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葬埋之禮，乃先王之所設，雖為送死，而然風水之因，特後世之所興。禍福吉凶攸係故墳。占三代穴有定爻一世二世，子孫出王侯將相之英。世四世三後嗣，主富貴繁華之茂，絕嗣無人，端為世。居五六為商，出外秪因世在游魂，八純凶兆。歸魂亦作凶推；吉兆相生相合，亦將吉斷。
初子孫，二母三兄弟，四妻妾，五墳六祖宗，以前穴爻從定為正。如遇日辰長生之神，持金不必有石，或休囚死氣，更無別物為穴，有定爻穴葬之處，為墓卦，各有其名，而無其位，如金穴取金墓，在丑便是不必明見丑，餘倣此。又占墳飛得之傳，屬木亡命；屬土不宜。應上命子孫不利。六太婆，五太公，四婆，三公，二母，一父。又云。
六太婆，五太公，四公，三父，二婆，一母。
穴騎龍，龍入穴，穴正龍真。
穴帶龍來入穴，更遇世臨穴爻相生相合，龍虎抱衛，有情為龍真穴正。又例。
若龍起穴在五黃中宮，亦是；若逢衝動，則又非；若得龍起于穴爻，則為吉地是也。
山帶水，水連山，山環水抱。
山帶水為朝帶來山；與穴相合是山環水抱，重合生氣帶財福貴，乃為吉地。
交重逢旺，炁聞雞鳴犬吠之聲。
動逢生氣旺相，水火爻見廚碓，聞雞鳴犬吠之聲。
世應拱穴爻，有虎踞龍蟠之勢。
世應帶龍虎穴，居世應之間，生合有情，主龍蟠虎踞之勢。
三合更兼六合，聚氣藏風。
賓主山與龍虎，日辰動爻逢三合，六合穴爻，若合，主藏風聚氣之勢。
來山番作朝山，回頭顧祖。
應在朝山帶來山，有回頭顧祖之勢。
死絕之鬼，邊有荒墳，長生之爻中有壽穴。
戊己鬼死絕無氣之鬼，主邊近有荒古之墳，穴中有長生旺氣，主有壽；穴內卦有生墓之穴，法也。
合處與應爻隔斷，內外之向不同。
內為穴，外為墓，合為向。假如已未土為穴，合午為向庚辰；土為墓，合酉為向，若午酉之間應爻，併日辰爻隔斷，主金井陽門向背不同。
穴中為世，日衝開左右之穴相反。
穴臨己未二爻，世併日辰臨午爻分開左右之穴，主穴道相反也。
穴道得山形之正，重逢本象之生。
龍山龍形，虎山虎穴，重逢本宮卦象之生，及動爻之生，為穴得山形之正。
世應把山水之關，宜見有情之合。
世應臨水口之關爻，若帶合，主有關鎖，有情之勢。如寅為龍，見亥則生頭角，坐見火為泄氣，為擺尾。
坐山有炁，怕穴逢空廢之爻。
且如坎山，所得申爻，臨穴為坎，居水生申有氣，最怕爻臨廢神空亡之位，若然逢此，主棄毀不用也。
本命逢生，忌運入刑傷之地。
凡占生墓，要本生年得穴之生旺氣，山所有生旺之氣，忌山運與卦爻相剋相刑，尤忌傷刑本命爻，若山運與本命爻相生，有氣為吉，若遇空亡，卻不怕空，反為吉地。
青龍擺尾，就中逢泄炁，子孫白虎，昂頭落處，逢生身父母。
若青龍臨子孫，重重有氣，有擺尾之勢；與白虎同。若白虎爻遇父母爻，重重生身者，必有昂頭之勢，與青龍同。
後來龍餘氣未盡，有玄武吐舌之形。
來龍并日辰入穴，明堂兼脫氣，為玄武吐舌之形，或來龍不住。
前朝案動，爻逢衝為朱雀開口之象。
朝山主爻發動，併日辰逢衝刑害，主有朱雀開口之象。
世坐勾陳之土局，破敗田園。
世坐穴，若勾陳之爻，或臨土局，必是破敗田園。
應臨元武之水爻，溝坑池井。
若應臨元武之爻，或臨水爻，主有泉源溝坑之類。
白虎在破耗之位，古舊墳瑩。
若臨月破白虎之位，必古舊墳瑩，在歸魂卦，或鬼飛入穴，為還魂葬地。
螣蛇臨父母之爻，交加產業。
螣蛇為索帶交加之象，父母為文書契字，主重重疊買交加產業。
勾陳土鬼，塚墓纍纍。
勾陳戊己，土鬼逢死絕之爻，為古墓游魂，鬼動逢衝空，傍有改葬之地。日辰剋白虎穴爻，主有崩頹之墓，青龍爻動，主有新墳；若歸魂飛入穴爻，主有還魂改葬之地。
元武金神，岩泉滴滴。
金為石，元武為水，主有滴瀝自出之泉乘旺，主穴中有水，宜有他井，白虎臨亥子水爻，亦主有水。或近泉巖。
青龍發動，臨子孫決主新遷。
若青龍臨交爻動，或值子孫，必是新遷未遷之象，如飛起在穴，亦依此斷。
朱雀飛來，帶官鬼必然爭訟。
朱雀鬼併動爻日辰，或臨官符，主有爭訟事。剋應得理；剋世失理。穴爻之內見朱雀官符，官鬼等殺。日辰飛入穴，亦依此斷之。
