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靈棋經序

Jack 在 2019, 六月 6 - 20:46 發表
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靈棋經序

《靈棋經》者不知其所起。或云:漢留侯張良受之於黃石公,能知未然事,以占時、用兵、出行,萬不失一。至漢武帝時東方朔以覆射,萬事亦皆奇中,用此書也。若好事者,或以倚聲價重其術,豈盡數公之為乎。然予聞之久矣,以其非經史之書,不以留意。及開成末,將適閩中,聞其有語:建溪者石鬬而水激,舟子猱立推挽,雖有賁勇,皆汗且慄,況予之懦哉。以其懦而不自解。又至泗上,遇宗兄安遂,以懦狀話於安。安曰:予聞建溪不應至此,蓋談之者過。安有卜書可決其惑,遂請而卜之,其辭云:「上下俱安,心不生奸。坦然無憂,勿信流言。」安笑曰:果流言之不足信也。安即授予,遂攜之入閩。怡然無事,因異其書。又取決他疑,無不若目視。嗟乎!世所傳經者,未必不為寶也。一編之書,後顯前疑,而況他乎。以是知士之顯逹窮晦者,各有命數,庸可以一途辯。予觀其術,似若有道者為之,以十二棋子三分之,上中下各四,一擲而成卦,即考書披辭,盡得其理。意者取上為天,中為人,下為地,三才之象也。其十二棋子皆有文,其辭尤異也。棋布而成卦,遂名之為「靈棋」。後於福州從事,居多暇日,凡集數十本,參而考之,去謬存正,備集於此。後賢觀之,可以無疑。予在閩時,以其他鄉去國萬里,水陸綿邈,心常不安,一日卜之,得天衢坦然之卦,其言甚美,意中以為信。然距數月之久,忽捧除書,召為御史。則此卦之前,定不其神乎。唐會昌九年秋九月之吉 尚書司門員外李遠敘