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焦氏易林序

Jack 在 2012, 七月 22 - 14:28 發表
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東萊人費直字長翁

六十四卦變者占,王莽時建信天水焦延壽之撰也。夫《易》者廣矣,大矣。以言乎遠則不禦,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。然《易》者謂六十四卦也,推而言之,則繇文說卦之所未盡,故《連山》、《歸藏》、《周易》皆異詞而共卦。雖三家並行,猶舉一隅耳。

贛善於陰陽,復造此以致《易》未見者。其射存亡吉凶,遇其事類則多中。至於糜碎小事非其類,則亦否矣。贛云:通達隱幾,聖人之一隅也。延壽獨得隱士之說。

《後漢書京房傳》云:房明治易,事梁人焦延壽,字贛,貧少以好學得幸梁王。王供其資,令掾意學。既成,為郡吏,察舉補小黃令。以伺候先知奸邪,盜賊不得發。愛養吏民,化行縣中。舉最當遷,三老官屬上書願留贛,有詔許增秩留,卒於小黃令。

贛嘗曰:「得我道以亡身者,京生也。」其說長於災變,分六十四卦,更直日用事,以風雨寒溫為候:各有占驗。房用之尤精。

孟康曰:「分卦直日法,一爻主一日,六十四卦為三百六十日。餘四卦,震、離、兌、坎,為方伯監司之官,所以用震、離、兌、坎者,是二至二分用事之日,又是四時各專王之氣。各卦上一日,其占法各以日觀善惡也。」

漢焦小黃周易變卦筮敘

靈越五雲谿王俞

大凡在變化象數之中者,莫逃乎易。唯人之情偽,最曰難知。

繫稱,卜筮尚占,憂者興慮。彼山上有火明日地中,周孔之情,繇是觀變,自三古以降,雜說岐分。矧卜筮多門,亡羊殆盡,雖京郭中奇,然皆不免其身。夫自知知人,乃曰明哲,則隗炤易數於龔,使焦贛發誡於君,明炤既沒,不顯其占。

贛明且哲,乃留其術。俞巖耕東鄙,目前困蒙,客有枉駕蓬廬,以焦辭數軸相示。俞嘗讀班史列傳及歷代名儒系譜,諸家雜說之文,咸稱自夫子授易於商瞿,僅逾十輩。延壽傳經於孟喜,固是同時。當西漢元成之間,凌夷厥政。先生或出或處,外比苞蒙,輒以易道上干梁王,遂為郡察舉,詔補小黃令。 而邑中隱伏之事,皆預知其情,得以寵異當遷,尋亦卒於官。 次所著《大易通變》,其卦總四千九十六題,事本彌綸,同歸簡易,辭假出於經史,其意雅合於神祇。 但率潔精專,事無不中,而言近意遠,易識難詳,不可瀆蒙以為辭,費後之好事,知君山者則子雲之書為不朽矣!

以聖唐會昌景寅歲周正五日敘

焦林直日

六十卦每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦各寄直一日。

立春 雨水 三十日五卦,每卦直六日

小過 蒙 益 漸 泰

驚蟄 春分 春分震卦直一日

需 隨 晉 解 大壯

清明 穀雨

豫 訟 蠱 革 夬

立夏 小滿

旅 師 比 小畜 乾

芒種 夏至 夏至離卦直一日

大有 家人 井 咸 姤

小暑 大暑

鼎 豐 渙 履 遯

立秋 處暑

恒 節 同人 損 否

白露 秋分 秋分兌卦直一日

巽 萃 大畜 賁 觀

寒露 霜降

歸妹 無妄 明夷 困 剝

立冬 小雪

艮 既濟 噬嗑 大過 坤

大雪 冬至 冬至坎卦直一日

未濟 蹇 頤 中孚 復

從大雪後將坎卦入數斷。從立冬後四十五日係王相不斷。

小寒 大寒

屯 謙 睽 升 臨

每兩節氣共三十日,管五卦,逐日終而復始排定。一卦相次管六日。凡卜,看本日得何卦,便於本日卦內尋所卜得卦看凶吉。