產育(附老娘、乳母)

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首出渾沌判乾坤,而生人物繼興,太昊制嫁娶以合夫妻,迄今數千百年化生不絕,雖至幾億萬世絡繹無窮,蓋得陰陽交感,方能胎孕相生。先看子孫便知男女,陽為男子,掌中探見新珠;陰是女兒,門右喜看設帨。子孫為占產用神。陽爻為男,陰爻為女。

或更反兆,徒勞鞠育於三年,若遇化空,枉受胚胎于十月。

反兆者,占得生男卦,反生女;占得生女卦,反生男是也。皆主不壽,子孫化入空亡者,亦不育。

主星生旺,當生俊秀之肥兒;命曜休囚,必產萎靡之弱子。

子孫生旺,生子必肥大,異日主俊秀不凡;休囚無炁,生子必弱小,異日主萎靡不振。若子孫無炁得月建日辰動爻生合扶持,主所生兒,始雖弱小,後漸肥大。子孫雖旺遇月建日辰動爻刑衝剋害,始雖肥大,後漸怯弱。古人斷男女生,雖以陰陽為主,然又言陽爻衰弱,亦主生女;陰爻旺相亦主生男。以衰旺為主,陰陽為輔,細推其理,非確論何也人生稟,天地之秀氣。受父母之精英,蓋感陰陽而化育也。得陽精于中陰,血裹之則成陽胎,生男得陰血于中,陽精裹之則生女。感其氣之盛而正者,則生子肥大而為賢智,感其氣之不正而微者,則生子弱小而為愚。不肖此為自然之理,而易道。豈異是哉,故愚謂子孫屬陽斷生男,或休囚則推弱小。子孫屬陰斷生女,或旺相則推肥大,蓋必以陰陽為主也,學者詳之。

如無福德,當究胎爻。

剖決固以子孫為主,若卦無子孫,當尋胎爻定之。如乾兌宮卦,子孫屬水,胎在午則午為胎爻,故卦有子孫,則不論胎,或無子孫又無胎爻,則以第二爻斷之。

雙胎雙福必雙生。

卦有兩子爻,又有兩胎爻,雖不發動亦主雙生。若卦有兩子爻皆動,或子化子,胎化胎者,皆雙生之象。若二爻一陰一陽,則一男一女;一旺一空,則一生一死。

一剋一刑終一夢。

卦無子,占產大忌。若胎爻又被月建日辰動爻刑剋衝害,或無故自空,大凶之兆。故一場春夢言其子必亡也。子孫衰受剋者亦然。

胎臨官鬼,懷胎便有採薪憂,財化子孫,分娩即當勿藥喜。

鬼臨胎爻,其婦懷胎常有疾。胎爻被官衝剋亦然。若胎爻雖臨官鬼,化出子孫或財化福爻,則懷胎時固多疾,分娩即安泰。

妻財一位,喜見扶持胎福二爻,怕逢傷害。

財為產母,胎為胞胎,福為兒女,三者皆喜月建日辰。動爻生合扶助,則產母安,胞胎穩,子亦易養。若見刑衝剋害,產母多災胞胎不安,所生子亦難養。化入死墓空,絕大凶之兆。

虎作血神,值子交重胎已破。

白虎為血神,若臨子孫或臨胎爻發動,其胎已破。臨財動者,亦然。唯臨兄鬼及帶刑衝剋害,或化官莫作吉斷。可言此必漏胎;動爻合住,胎雖動而未分娩。

龍為喜氣,遇胎發動日將臨。

占產以青龍為喜神。若在胎福財爻上動者,生期已迫,必然臨日者也。在父兄官爻上動,勿作吉看。

福遇龍空,胎動乃墮胎虛喜。

福臨青龍空亡,而胎爻自發動,或被衝動者,必是墮胎虛喜。福若避空則不然。要知何故墮胎,以胎爻斷。如臨官鬼白虎,因病墮胎;臨父財勞傷;臨元武則色欲;臨螣蛇驚嚇之故;臨朱雀白虎者,鬥毆蹼跌墮也。

