應天平/張憶里（奉元易經讀書會成員）
韓國瑜喜歡讀書，但是大概沒有讀過或是深入了解易經，那麼為什麼我們大膽的稱韓國瑜為「易經大師」呢？
因為他勝選的四個重要招數，隱隱約約的符合易經64卦中蹇卦的「出蹇之道」。
韓國瑜的第一招是面對艱困的環境（往蹇），樹立正面形象，以譽招来高雄市民的支持（來譽）；例如當年照顧果農菜農及北農員工的廉譽，堅持「寧可乾淨的輸，也不願骯髒的贏」的榮譽，辯論會中提出「放棄假釋」的反貪宣言。這都是蹇卦中「往蹇，來譽」的基本運作手法。
韓國瑜的第二招是招徠原來「反對」韓國瑜的票源（來反），尤其是深綠選民，以「貨出的去，人進的來」為主軸，翻轉原來是鐵桿深綠的農漁票倉！而這正是「往蹇，來反」的操作精神。
韓國瑜的第三招是以聯絡/連橫的方法增強我方氣勢 （來連），除了顯現在三山大造勢與佳年華會的選前之夜，韓國瑜更進一步強調「高雄人心中沒有圍牆，只有道路」的產業政策，建立高雄農漁產品直銷平台，規劃愛情產業鏈。同時善用新媒體，陸空造勢，提高人氣。而連結高雄、新北、台中「123救台灣」豈不是「往蹇，來連」衍生出的神來一筆？
韓國瑜的第四招是以重量級的人物招徠人氣 （來碩）。首先破除國民黨大佬站台的慣例，進而苦民所苦的讓農漁民，中小企業主，這些韓國瑜內心深處的真正重量級的人物，頻頻出現電視台的政論節目，直接喊出「選人不選黨」，強調「高雄自主」的真正民主素養。這不正是「往蹇，來碩，吉，利見大人」的最佳落實？
以上四招，電台名嘴也多論及，在此只是套上易經的法衣，方便未來韓國瑜治理市政的運用。
平心而論，韓國瑜的成功，三分之一在天，一場大雨五千坑洞。三分之一在於大環境，許多人不滿以及擔心，高雄空汚已經到了活不下去的地步，加上其他種種「小英政策」。當然最重要的是韓國瑜的性格，不是傳統國民黨謹小慎微的形象，這與他從小混有關係。很多人沒注意到，他是陸官專修班畢業，速成一年，沒上什麼學科，但單兵技能意志完全不輸正期生，在軍中一般幹到上尉連長就得退伍，這五年部隊生活正好鍛練與三山五嶽的人物共處經驗，退伍後半工半讀也是在社會底層打滾。加上後來立委退下後的北農及失業經驗，才有這賣菜郎的表現，別人也裝不來。
即將到來的總統與立法委員選舉，候選人如果不能掌握易經大師韓國瑜的「出蹇之道」，只學皮毛的網路戰，隨便喊喊口號，必將敗選！
附：蹇卦經文
蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
初六，往蹇，來譽。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三，往蹇，來反。
六四，往蹇，來連。
九五，大蹇，朋來。
上六，往蹇，來碩，吉，利見大人。