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策數占驗
丙午七月初六日，有問雨于先生者，說子時。先生即以年月日共作二十數，除二八餘四，為震上，加子時作巽下，得雷風恒之九三爻。原策一百八十，演策九千七百三十二。斷曰：是月亢旱，待八月寅卯日，微有風雨。此須主雷轟而散。蓋元為天屬乾金，被會世二火克之，當為晴明，故云是月旱。待八月火退，而金生水也。四柱全無水字，豈有大雨？寅卯日取運，三又屬震雷。原卦雷風恒，故風吹雷震，雲收雨息也。
有應選者問于先生，時方冬月，值坎之上六，原策一百六十八，演策一萬一千二百七十四。先生曰：即宜速行，來年五月丙申日，官星照臨，秋赴任，百姓莫不悅服。但三年后，未盡善。然亦不至棄職也。公識之，蓋一而二，二而七，進數無阻。二七離火為印綬旺午，為午月。午運配日得七為丙申是也。故曰：五月丙申日。官星照臨世為任所，遇四兌，又秋也。以運克之，而駕馭得地，故曰秋赴任。又為民悅之象。七而四，退數也，故曰：三年後未善。以上克下，乃常理也，故不棄職。
客有占宅者，時方二月，值坤之上六。原策一百四十四，演九千九百五十八。先生曰：君家有老人乎？曰：有。曰：此宅好則好矣，亦有外人侵凌乎？曰：未。曰則乙丑乙未日晚，防盜賊入室傷人之患。慎之！蓋元為祖父老人，得乾，故知家有老人。世為外人，得巽木乘旺剋入宮中，故知宅有盜入傷人之患。乙丑乙未，以先天干支乙庚丑未，八是也。
時方八月，或問于先生，曰：此去何如？先生調字起卦，值中孚之九二。演策四千四百二十五，曰：公有交易之喜，主增田土也。應在十月巳午日，辰戌時。然此事主謀者多未免破費，然有利益，勿吝惜也。兌為交易，疊見乘旺，交易之喜也。離乃文書，立券也。離火生坤土，增田土也。一土生兩金，主謀者多，未免費也。二五進數，終有利益。十月取會之四也。巳午日，運二也。辰戌時，世之五也。
六月巳未有買宅者，占得大有之九三，演三千八百六十三策。先生曰：不可成也。公兄弟行與外人協謀壞事，縱成，不利于後。彼聞言不信，費財成交，自入宅，果內外協謀。不數年，傾家產，悔無及矣。會為兄弟行。世為外人。二木相比，協謀之象也。身居坎陷，又日辰克之。三八因而盜我之氣，壞事不淺也。況六三退數，後何所利？
占地理。六月有長男自東北來，卜求吉兆者。先生遂以長男作震，來方作艮，得小過六五。原策一百六十八，演九千二伯五十六策。斷曰：宜東北近山安穴，主出顯達子孫仍多亨，父母餘畜田宅日進，至巳午年出秀士，中吉之地。蓋運艮宜東北，近山。二五進數，主廣田產。會火生運故享上人之庇。世六又是進數，必出貴子。火旺于巳午，取會數火也。
客有占婚者，值蒙之六五，演九千七百六十二。斷曰：此婚已成矣。媒媾與女家有親，皆有先允。娶時多有粧奩，但娶後不為大美。蓋會乃媒妁，世為妻子。若遭運剋，一言可決。二七比和為有親也。元為外父，金來生水，嫁資必豐。但九七六二不為后美，本退數也。
有問疾，說巳時。先生占，值巽之九五。演一萬零七伯六十七。斷曰：不以地下人矣。應在辰日，丙申時。蓋元為本命，既空，命已盡矣，豈復生哉？運六世七，病進增也。會世純火煎腎，又千丁丑或土之日，說巳時，黨起純火，更見本卦重巽生火，泄了運氣，故曰不生。辰日者，運入墓也。丙申時者，取世七也。
有出行者，登舟而問于先生。今日啟行，何如？值姤之九三，演萬一千零二十五數。斷曰：有父母羈絆，此時尚不得行，來年六月方可行。行時亦得利。客哂而別，謂人曰：我舟已在河下，占不得行，誠可咲也。到舟中頃，報母疾急，果來年方行。蓋會為將行之際，空故去不成。又會乃父母，元為年，剋運，今年不可。一而二，故來年方可行。二二五，進數也，故云得利。
正月丙寅日申時，士有求名者，得離之六爻，該一萬二千三百○○，身空任絕先逢順數。斷曰：此去順而得意，正當及時。得東方之官，治軍之職則可，治農之職則不可。至申酉月日，止于山馹，夜時分賊劫入馹殺死，行李皆空，未任而亡。
占訟得同人之九二，演六千七百三十八。斷曰：此訟主兩家願和而不欲爭辨也。官不怒，吏亦同心。七月丑未日，事畢矣。蓋運三世八，兩木比和而无刑沖，況卦名同人為和同之象。元為官生身，故不嗔怒。會為吏，受我生，是受巳財與同心也。或曰：運世皆木，何知吏受巳財。倘受他財，亦未可知。蓋會與運皆奇，是為同氣。世偶，何為去受他財也？七月取會數，丑未日取運，世木剋土之淹滯而自散（??）也。
老人斷例
