之職則可,治農之職則不可。至申酉月日,止于山馹,夜時分賊劫入馹殺死,行李皆空,未任而亡。

占訟得同人之九二,演六千七百三十八。斷曰:此訟主兩家願和而不欲爭辨也。官不怒,吏亦同心。七月丑未日,事畢矣。蓋運三世八,兩木比和而无刑沖,況卦名同人為和同之象。元為官生身,故不嗔怒。會為吏,受我生,是受巳財與同心也。或曰:運世皆木,何知吏受巳財。倘受他財,亦未可知。蓋會與運皆奇,是為同氣。世偶,何為去受他財也?七月取會數,丑未日取運,世木剋土之淹滯而自散(??)也。

老人斷例

乙丑日辰時,有老人自吾右角而來,面有憂色。吾問老人,有何憂?意答以无事。因占之。乾為天卦,右角為巽,合以巽為地卦,乃天風姤。乾六巽四,共十數,乃四爻動,包无魚,起凶,兼以乙丑日巽方為敗亡,辰時為禍害。彼時偶立見老人之來乃動以接之,故其應稍遲。乾巽十數,中分取十數而言之。故斷曰:子宜慎之。恐五日內防東方辰巳時因酒生病稍危。急退。後五日,此老因人召飲魚骨鯁亡。

少年占例

壬申日辰時,有少年相遇吾前而來,遂占之。推艮乃少年,自離位來,作下卦,乃賁五爻。曰:「賁于丘園,束帛箋箋。」此其詞吉,并以方吉時吉,當以吉論。但吾在坐,其應稍遲,乃斷之曰:子半月有幣聘之喜。午月酉日應之。

墜枝斷例

戊子日酉時,偶有枯枝墜吾正右,因推之。以為稿木取作離卦,正右乃兌方作下卦,合火澤睽。睽,離也,離別之兆。離九兌七,共十六數,余四,乃四爻動。睽孤,遇元夫。兼戊子日酉時為滅迹,對方為禍害。彼時吾偶坐,其應稍遲。故合二卦之數斷之,半月外酉時必伐之。后果半月有官命伐之,而元夫乃匠人名也。

推牛斷例

癸卯日申時,一牛自吾后正北而來,狀可憫。適坐時占。以坤乃牛,作上卦,自北方來,次乃下卦,合地水師。坤二坎一,乃六三爻動,曰師或輿尸,凶。卦已不吉,子方滅迹,申時稍吉為救。值吾坐,應稍遲。雖吉時可救,惜來方所凶,難逃前數。吾斷之曰:此牛二十七日丙子寅時當殺于千軍之手。后買此牛犒軍,各人分之,肩輿而去。蓋得申時吉可救,合用九因之法而斷坎坤三數,以九因之。三九廿七日。不在坐則三日矣。

推雞斷例

甲申日巳時,有雞在吾右角鼓翅而飛啼。占之。巽乃雞,作上卦。以右角屬乾,下卦,合成小畜。又巽四乾六,共十數,除六而四爻動。易曰:有孚血出惕。以血言之,割雞之義。甲申日乾為滅迹,巳為禍害,況又相沖,係乾中之亥,此雞必死。然吾在正坐,其應乃遲。上下十數。乃斷之曰:十日應在亥時,必烹。果如斯言。亥取其沖也。若以占身,則刀斧傷足矣。

十月庚寅,先生見出征者,聞金鼓之聲,得雷天大壯,五爻,三萬九千七伯五十八,以變為彼陣之數,四萬三千六伯三十四,以萬為號令,元為帥,會為將,運為兵卒,世為甲冑。此元離彼元,震知彼有意求和;此會兌彼會,乾兩剛相敵,勝負難決,不可為持久之計。此運世坤艮見彼運世,震巽則有傷矣。來年二月必敗而返。然彼元世生此元,而會受此元之克,可得名將而歸。後果然,人馬皆喪,僅得一降將而歸。

三月壬戌日,有人以手搥腹而呻吟者,乃問之曰:有痛楚乎?答曰:無。就以手為艮,腹為坤,山地剝之五爻四萬o六伯o七。曰:子家何處?曰:至此五千里。今一年久不得消息矣。曰:如此須速歸。君家當有大難,人口傷死橫禍相續。妻男父母皆不存矣。有老人見存。急歸,可救,不則盡為地下人矣。蓋得秋數未時而空缺,多見不祥之兆。其人乃歸,次年復見,哭曰:先生去年何神哉!一家死者大半,惟老人存耳。

有人遭官訟,久而不決,求占。復之初九爻,得二萬二千o二十二,此數皆比和而會數空了。子必與利于吏而財亦破。然中久有人和勸不凶。八月十日,空決至期人和了。

有中男冒雨而走作氣不舒之狀,占得坎三爻,九千八伯六十一,曰:子宜甚之。此去當有不寧事,意不遑安逸也。家事自此退,宅眷由此散矣。其人怒而去。不數月,連遭橫事,人離財散,不能成家。乃知九八六一,真退數也。離艮乾坎,耗散明矣。中間又無救數,莫逃其凶。

有老人無故布蓋頭而來,怪也。問之,無語,占得泰之二爻,四萬五千三伯七十o。戒之曰:公勿云无事,防此十日內庚寅日時,於危險處有跌蹼之患,宜慎之。其日不初近晚,偶有東鄰諸有絆行而往赴之。風拆樹枝墜於前,驚壁墜右後溝,折斷右足。數之莫逃如此。

有客課後天離之初,六萬七千七伯三十一策,曰:有失家童之患乎?曰:然。可尋否?將金物去否?曰:有之。先生以大紙一幅大書,沿河見海於此定其踪。客曰:聞公能推測之,求示教云。曰:汝當去東南山林之所,聞鼓聲處捕之。然後彼眾汝寡,可見不可得。然後復從南去舊路守,必獲之。皆如其言。聞鼓聲行數理,乃見所在皆酒狂。其人稍眾,不敢近。復如先生言,南上候之,乃見一人來,遂獲之。蓋兌為童僕,克入,故知有失。坎生身,故云可尋。元離運震,故居東南。坎子沖午,故後以南方獲之。

有失金釵者,伯溫占之,以后天起卦得乾之五爻。以先天演數一萬一千二百三十九數,曰金物在草木下,克入數,全可尋。乃令於收豆園中遍尋不見。復來問康節,曰:金在草木下,固然而當秋金帶殺氣,木在金上,此定有圓物盛之,或在爐灶邊,宜尋必得之。遂歸,豆甕中尋而得之。