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24. 復卦

Jack 在 2020, 五月 1 - 12:32 發表
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䷗ 復卦〈震下坤上〉

復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸往。

剝上返下曰復。碩果不食,入地重生,故亨也。真陽既復,出剝入坤,而不為陰傷,故无疾。臨長泰來,而不為陰阻,故无咎。其所以致此者,有道焉。乾坤坎離之外,爻數三百六十,故一爻為一日,乾初變姤,七日成剝,陽失道也。必反而復其道,歷坤六位,至七日而乃復。天行如是,人亦宜然。陷溺雖深,而天性不蝕,是无疾也。正人一進,則多士彙征,是朋來也。私欲去而天良發,小人退而君子進,亦反而復其道也。至於既復,充其天良,以達於庶事。羣賢協力,以行先王之政。人之利有攸往,乃天運之所以亨也。故復之為道,天與人交,致其功者也。

初九,不遠復,无祗悔,元吉。

陽動於初,復之最先者也。在人心則為不遠之復,一念初動,心即知之。知其不善,即止不動,失未遠而已復,則不至於悔矣。不善之念皆止,是復於元善之初也。吉孰大焉。

六二,休復,吉。

六二虛中,天良内涵,比初而能下之,是親師取友以成其德也。切磋觀摩,惡念潛消,善心日生,事不勞而功倍,復之休美者也。初能克己,二資於人,功不同而復同,故吉也。

六三,頻復,厲无咎。

三不中正,處動之極,復而不固,故頻復而頻失。夫復而頻失,此危道也。然終歸於復,則雖危无咎矣。勸遷善也。

六四,中行,獨復。

四在羣陰之中,下與初應,是與眾俱行而獨從善也。外不立異,中不苟同,則獨往獨來,而毀譽禍福非所計矣。故不言占,堅獨復之志也。

六五,敦復,无悔。

五得中,故能復。坤德厚,故敦也。以其虛明,内守其中,自覺其失而復之。既復矣,又積之,以至於厚,一復而不再失,故无悔也。初知之明,五守之固,常有休復之吉,永無頻復之厲矣。

上六,迷復凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶,至于十年,不克征。

陰終不返,故為迷復。徐幾曰:「位高而無下仁之美,剛遠而無遷善之機,厚極而有難開之蔽,柔終而無改過之勇是也。」迷復如是,天怒人怨,必有災眚矣。震帥坤眾,故行師。坤為國,震其君也。十年,坤數也。迷復之人,尤不利於行師。兵連禍結,不能自反,終必大敗,害其國以及其君,至於十年而未有已也。上六爻詞與彖相反,出入无疾而兼有災眚,朋來无咎而凶及君國,七日復而利往,今則十年而不克征,皆由一念之迷,以至此也。戒之哉。