乙丑日辰時，有老人自吾右角而來，面有憂色。吾問老人，有何憂？意答以无事。因占之。乾為天卦，右角為巽，合以巽為地卦，乃天風姤。乾六巽四，共十數，乃四爻動，包无魚，起凶，兼以乙丑日巽方為敗亡，辰時為禍害。彼時偶立見老人之來乃動以接之，故其應稍遲。乾巽十數，中分取十數而言之。故斷曰：子宜慎之。恐五日內防東方辰巳時因酒生病稍危。急退。後五日，此老因人召飲魚骨鯁亡。
少年占例
壬申日辰時，有少年相遇吾前而來，遂占之。推艮乃少年，自離位來，作下卦，乃賁五爻。曰：「賁于丘園，束帛箋箋。」此其詞吉，并以方吉時吉，當以吉論。但吾在坐，其應稍遲，乃斷之曰:子半月有幣聘之喜。午月酉日應之。
墜枝斷例
戊子日酉時，偶有枯枝墜吾正右，因推之。以為稿木取作離卦，正右乃兌方作下卦，合火澤睽。睽，離也，離別之兆。離九兌七，共十六數，余四，乃四爻動。睽孤，遇元夫。兼戊子日酉時為滅迹，對方為禍害。彼時吾偶坐，其應稍遲。故合二卦之數斷之，半月外酉時必伐之。后果半月有官命伐之，而元夫乃匠人名也。
推牛斷例
癸卯日申時，一牛自吾后正北而來，狀可憫。適坐時占。以坤乃牛，作上卦，自北方來，次乃下卦，合地水師。坤二坎一，乃六三爻動，曰師或輿尸，凶。卦已不吉，子方滅迹，申時稍吉為救。值吾坐，應稍遲。雖吉時可救，惜來方所凶，難逃前數。吾斷之曰：此牛二十七日丙子寅時當殺于千軍之手。后買此牛犒軍，各人分之，肩輿而去。蓋得申時吉可救，合用九因之法而斷坎坤三數，以九因之。三九廿七日。不在坐則三日矣。
推雞斷例
甲申日巳時，有雞在吾右角鼓翅而飛啼。占之。巽乃雞，作上卦。以右角屬乾，下卦，合成小畜。又巽四乾六，共十數，除六而四爻動。易曰：有孚血出惕。以血言之，割雞之義。甲申日乾為滅迹，巳為禍害，況又相沖，係乾中之亥，此雞必死。然吾在正坐，其應乃遲。上下十數。乃斷之曰：十日應在亥時，必烹。果如斯言。亥取其沖也。若以占身，則刀斧傷足矣。
十月庚寅，先生見出征者，聞金鼓之聲，得雷天大壯，五爻，三萬九千七伯五十八，以變為彼陣之數，四萬三千六伯三十四，以萬為號令，元為帥，會為將，運為兵卒，世為甲冑。此元離彼元，震知彼有意求和；此會兌彼會，乾兩剛相敵，勝負難決，不可為持久之計。此運世坤艮見彼運世，震巽則有傷矣。來年二月必敗而返。然彼元世生此元，而會受此元之克，可得名將而歸。後果然，人馬皆喪，僅得一降將而歸。
三月壬戌日，有人以手搥腹而呻吟者，乃問之曰：有痛楚乎？答曰：無。就以手為艮，腹為坤，山地剝之五爻四萬ｏ六伯ｏ七。曰：子家何處？曰：至此五千里。今一年久不得消息矣。曰：如此須速歸。君家當有大難，人口傷死橫禍相續。妻男父母皆不存矣。有老人見存。急歸，可救，不則盡為地下人矣。蓋得秋數未時而空缺，多見不祥之兆。其人乃歸，次年復見，哭曰：先生去年何神哉！一家死者大半，惟老人存耳。
有人遭官訟，久而不決，求占。復之初九爻，得二萬二千ｏ二十二，此數皆比和而會數空了。子必與利于吏而財亦破。然中久有人和勸不凶。八月十日，空決至期人和了。
有中男冒雨而走作氣不舒之狀，占得坎三爻，九千八伯六十一，曰：子宜甚之。此去當有不寧事，意不遑安逸也。家事自此退，宅眷由此散矣。其人怒而去。不數月，連遭橫事，人離財散，不能成家。乃知九八六一，真退數也。離艮乾坎，耗散明矣。中間又無救數，莫逃其凶。
有老人無故布蓋頭而來，怪也。問之，無語，占得泰之二爻，四萬五千三伯七十ｏ。戒之曰：公勿云无事，防此十日內庚寅日時，於危險處有跌蹼之患，宜慎之。其日不初近晚，偶有東鄰諸有絆行而往赴之。風拆樹枝墜於前，驚壁墜右後溝，折斷右足。數之莫逃如此。
有客課後天離之初，六萬七千七伯三十一策，曰：有失家童之患乎？曰：然。可尋否？將金物去否？曰：有之。先生以大紙一幅大書，沿河見海於此定其踪。客曰：聞公能推測之，求示教云。曰：汝當去東南山林之所，聞鼓聲處捕之。然後彼眾汝寡，可見不可得。然後復從南去舊路守，必獲之。皆如其言。聞鼓聲行數理，乃見所在皆酒狂。其人稍眾，不敢近。復如先生言，南上候之，乃見一人來，遂獲之。蓋兌為童僕，克入，故知有失。坎生身，故云可尋。元離運震，故居東南。坎子沖午，故後以南方獲之。
有失金釵者，伯溫占之，以后天起卦得乾之五爻。以先天演數一萬一千二百三十九數，曰金物在草木下，克入數，全可尋。乃令於收豆園中遍尋不見。復來問康節，曰：金在草木下，固然而當秋金帶殺氣，木在金上，此定有圓物盛之，或在爐灶邊，宜尋必得之。遂歸，豆甕中尋而得之。