第十五～十七節　得、戰、成

第十五節　小得

1. 凡少得，乃得之。
2. 凡少得，乃得之。
3. 參同一，乃得之。
4. 邦去政已，於公利貧。

【註】：

少得：即「小得」，小有獲得，卦象為左上與右下同時出現兩個離卦。此處兩個卦例都是出現兩個離卦，前一節〈貞丈夫女子〉以乾聚（兩三個乾卦同時出現），或坤聚（兩、三個坤卦同時出現）為吉，而下一卦例「三同一」三個震卦同時出現為「乃得之」，因此可推論此處兩個卦例的「小得」是指在乾坤兩卦之外的卦，出現兩個或三個卦時皆可謂「得」，並不限於離卦。

三同一：卦象為三個震卦與一個坎卦，三同一為「得」之象。

邦去政已，於公利貧：邦去，失去國家。政已，已為停止，政已指失去政權。公，指問筮者。「貧」通「分」。問筮者失去國家與政權，宜於分割宗室。該卦例與整篇竹簡的文法皆不同，像是一個實際筮例的記載。文獻整理者認為，此卦乾在坤下，震長男在巽長女下，為顛倒不當，固云失政。

第十六節　戰

5. 凡是，內勝外。
6. 凡是，外勝內。

【註】：

是：是當作正，征的意思。正字金文中上或從口，觀原簡該字上從口，有別於是之從日。古文正與征通，此節談的應該是與出征有關的占斷。《周禮》八命：「一曰征」。

內勝外：一的符號實際上是替代筮數七，因此兩個卦的筮數由上到下依序為四五六七八九，六個筮數由外到內為遞增的數列，為內勝外。若問征戰，內為我，外為敵，內勝外為我方勝利。

外勝內：兩個卦的筮數由上到下依序為九八七六五四，六個筮數由外到內為等差數列，為外勝內。若問征戰，內為我，外為敵，外勝內為敵勝我，戰敗之象。

第十七節　成

7. 凡成，同乃成。
8. 不同，乃不成。

【註】：

互體卦象如果兩邊相同，則事情會成功。如果兩邊卦象剛好完全相反，為不同，事情不會成功。

同與不同：這裡看的可能是互卦（互體）或中間四爻。第十二節〈男女〉的占筮中「上去二，下去一，中男乃男，女乃女」，是看去除上面兩爻及下面一爻（上去二，下去一）之後的卦象，也就是二、三、四等三個爻（由下往上數）的卦象。本卦例也是看互體卦象，兩邊卦象相同則為「同」，完全相反則為「不同」。（如左圖）另一可能是看中間四個爻，因為這可能是標準用法，所以沒有特別說明，而〈男女〉一節裡是特殊用法，所以才特別強調上去二下去一。《繫辭傳．原始要終章》：「若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。」中爻指的即是二、三、四、五爻，與此處的同與不同之象用法不謀而合。李學勤以左右兩卦中間四爻都是五為同，中間四爻或六或一為不同。