9. 
小畜卦 巽上乾下（風天小畜）
卦爻辭：
小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。初九，復自道，何其咎，吉。九二，牽復，吉。九三，輿說輻，夫妻反目。六四，有孚，血去惕出，无咎。九五，有孚攣如，富以其鄰。上九，既雨既處，尚得載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。
圖像說明
|
整卦講的大概是人要出行，卻遇見天上烏雲密布，讓人完全不知所措；最後雨下完之後才終於得以出行。 另一方面，這片烏雲也畫得像風在吹動，這是配合風在天上的卦象。 風為命令（王命），在天上而不在地下，顯示命令未能下達：只能做做文宣與宣傳而已，無法傳達給百姓知道，百姓自然是徬徨無措，不知如何是好，當然也就無法達到風行草偃的實際功效。 一般而言，卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出遠門。卜此卦者，事情多不明確而讓人有疑慮。 |
我們以一片密雲來表達小畜卦的意思。密雲象徵著疑惑，不明確。小畜卦卦義
小畜即「以小畜大」－－小人畜養君子，或女子畜養男子之意。
畜有三種解釋：一是「養」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻礙，阻止的意思。多數易學家都認為，因為這一卦以六四單獨一個陰爻，養了五個陽爻，所以為小畜；亦可視為一個陰爻，擋住了下方三個陽爻的去路。
《小畜卦》卦象上為巺，為木，為風，為漸入；下為乾，為天，為剛健。「風在天上」之象。風在天上吹，把天空的雲聚集到西郊，聚集了密雲，密雲不雨－－亦有疑雲密布之意。易經中｢遇雨則吉｣，凡言｢雨｣則代表陰陽通泰，為吉；而如果是有雲無雨則代表仍須等待，事情有疑慮。小畜卦密雲不雨，則表示疑慮很深。
上卦的巽，又有木，有命令之意。
觀卦卦象為木在地上（上為巽，下為坤），就像把告示牌插在地上的意思，所以其卦義有召告天下，以及風行草偃的意謂，也就是王命得以下達讓百姓所遵循。而小畜卦則是把這告示牌放在天上，亦有號令不行的意謂。
就卦序來說，小畜為易經的第九卦，是繼《比卦》而來，比卦為眾多小人比附君子，為一陽聚五陰之義；比卦原本是與《師卦》相綜的對卦（註），不過其卦義似乎與小畜卦更能夠互補。在小畜卦之後與小畜成對的則是《履卦》，意謂人聚集起來之後，需要禮儀（履者禮也）來節制規範。
註：錯與綜：兩個卦如果卦象剛好上下顛倒，就叫做｢綜｣，如剝卦和復卦；如果是每一爻的陰陽相反，如乾卦和坤卦，叫做錯卦。
卦爻辭釋義
卦辭：亨。密雲不雨，自我西郊。
 |
上九不為六四所承載，又與下卦九三不相應， 獨居於小畜之頂，凶 |
| |
九五，為六四所承，能提攜下卦三個陽爻者，有財富又能與親友分享 |
 |
以柔居陰，當位；但九三由下相犯，有血象；上承九五，故惕出，小凶，但終能化解 |
| |
與下方兩個陽爻不同心，為六四所駕馭（六四乘九三），與上九不相應，凶 |
| |
居下爻之中，能夠繫引上下兩個陽爻，吉 |
| |
以剛居陽， 當位；與六四爻相應，吉 |
〔斷〕小吉
〔釋義〕亨，雲從西邊的郊區聚集而來，聚集的雲相當厚，但未能下雨。｢亨｣者，可通行也。下雨則不利於行。
初九：復自道，何其咎，吉。
〔斷〕吉
〔釋義〕能夠謹守、回歸到自己的原則，怎麼會有罪咎呢？吉！復自道亦可解釋為回到了自己的道路。
〔解字〕 復：回復，回歸。在易經中，｢復｣原本為一卦，有其特殊意義，為陽氣（陽爻）復返歸來之意。自道：指乾卦自己之道，為君子剛健之道；畜卦卦義為五陽爻為六四陰爻所畜養，失君子之道，初九雖與六四相應，但當位，又為三陽爻之始，喻君子仍能守住自己之原則，故曰：復自道。
九二：牽復，吉。
〔斷〕 吉。
〔釋義〕陽氣牽手歸來，吉。比喻君子能夠攜手相助，不為小人所制，因此為吉。
〔解字〕牽：牽連。牽復，謂陽氣彼此牽連而歸來，意指初、二、三爻，三個陽爻相互牽連，而九二居中是能夠繫引諸陽爻者，為牽復的專間之主。初九當位，｢復自道｣，所以吉；九二則能夠牽連陽氣，所以亦吉。
九三，輿說輻，夫妻反目。
〔斷〕 凶
〔釋義〕車子的輪子脫離，夫妻反目成讎．九三爻居於下卦的最上面，與外卦及六四相近，因此志向與其他兩爻相背相離，遠君子之道，故曰：輿脫輻；九三又以陽處於內，為六四所畜養與管制，六四乘九三，為逆；有如夫妻彼此的名份和分工失去秩序，故曰：夫妻反目。
〔解字〕輿：車子。說：脫，脫離，掉落的意思。輻：原為車輪輪軸分出呈放射狀排列的木條，用以支撐輪子外圈。此喻輪子。輿說輻：車子的輪子掉落脫離，車子無法行走。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
〔斷〕 小凶，有血光之災，但終能化解
〔釋義〕有誠信，血流去，恐懼能除，無罪咎。六四為小畜卦卦主，以柔居陰，當位，但下乘九三，以柔乘剛，為逆，並有血光之災；上承九五，為順，故惕出。
〔解字〕孚：誠信，信實．孚亦有中孚卦之意，上卦為巺，形似半個中孚卦，故曰有孚；血去惕出：王弼曰：「夫言血者，陽犯陰也。」六四阻檔了九三的去路，並凌駕陽剛的九三之上，此為陽犯陰，所以言"血"；九四為小畜卦之卦主，又以柔居陰，當位；以柔承剛（九五），為九五所接納，故曰「惕出」；惕：恐懼。象曰：「有孚惕出，上合志也。」意思是說，六四合上面九五陽爻之志，所以有孚惕出。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
〔斷〕 吉，利財
〔釋義〕有誠信又能提攜他人，有財富而能與鄰居分享。九五之尊，又得六四支持（六四承九五），以提攜下卦的三個陽爻，故曰：富以其臨。大吉。
〔解字〕攣：音巒，相繫，連繫。
上九，既雨既處，尚得載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。
〔斷〕凶
〔釋義〕雨已經下了，也已經停了（雨過天晴），車子已經可以準備出行。婦女占則危厲。已近月圓之時，君子出征亦不利，凶。
開始說｢尚得載｣，表示可出行，但因仍有疑雲，因此可近不可遠，遠行則凶，故曰征凶；上九與六四間有嫌隙，彼此懷疑，因此，不只不利於婦女之占，君子亦不利於出征。
〔解字〕既：已經。雨：上九爻變之後，巽卦變為坎，坎為水，水在天上為雨，故云：既雨。處：停止，既處，言雨已停止。尚得載：九三言，輿脫輻，意謂車子損壞不得出行。這裡言｢尚得載｣，言車已可承載，可準備出行。