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民苦饑寒，每有穿窬之輩，物忘檢束，亦多遺失之虞；要識其中之得失，須詳卦上之妻財。財爻為所失之物，一卦之主。
自空化空，皆當置而勿問，日旺月旺，總未散而可尋。
財爻無故自空，或動化空，皆尋不見，固當置而勿問。若財爻得月令有氣，或在目下生旺之地者，其物未散，必然可尋；旺相空亡可得一半。
內卦本宮搜索，家庭可見，他宮外卦追求，鄰里能知。
財在內卦又屬本宮，其物未出家庭，尋之必見。財在外卦，又屬他宮，物已出外，尋之便難見矣。在間爻鄰里人家可尋，若財雖在內不在本宮，其物在屋之外，不在屋之內，財雖在外卻屬本宮，其物在宅之內，不在宅之外，更宜通變。
五路四門，六乃棟梁閣上。
財在六爻，係本宮物在屋上。屬金在壁頭上，加螣蛇在瓦楞下，屬木在梁上，加勾陳在斗栱上，日辰作合在閣板上，屬水在屋漏處，加玄武在坑屋上，屬火在天窗邊，或在廚竈屋上，屬土在燕窩中。六爻係外宮物在遠方，屬土在牆邊，屬木在籬邊。財臨五爻物在路邊，動則去遠，係本宮在家中衖裡，或人常走動處。財臨四爻，物在門前，係他宮，則在牆門外也。
初井二竈，三為閨閫房中。
財臨三爻，係本宮物在房中，屬金鐵器中，屬木在床邊。有合在箱籠廚櫃中，屬水在馬子下，屬火在香火堂中，或火爐內燈架邊，屬土房中。酥泥內外宮則以屋外事斷。如金為街砌類。財臨二爻，物在廚竈邊，屬金碗盞缸甏中，屬木五穀木器內，屬水盛汲漿水器中，屬火煙樓竈肚內，屬土灰堂泥土中。財臨初爻，物必蓋地，屬金在磚石堆內，屬水在井中，父母作合在陰溝內，屬木在地臺下，屬火灰堆中，或竈基下，屬土埋藏土中，生旺方埋，墓絕埋久。胎養方欲起意埋藏，未曾下手。
水失於池木，乃柴薪之內，土埋在地，金為磚石之間。
財臨水爻生旺，物在池沼中，墓絕物在溝渠內，逢衝長流中合住，是汲盛死水中，財臨木爻生旺，竹木林中，死絕柴薪內，又陽木竹篠內，陰木草叢中。係本宮則竹木器中，五穀囤內。財臨金爻，內卦旺相，在銅鐵錫器中，休囚缸甏瓶罐內，外卦旺相，磚石內，休囚瓦礫中。財臨火爻，必近香火，或在竈邊。財臨土爻，丑為金庫，必銅鐵器中，或蕭牆內，磚壁腳跟。辰為水庫，在陽溝內溪畔埋藏，不然亦是窳下，所在未為木庫，必埋蔬果園中，或埋田野草中，或米麥囤底。戌為火庫，必埋竈底，或埋灰內，或埋高泥墩上。此斷義禮不能盡述，當各以類推之。
動入墓中財，深藏而不現。
大抵妻財所臨之爻，或在其中，或在其旁，未可必也。惟財爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以邊旁近側。言要知何物內，以前五爻四庫推之。
靜臨世上，物尚在而何妨。
凡占失脫，財爻不宜動，動則更變難尋，若得安靜持世，生世合世，其物皆主未散，必易尋，生旺不空尤妙，衰絕受制，亦不濟事。
鬼墓爻臨，必在墳邊墓側。
財臨鬼墓，其物必在神廟中，無氣則在墳墓內。如係本宮內卦，則在柩旁，或在壁席上，更加螣蛇，恐在神圖佛像之前，在三爻香火堂中。
日辰合住，定然器掩遮藏。
財爻發動，遇日辰合住，必然有物遮掩合，而又衝半露半遮。要知何物掩蓋，以合爻定之。如火爻父母作合，為衣服掩蓋類，旁爻動來作合者亦然。
子爻福變妻財，須探鼠穴，酉地財連福德，當檢雞栖。
凡占失脫，財化福，福化財，其物必在禽獸巢窟中。如值子爻，是鼠銜去，更在初爻，在地穴中。寅是貓銜去，丑在牛欄內，午在馬廄中，未在羊棧中，酉在雞栖，亥在豬圈類也。有合則在內，無合則在旁。
鬼在空中，世動則自家所失。
卦無官，或落空，而世爻動者，自家遺失，非人偷。要知何故失落，以世臨六神定之。如臨青龍，酒醉失，或因喜事失，臨白虎因病失，或因喪事，或因跌而失，臨勾陳因起造失，因耕種失，臨螣蛇與應衝剋，爭扭失，與應生合嬉戲失，臨朱雀口舌爭競失，臨玄武，或因竊盜失也。
