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Jack 在 2016, 六月 10 - 11:37 發表
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  閱讀古書, 2, 3, 4, 5


臣等謹按:《後漢書.樊英傳》註舉《七緯》之名,以《稽覽圖》冠易之首。《隋志》《鄭康成注易緯》八卷,《唐志》《宋均注易緯》九卷,皆不詳其篇目。《宋志》有《鄭康成注稽覽圖》一卷,《通志》七卷。而馬氏《經籍考》載易緯七種,亦首列《鄭注稽覽圖》二卷。獨陳振孫《書錄解題》別出《稽覽圖》三卷,稱與上易緯相出入,而詳備不同,似後人掇拾緯文,依托爲之者,非即康成原注之本。

自宋以後,其書亦久佚弗傳。今《永樂大典》載有《稽覽圖》一卷,謹以《後漢書.郎顗楊賜傳》、《隋書.王邵傳》所見緯文及注參校,無不符合,其爲鄭注原書無疑。惟陸德明《釋文》引「無以教之曰蒙」、《太平御覽》引「五緯各在其方」之文,此本皆闕如。則意者書亡僅存,已不免于脫佚矣。

其書首言卦氣起中孚,而以坎、離、震、兌爲四正卦,六十卦卦主六日七分。又以自復至坤十二卦爲消息,餘雜卦主公、卿、大夫、候,風雨寒溫,以爲徵應。蓋即孟喜、京房之學所自出。漢世大儒言易者,悉本于此,最爲近古。至所稱軌之數,以及世應遊歸、乃兼通於日家推步之法。

考唐一行推大衍之策,以算術本於易,故其《本議》言代軌德運,及《六卦議》言一月之策九六七八,《發斂術》言中節候卦,皆與《稽覽圖》相同。獨所云天元甲寅以來至周宣帝宣政元年,則似甄鸞所推甲寅元曆之術。而又有云太初癸巳,則古無以此爲元者。其他雜引宋永初、元嘉,魏始光,唐上元、先天、貞元、元和年號,紛錯不倫。蓋皆六朝迄唐術士先後所附益,非《稽覽圖》本文。

今審覈詞義,退文附書,以爲區別。幷援經注史文,是正訛舛。依馬氏舊錄析爲上、下二卷,庶言易學者或有所考見焉。

乾隆四十二年八月恭校上

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅

總校官臣陸費墀