45. ䷬ 萃卦 坤下兌上 萃，聚也
萃，亨。王假有廟，利見大人。亨利貞，用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人，亨，聚以正也[1]。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。
初六，有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤[2]，往无咎。
《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二，引吉无咎，孚乃利用禴。
《象》曰：引吉无咎，中未變也。
六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
《象》曰：往无咎，上巽也。
九四，大吉无咎。
《象》曰：大吉无咎，位不當也。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
《象》曰：萃有位，志未光也。
上六，齎咨涕洟，无咎。
《象》曰：齎咨涕洟，未安上也。
【注】
1 《集解》在「聚以正也」之後多「利貞」二字。
2 各家讀法與解釋不同，此依朱熹《本義》。王弼讀作「若號一握，為笑勿恤」。
歷代注本：