您在這裡

易經大師韓國瑜!

herjkuo 在 2018, 十一月 29 - 18:08 發表

 

應天平/張憶里(奉元易經讀書會成員)

韓國瑜喜歡讀書,但是大概沒有讀過或是深入了解易經,那麼為什麼我們大膽的稱韓國瑜為「易經大師」呢?

因為他勝選的四個重要招數,隱隱約約的符合易經64卦中蹇卦的「出蹇之道」。

韓國瑜的第一招是面對艱困的環境(往蹇),樹立正面形象,以譽招来高雄市民的支持(來譽);例如當年照顧果農菜農及北農員工的廉譽,堅持「寧可乾淨的輸,也不願骯髒的贏」的榮譽,辯論會中提出「放棄假釋」的反貪宣言。這都是蹇卦中「往蹇,來譽」的基本運作手法。

韓國瑜的第二招是招徠原來「反對」韓國瑜的票源(來反),尤其是深綠選民,以「貨出的去,人進的來」為主軸,翻轉原來是鐵桿深綠的農漁票倉!而這正是「往蹇,來反」的操作精神。

韓國瑜的第三招是以聯絡/連橫的方法增強我方氣勢 (來連),除了顯現在三山大造勢與佳年華會的選前之夜,韓國瑜更進一步強調「高雄人心中沒有圍牆,只有道路」的產業政策,建立高雄農漁產品直銷平台,規劃愛情產業鏈。同時善用新媒體,陸空造勢,提高人氣。而連結高雄、新北、台中「123救台灣」豈不是「往蹇,來連」衍生出的神來一筆?

韓國瑜的第四招是以重量級的人物招徠人氣 (來碩)。首先破除國民黨大佬站台的慣例,進而苦民所苦的讓農漁民,中小企業主,這些韓國瑜內心深處的真正重量級的人物,頻頻出現電視台的政論節目,直接喊出「選人不選黨」,強調「高雄自主」的真正民主素養。這不正是「往蹇,來碩,吉,利見大人」的最佳落實?

以上四招,電台名嘴也多論及,在此只是套上易經的法衣,方便未來韓國瑜治理市政的運用。

平心而論,韓國瑜的成功,三分之一在天,一場大雨五千坑洞。三分之一在於大環境,許多人不滿以及擔心,高雄空汚已經到了活不下去的地步,加上其他種種「小英政策」。當然最重要的是韓國瑜的性格,不是傳統國民黨謹小慎微的形象,這與他從小混有關係。很多人沒注意到,他是陸官專修班畢業,速成一年,沒上什麼學科,但單兵技能意志完全不輸正期生,在軍中一般幹到上尉連長就得退伍,這五年部隊生活正好鍛練與三山五嶽的人物共處經驗,退伍後半工半讀也是在社會底層打滾。加上後來立委退下後的北農及失業經驗,才有這賣菜郎的表現,別人也裝不來。

即將到來的總統與立法委員選舉,候選人如果不能掌握易經大師韓國瑜的「出蹇之道」,只學皮毛的網路戰,隨便喊喊口號,必將敗選!

附:蹇卦經文

蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。

初六,往蹇,來譽。

六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

九三,往蹇,來反。

六四,往蹇,來連。

九五,大蹇,朋來。

上六,往蹇,來碩,吉,利見大人。