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靈棋經序
《靈棋經》者不知其所起。或云：漢留侯張良受之於黃石公，能知未然事，以占時、用兵、出行，萬不失一。至漢武帝時東方朔以覆射，萬事亦皆奇中，用此書也。若好事者，或以倚聲價重其術，豈盡數公之為乎。然予聞之久矣，以其非經史之書，不以留意。及開成末，將適閩中，聞其有語：建溪者石鬬而水激，舟子猱立推挽，雖有賁勇，皆汗且慄，況予之懦哉。以其懦而不自解。又至泗上，遇宗兄安遂，以懦狀話於安。安曰：予聞建溪不應至此，蓋談之者過。安有卜書可決其惑，遂請而卜之，其辭云：「上下俱安，心不生奸。坦然無憂，勿信流言。」安笑曰：果流言之不足信也。安即授予，遂攜之入閩。怡然無事，因異其書。又取決他疑，無不若目視。嗟乎！世所傳經者，未必不為寶也。一編之書，後顯前疑，而況他乎。以是知士之顯逹窮晦者，各有命數，庸可以一途辯。予觀其術，似若有道者為之，以十二棋子三分之，上中下各四，一擲而成卦，即考書披辭，盡得其理。意者取上為天，中為人，下為地，三才之象也。其十二棋子皆有文，其辭尤異也。棋布而成卦，遂名之為「靈棋」。後於福州從事，居多暇日，凡集數十本，參而考之，去謬存正，備集於此。後賢觀之，可以無疑。予在閩時，以其他鄉去國萬里，水陸綿邈，心常不安，一日卜之，得天衢坦然之卦，其言甚美，意中以為信。然距數月之久，忽捧除書，召為御史。則此卦之前，定不其神乎。唐會昌九年秋九月之吉 尚書司門員外李遠敘