財伏應下世合，則假貸於人。
官鬼或空或伏或死絕不動，而財臨應上，或伏應下，其物非人偷乃自借於人也。要知何人假借，以應臨六親定之。如臨子為僧道巫醫，或卑幼小兒借去類。世應衝剋，則勿斷。若官空伏而財化官爻，是自遺失，被人拾去。
若伏子孫，當在僧房道院，如伏父母，必遺書笈衣箱。
財不上卦，須尋伏在何處。若伏子爻下，物在寺院中，休囚在六畜門內，胎養小兒誤失。如伏父下，物在正屋中，或在尊長處無合，衣服書卷中，有合書箱衣箱等內。若伏兄下，本宮姊妹兄弟處，他宮相識朋友處。如三四爻在門戶邊外卦，則在牆籬下。若伏財下，物在婦人處，或在妻妾家，或在五穀內，或在廚竈內。若伏鬼下，物在職役人家，或在廳堂內，或在病人處。土鬼在墳墓廟堂中。
在內則家中失脫，在外則他處遺亡。
財在內卦，失于家中，財在外卦，失在他處，在初爻，井邊失，二爻竈邊失，三爻房內失，四爻門前失，五爻途中失，六爻遠方失。又如初爻財動化子，或子動來作合，其物必先失在井邊，後被小兒拾去，餘倣此推。
財伏逢衝，必是人移物動。
財伏卦中遇動爻，日辰暗衝者，若鬼爻衰靜，其物被人移動他處，非人偷也。要知移動之人，以衝爻定之。衝爻逢空，或化空亡者，移物之人必不在家。
鬼興出現，定為賊竊人偷。
凡占失脫，鬼不上卦，或落空或衰絕不動，皆不是人偷，游魂卦多是忘記。若鬼爻變動，方是人偷。或雖安靜，若乘旺相，或被日辰衝併，或被動爻合起，亦是人偷。
陰女陽男內卦，則家人可決，生壯墓老他宮，則外賊無疑。
鬼爻屬陽男子偷，屬陰女人偷，陰化陽女偷與男，陽化陰男偷寄女處。生旺壯年人偷，墓絕老人偷，胎養小兒偷，帶刑害有病人偷，本宮內卦家中人偷，他宮內卦宅上，借居人偷，或家中異姓人偷，本宮外卦親戚人偷，與世衝剋，雖親不和他宮外卦，外人為賊，在間爻鄰里賊，在六爻遠方賊，持世貼身賊。
乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子，巽象宮加白虎，東南上肥胖陰人。
八卦定賊之方，隅六神定賊之形狀。如男在乾宮，西北方人，在巽宮，東南上人，帶螣蛇身長面瘦，帶白虎身胖面白，旺相肥大，休囚瘦小，餘見身命章。陰陽以爻象論，勿以卦宮推。
與世刑衝，乃是冤讎相聚，與福交變，必然僧道同謀。
鬼爻與世刑衝，其賊素與我有讎隙者，與世生合，乃是兼親帶故之人，鬼化子，子化鬼，必有僧道雜在其中。子孫帶合，是還俗僧道，鬼化父，父化鬼，是老年人，或手藝人，不然則是祖父相承，為賊者。父臨胎養，乃是書童。鬼化財財化鬼，是婦人，或人家奴婢。鬼化兄兄化鬼，在內是兄弟姨妹，在外是鄰里相識。鬼化鬼，公門走動人，或曾被人告發，更加玄武，賊名已著專，以竊盜為計。若被父母三刑六害，必經刺字。
鬼遇生扶，慣得中間滋味。
鬼爻無氣，又臨死絕，而生扶合助者，其賊必為饑寒所迫，故至此也。若遇動爻日辰扶起者，乃是此賊慣得其中滋味者。帶月建是強盜，加太歲是世代不良。動爻日辰無氣作合。必有人牽腳來偷。
官興上下，須防裡外勾連。
六爻上下有兩重官者，必非一人偷盜，兩爻俱動，是外勾裡連，二賊同謀，內動外靜，是家人偷與外人去，外動內靜，乃家中有人知情，非同偷也。
木剋六爻，窬牆而入，金傷三位，穿壁而來。
木鬼剋土，窬牆掘洞，金鬼剋木，割壁鑽籬，火鬼剋金，劈鐶開鎖，水鬼剋火，灌水滅燈，土鬼剋水，涉溪跳澗，木火交化，明燈執杖，更宜通變。要知何處進入，以鬼剋處定之。如木鬼剋六爻，窬垣而入，剋初爻，是後門掘洞而進也。
世去衝官，失主必曾驚覺。
世衝鬼爻，家主知覺。應衝鬼爻宅，母知覺，旁爻衝鬼，家人知覺。要知因何而覺，以鬼爻臨五行斷之。如木為門戶聲，金為銅鐵響，土為蹼跌，火為明亮，水為水聲。又如戌為犬吠，酉為雞叫類，宜分六爻斷之。