官當虎動福空,乃半產空娠。

白虎臨官發動,或臨財動化官而子孫空亡,或伏或動,空化空,或被衝散者,當小產臨月,占卦乃是其子不育之象也。

福已動而日又衝,胎兒必預生于膝下。

胎與福若臨龍虎,或有不動而日辰衝併者,其子已生。若不剋世,則勿斷,須再詳支神。如未過來占時候,可言當日便產,若已過時而動爻,是重亦分娩矣。

福被傷而胎仍化鬼,子當胎死于腹中。

子孫在死墓空絕之地,又被月建日辰動爻刑衝剋害者,大凶之兆。若胎爻又臨官,或胎化官,必是死胎;更財爻又臨死墓空絕,須防母子俱入黃泉。

兄動兮不利其妻,父興兮難為厥子。

兄乃剋財之神,如動則產母不安;父為剋子之殺,若動則子宮必損。然二神以有救無救斷之可也。

用在空亡逢惡殺,何妨坐草之虞。

父兄發動本為凶兆,如財福二爻在避空之地,謂空不受剋,故云無事。或父兄雖動,而得動爻日辰合住,謂之貪合忘剋總凶,亦虛驚必無大害。

妻臨元武入陰宮,果應夢蘭之兆。

巽離坤兌四宮財爻臨玄武,或與玄武作合,必僕婢所生。旺相必是淫婦,休囚有吉神救助,只主出身微賤,非淫亂之婦。

剋世剋身,誕生日迫。

凡占生產,得子孫胎爻衝剋身世,生期已迫,當以日時斷之。蓋凡生世主遲剋,世主速剋。若動而逢空,過日斷。休囚期在生,旺日時旺相當以本日斷。又如子孫動胎爻靜,以動者定其日,衝胎定其時。若胎動而子孫靜,胎爻定其日,衝福定其時。蓋動則速,衝則遲。故也又如動而合住,則以衝剋破合日斷之,餘類推。

不衝不發,產日時遲。

卦中胎福不動,又無暗衝者,其生產月日未臨必然遲緩,直待衝動日月斷其生產。若無胎福二爻,其產亦遲,宜以卦中臨動之爻斷之。若又無動爻,則以卦中胎養長生之日斷之。

胎福齊興官父合,臨產難生。

胎福二爻發動,本主易生。若被官鬼父母合住,或日辰帶父兄鬼合住,皆主臨產難生,直待衝破剋破合住日時方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主遲滯。

子財皆絕日辰扶,將危有救。

占產遇胎福在墓絕之地,固凶。若得日辰動爻生扶,此乃將危有救之兆,如被惡殺旺相刑剋,則不能有救。

間合間生,全賴收生之力。

老娘收生以間爻推之。若動而生合財爻,及胎福二爻必得老娘收生之力,然後快易。如卦有凶神發動,而間爻救制者,必遇收生而後產也。

官空官伏,定然遺腹之兒。

卦無官鬼或在空亡,主產婦丈夫已死,此必遺腹子也。然非財福白虎則勿斷。若有鬼伏在白虎爻下,或龍伏鬼墓爻下,主夫病臥在床,非死也。旺空則是有病鬼爻入墓,或身臨鬼墓,非有病只在獄。

游魂卦,官鬼空亡乃背爹落地。

占產遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空動,或鬼動化入游魂,皆主臨產其夫出外,不見生產也。若其夫自占,遇世爻空亡者,亦然。如遇游魂卦變入歸魂,而鬼爻發動者,又主臨產,其夫自外歸也,世動逢合住,得歸不到家。

發動爻,父兄刑害必攜子歸泉。

占產父兄為忌爻。若帶三刑六害當權旺相而動。財福二爻在死絕之地,而無救助者,主子母俱亡。

官化福,胎前多病;財化官,產後多災。

未臨月占,鬼化出子孫,主胎前常有病,待產後方安;財化官則胎前強健,至產後多病。若已臨月,須防產母有不測之患。

三合成兄,兒缺乳。

卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少。若兄在旁爻無氣發動,亦主缺乳。財福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱無力;成官鬼局,生產必不快易。唯三合財福局然後吉。

六衝遇子,婦安然。

凡占六衝財福發動,或得日辰六衝暗動,則財有生氣鬼有剋制,所以產母安然而臥也。

應若逢空,外家無催生之禮物。

占產以應為外家,若逢空必無催生禮物。臨兄則是慳吝之人,雖有不多;臨財福更來生合世爻,必有厚惠。旺則外家富,衰則外家貧。與世刑衝,必與外家不和。

世如值弟,自家絕調理之肥甘。

兄值世衰,則其家貧欠將息,產婦必難強健。旺則其人慳吝不肯調理,非無也動。化子主其人平素慳吝,合則肥甘足用。世臨財福空亡亦乏調理。

陽福助青龍,無異桂庭之秀子;陰孫扶月建何殊桃洞之仙姬。

子臨月建青龍,或月建帶青龍生合子孫者,不拘男女,皆主俊秀聰明;子孫墓絕或帶刑害或加虎蛇,或受衝剋,或化兄鬼,皆主醜陋不肖。

若卜有孕無孕,須詳胎伏胎飛。

凡占胎孕有無,專取胎爻為主,不看子孫。如卦中六爻上下及年月日時皆無胎爻者,雖有子孫亦為無孕。卦中雖無動爻有化出者,眼下無胎後有胎。唯遇胎爻出現旺動,便為有胎;若卦無胎子孫又空,乃是命中所招,必無子。

