我們根據《繫辭傳》所記載的大衍揲卦原理,設計了三種不同的玩牌占問方法,使用者可根據自己的程度,或者是使用場合的不同,選擇不同占問法。
其中初階法只要靠所附的說明書即可解卦。中階與高階法則必需另外再學習爻位變化等更多的易學知識。
[易經牌建議搭配《六十四卦解卦卡》使用。精裝款已內附,平裝款可另外加購]
1. 提問:雙手放在牌上,心中冥想片刻之後默念問題。提問方法:弟子某某某,欲問某事吉凶(說明想問之事)。
提問要領:問題盡量簡單、明確,直指問題重點。若是有選擇性的問題,最好說明你想要的選擇是什麼。
2. 洗牌:提問完之後以畫圓方式讓牌散開(象徵太極),然後雙手交錯反覆畫圓洗牌,共洗49下。(《易繫辭傳》:「大衍之數五十,其用四十有九。」)
所謂「易無思」,洗牌以及求卦的整個過程當中,盡量放空思緒,保持內心空靈。在畫圓步驟可以口唸「易有太極」。
3. 分二:將牌隨機分成兩堆,以象徵兩儀。不要刻意去分配牌的多少。
3. 分二及4. 四象這兩個步驟不只是與大衍揲卦法的「分二」及「揲四」兩個步驟相比附而已。它的作用有:一是有類似「切牌」的作用。二:可與求卦者互動。在這兩個步驟中,可以分別口唸「太極生兩儀」、「兩儀生四象」。
4. 四象:分別將兩堆牌整理好,整齊堆疊在一起之後,再分別隨機切牌分為兩堆,總計成為四堆的牌,以象徵四象或四季。
* 若是幫他人占卜,可以讓求卦者切牌,並自行將四堆「歸一」,增加互動性。
5. 歸一:再將四堆牌隨機重新堆成一堆牌,完成時水平放在前面。
在歸一的步驟中可以口唸「四象生八卦」,展開的步驟中唸「八卦現吉凶」。
6. 展開:將牌置於問卦者面前,輕輕抹牌使其散開並排列整齊。
7. 抽牌:問卦者隨機抽出一張牌,放在前方之後再翻牌。翻牌時以左右方向旋轉,不要以上下的方向。
翻開的牌若為反向,不算數,將牌放在一邊作廢。若為正向,則此牌就是所得的卦。正、反向以問事者所看到的為主。
8. 解卦:直接以每張牌上的「卦辭」來解卦。或者查詢《解卦卡》,找到相對應的一卦,閱讀說明即可。
牌面經文「初九」或「初六」以前的文字都屬於「卦辭」。之後的就屬於「爻辭」,爻辭在中階及高階方法中才會使用到,在初階法中暫時不用理會。
以這一卦「晉卦」為例,以下經文:
晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
初六,晉如摧如,貞吉。罔孚裕,无咎。
六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。
六三,眾允,悔亡。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。
六五,悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。
上九,晉其角,維用伐邑。厲吉无咎,貞吝。
第一段「晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接」就是卦辭,直接以這一句來解卦即可。關於這段卦辭的意義,可以參考本站簡易《易經》六十四卦卦義的晉卦說明,或找到《六十四卦解卦卡》對應的卦即可,如下圖:
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好方法!
這種卜法完全符合大衍之數。
真期待可以快點買到牌卡呀!
加油!
請問站長一些卜卦的細節問題
1.若是幫別人卜掛, 是不是洗牌跟分二都要由問卦的人來做?
2.歸一到展開,要把水平的牌轉直後再散開嗎?
3.同一問卦者在問完一個問題後要再問卜第二個問題時, 要將已抽出的牌復歸後再從洗牌分二....到歸一再做一次嗎?
基本上全都是
HI Goliah:
所提問三個問題的答案基本上都是yes。
但規則是人定的,占卜時也可透過洗牌切牌整牌和問卦者互動,
所以答案也都不是非得如此不行
基本原則就是自己覺得自在,然後能夠掌控全局。再來就是心成則靈。
至於第三點,若是真的問卦,一定要一問就洗一次。若只是練習,無妨。
如果占卜的時候忘了把那兩張白卡抽出
如果占卜的時候忘了把那兩張白色卡片抽出,占卜的結果是否就不算數?是否可以重新卜算一次?
白牌忘了先抽出沒關係
就當做抽到反向牌就好。反向牌本來就是不作數的。
有關抽牌!
請問老師: 翻開的牌若為反向,不算數,將牌放在一邊作廢。若為正向,則此牌就是所得的卦
1. 反出反向後放在一邊在直接抽第二張牌嗎?
2. 是一直翻到有正向的牌為止嗎?不管翻出幾張反向的牌是嗎?
是的
要一直抽到有正向的牌為止。實務上也曾遇到有人抽了十幾張的。
真有趣
歷代的占卜逐漸推演,由繁至簡、由難而易,且能不失大雅
足見學者創新與用心;而如此卡牌,還真是新鮮
不過抽排方式,還真如至廟與抽籤擲筊一般
占問者,皆要有誠心、耐心,慎哉慎哉!
歸一到展開,牌的方向?
請問老師,教學上說歸一是將四堆牌隨機重新堆成一堆牌,完成時"水平"放在前面~
但上面有人問說"歸一到展開,要把水平的牌轉直後再散開嗎?"老師的回答是"yes"
所以我不太明白,歸一之後擺成水平狀然後是直接展開,還是歸一之後擺成水平狀然後轉直再展開呢?
順手即可
易無思也。
這個步驟如果你還是弄不清楚的話,實際演練看看,順手、符合隨機法則即可。
老师为什么一定要抽到正方向的
老师为什么一定要抽到正方向的,如果抽到反方向的,也算可以吗?