日來剋鬼，賊心亦自驚疑。
鬼被動爻日辰刑剋，偷時賊必驚疑。如日辰動爻屬金，必觸缸甏響而畏，家主知覺。金空乃是人聲，胎養小兒啼，墓庫老人嗽，未敢下手。屬木是畏門戶牢閉，或聞開門而驚也。屬水必有登廁小解、飲水類，因而撞見。屬火必見燈火，而復退，或火光下穴窺見影響形迹。屬土乃牆壁堅固，地道險阻，其賊疑懼也。若戌土刑剋，必被犬傷。
子動丑宮，問牧童必知消息，福興酉地，見酒客，可探情由。
子動，其人有人撞見，詢之可知消息。如在子爻，可問科頭男子，或捕魚人。在丑爻，可問牧童，或築牆人。在寅爻，是木客木匠，或擔竹木器人。在卯爻，問織蓆賣屨人，或挑柴砟草人。在辰爻，問開池鑿井人，或傍河鋤地人。在巳爻，問穿紅女子，或弄蛇乞丐人。在午爻，問燒窯乘馬人，或討火提燈人。在未爻，問挑灰耕種人，或牧羊人。在申爻，問銅鐵匠，或弄猴人。在酉爻，問針工酒客，或抱雞人。在戌爻，問挑泥鋤地者，或牽狗人。在亥爻，或擔水踏車人，或洗衣沐浴人。
兄動劫財，若卜起贓無覓處。
卜起贓占尋物，皆怕兄動，或傷世，或世帶日辰，或鬼化兄，或財化兄，皆主其物已散卒，難尋覓。蓋兄能劫財故也。
官興剋世，如占捕盜反傷身。
凡占捕盜，要世旺鬼衰，世動鬼靜，則易于捕獲。若鬼爻乘旺動來刑剋世爻，須防反被其害，得世空避之，或子動解救，庶幾可免傷害。
世值子孫，任彼強梁何足慮。
子為捕賊人，當權旺動，或臨世，或帶月建日辰，則鬼有制，賊必可獲，總是凶惡強盜，不足畏也。若鬼旺福衰，鬼動福靜，則不能幹事也。
鬼臨墓庫，總能巡捕亦難擒。
鬼爻入墓，或臨卦墓，或與鬼墓俱動，或化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏不出卒，難巡捕得，動爻日辰衝破墓，庶幾可獲。
日合賊爻，必有窩藏之主。
鬼為賊爻，捕盜遇合賊，必有人窩藏在家，不能得見。合臨於世應月日，是地主窩藏，在旁爻，則隱在其家莊上，不然亦非地方有名之家也。要知窩主，以合爻定之。如財合是富家，或婦人窩主之類。
動衝鬼殺，還逢指示之人。
鬼遇動爻，日辰衝剋，必有人指示，其賊隱處要。知何人指示，以剋衝爻定之。如丑為牽牛人，亥為洗衣人，木在水上動是舟人類。鬼若旺動不受衝剋，雖知其賊，不能捕獲。
卦若無官，理當輸伏，財如發動，墓處推詳。
捕盜無官，賊必隱藏蹤迹，難以尋獲，須看伏在何爻，便知賊在何處。如伏財下，在妻家類。若卦中無鬼，動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。如子化出，在寺觀中類。若占起贓，見財爻發動，看其墓在何處，便知藏在何方。如財爻屬金旁邊，丑爻又動金，墓在丑，丑寅為艮，艮居東北，便斷在東北方。
伏若剋飛，終被他人隱匿，飛如剋伏，還為我輩擒拏。
此伏只論鬼爻，此飛只論世爻。伏剋飛子孫雖動，亦難尋獲，飛剋伏子孫，雖靜亦可擒拏。或曰。
飛神只論伏上之爻，亦通理。
若伏空爻，借賃屋居非護賊。
鬼伏空爻下，是借賃其家屋住，非為窩藏，不然其賊雖或潛住他家，亦不與之容隱，後終敗露。旺空是不知情，空動是不在家也。
如藏世下，隄防竊盜要留心。
凡占防盜，最要鬼爻無氣不動，或落空，或日辰衝散，或動爻合住，或子孫剋制，或世空亡，皆為吉兆。若鬼爻無制，動剋世爻，鬼爻生旺日，當受其害，若卦無鬼，卻伏在世下，目下雖無事。至鬼爻生旺日，或衝動月日，宜防之，故要留心，伏又空亡，始無憂慮。
倘失舟車衣服，不宜妻位交重或亡，走獸飛禽，切忌父爻發動。
失脫不可專以財為用爻。若失舟車、衣服、文書、券契，則以父母為用爻，財動便難尋。若失飛禽走獸，及六畜之類，則以子孫為用爻，父動亦不見矣。更宜通變為妙。卦爻仔細探求，盜賊難逃捉獲。