出現空亡,將衃而復散交重化絕,既孕而不成。

衃陰血陽精凝聚成胎之謂。蓋未成形曰衃,已成曰孕。胎爻出現,如遇空亡,主雖有胎不至成形而又散。若得發動,其胎已成,唯怕變入死墓空絕,則主孕雖成形,不能產育,是亦不成而已矣。

姅必逢官(姅匹半切)孕傷曰姅。胎臨官或動官,或被官動來刑衝剋害,皆主胎孕有傷。若非鬼爻,而被月建日辰刑剋。其胎亦有傷損,日辰衝胎,懷胎不安。

妉(ㄉㄢ)須遇虎(妉都含切)娠婦既孕,月事又通曰妉(ㄉㄢ),若未及月胎,臨白虎必是漏胎,如遇殺衝或發動化鬼者,旺相為小,產無氣是漏胎。

帶令星而獲助,存沒咸安。

凡占胎孕,胎爻旺相,又有生合扶助,不臨官鬼父母及空亡者,其胎必成。更陽爻則生子,必生有養,死有祀,所以存歿咸安。

有陰地而無傷,緩急非益。

胎爻屬陰,休囚而得月建日辰動爻生合,再無凶神刑剋者,其胎亦成,但生女故,曰緩急非益也。

如逢玄武暗裡成胎,若遇文書此前無子。

胎臨玄武,必然暗與人通,及陰司不明,所受之胎,非夫妻正受也。休囚有制,則占婢妾胎孕,若臨父主此前未嘗有子,或者雖有不存,今始成胎也。

孕形于內,秪因土併勾陳;胎隱於中端,為迎龍合德。

胎臨勾陳,懷胎顯露,更屬土爻猶甚。胎臨青龍,其胎不露,更逢三合六合,必隱然如未孕者。天玄賦曰。

胎爻屬陽,陽氣輕清上浮,胎近胸前;胎爻屬陰,陰氣重濁下降,胎必近下。此說得之。

若問收生之婦,休將兩間而推;如占代養之娘,惟憑一財而斷。

若占老娘及化婆者,以占產卦中取之,則間爻是也。今人執其迷說雖單占另卜,亦以間爻論,則失之矣。故凡單占當以妻財一爻為主,不可又以間爻推之。收生之婦即今老娘代養之,娘即今乳母,二者斷法相似,故並云。

刑衝剋害福德,要防死墓絕空,財身宜避。

凡占老娘乳母,雖以財爻為主,然亦重子孫,蓋子孫生扶財故也。若被日辰月建動爻刑衝剋害,則子必見傷,雖財爻有氣亦不可用,若子孫不受傷剋,而自居死墓空絕之地,則主老娘無手段,乳母不濟事,化入者亦然。

兄動兮手低乳母,須防盜物。

兄弟發動,占老娘決然本事必低,占乳母則主此婦貪財愛物,見財起意,又主貪食,亦非貞潔。又加元武必淫,若財爻自動化出兄弟,或臨卦身,依此斷之。

父興兮乳少,老娘切恐傷胎。

父母發動,占老娘最凶,胞胎必然損傷。更加刑害兒必為其所害,切不可用。如占乳母衰,則主有乳,旺則無乳不可用。若化出及持身世者,同斷或問篇中斷乳少前以兄弟斷,此以父母斷何也。答曰。

大抵卜易貴通變,執一則非。蓋乳固一事,以小兒言為食屬財則乳亦當以財爻取;以婦人言則母乳于孩子,故乳亦以子孫取之。如子平中亦以我生者,為食神,夫豈無本之論哉。

子孫發動,多乳手段更高能。

大抵子孫旺相發動,不臨空絕不受制伏,財爻又無傷害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向後決然稱意。

官鬼發動多災,事機猶反覆。

官鬼發動,必有禍患,不傷身世雖凶亦淺,一遭刑害禍不可言。如兩官皆發動,鬼化鬼兄化兄,或官兄亂動,必主大凶。占乳母反覆難成,雖成必有口舌後患。

財合福爻,善能調護身,生子位理會維持。

卦身與財生,合子孫最吉。占老娘手段必高慣能,救死回生;占乳母,主其婦善,撫小兒乳亦多。

如逢相剋相衝,決見多災多咎。

子孫被財與卦身刑衝剋害,最不利用之,兒必為其所害。子孫避空,或月建有氣,財身有制,庶幾無虞,占老娘,胎爻亦不可受傷,世持父兄亦不遂意。