應爻加木，臨元武前有溪橋。
若應爻併木爻，臨元武逢衝剋，主墓前有溪橋。
日辰衝土鎮，螣蛇邊通道路。
螣蛇為路，併日辰，辰戌丑未之爻，與日辰動爻衝剋，主近道路。又云。
動爻帶來山日辰衝，日辰帶來山動爻衝，為應庫龍路。子午為來山日辰帶殺，與卯酉衝，卯酉為來山，子午衝為腰路。子卯見午酉衝，午酉見子卯衝為曲尺路，破穴為掃脅路。子為穴丑亥，見巳未衝，午為穴巳，未見丑亥衝，為杻械路。辰酉見卯戌衝，卯戌見辰酉衝，為交叉路。衝穴為當胸路，衝馬為驛路，橫直衝為十字路，為四衝路，交為新路，重為舊路，震為大路，艮為邊路。衝剋穴爻，為白虎帶索之類也。又如子為穴爻，巳動亥為日辰衝，亦為杻械路。辰為穴爻，卯日酉動，為交加路。
朱雀火爻發動，廚庭炊爨之傍，青龍財庫相生，店肆倉庫之畔。
朱雀火爻發動，臨財或朱雀空，為廚庭煙竈之所。青龍為四墓，逢財相生有氣，為瓦鋪酒肆。若遇庚申癸酉丁酉，金為倉庫之畔。
元武世飛入穴，暗地偷埋；勾陳土動落空，依山淺葬。
玄武世爻併日辰動，飛入穴，主偷埋盜葬，或者暗地瞞人出殯。勾陳土動，或空或發動，必是依山淺葬也。
日合鬼爻有氣，近神廟社壇之傍。
鬼旺有氣，或臨青龍，貴人與日辰相合，主近神廟，或古迹靈壇之所。
動臨華，蓋逢空傍佛塔琳宮之所。
華蓋穴爻，鬼動逢空，乘旺有氣，主近寺觀。若華蓋帶劫殺，刃為匠藝人家，有響應之聲。
世應逼左右之山，欺穴龍虎磕頭。
世應在重龍重虎之位，逢白虎，寅爻為龍虎磕頭。
交重併旬內之水傷身，溝河插腳。
水爻動在日辰旬中，居穴之前，或日辰旬中之水，併動爻居穴之前，主有溝河插腳之水。
生生福合三傳上，百子千孫。
福德逢穴爻之生，更在三傳之位，相合有氣，主有百子千孫，
重重墓在一爻中，三墳四穴。
六親世應，日辰動爻重重，墓在一爻之內，主有三墳四穴，鬼父同墓，主始祖與父同，太祖，祖父同葬。
財鬼同墓，始祖與祖同葬；財父同墓，主始祖與父同葬，或公姑媳婦同葬。陰為女，陽為男，財為太始祖，妣又為子孫妻兒曾孫。鬼世同墓爻，主家人同葬，應鬼同墓爻，主外人同葬；中間未能盡述，臨應可詳斷。
神不入墓，游魂之鬼逢空。
亡命作鬼，逢空穴爻，化鬼爻，墓處逢空，及臨游魂，主鬼不入墓，游魂鬼乃在外卦，應爻動空，主客外死，或葬他鄉，空穴空墓，主無埋葬之地，若帶凶殺剋身，必主惡死。
鬼已歸山，本命之爻逢合。
亡命穴爻相生相合，併鬼爻逢墓為鬼已歸山，主魂安埋葬畢也。外卦游魂鬼動，穴爻逢空墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在內卦應爻，亦主附葬也。
日帶應爻，劫殺入穴，劫塚開棺。
日辰併元武應爻帶殺，飛入穴，或動爻破穴破墓，主劫塚開棺；衝剋亡命，主暴棄尸骸。世應併日辰之殺動破穴爻，主自家起墓開棺，盜財移葬；若剋亡命，必主暴露不葬。
用併世象動爻剋應，侵人作穴。
用為世爻，併日辰動爻剋應，主侵人墳地作；穴動與應爻，併日辰剋世剋穴，主他人侵自己墳地而埋葬。
客土動而墓爻合，擔土為墳。
客土者，外卦土應土是也。與穴爻墓爻發動，相合相生，主是擔土為墳，或傍土為左右臂。
朝山尊，而穴法空，貪峰夫穴。
朝山在貪狼貴人位，主前有貴峰聳秀。若穴空，主有貪峰失穴之象。苟或不空，卻朝山聳秀之美乎。然貪狼，乃是長生也。
子孫空，在日辰之後，穴在平洋。
子孫在日辰之後，逢空或勾陳親戊己土爻，或爻在明堂寬大之地，多平地作穴。
兄弟爻落世應之間，墳遷兩界。
世應同臨穴爻，更有兄弟之爻，或在世應之間，主墳遷兩界，或在日辰前後兩旬之爻，依此斷。
日辰與動爻破穴破墓，定合重埋；世應併穴道衝屍衝棺，當行改葬。
日辰發動，衝破墓爻，世應相剋，衝屍衝棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，財化財，皆主重埋改葬。又云。
金為屍首，木為棺，土為墓兮，仔細看。
重交生穴經營，非一日之功。
重交生穴，兩重爻發動，皆生穴爻，併日辰，主加工用事，非一日之可成。
龍德臨財遷造，為萬年之計。
青龍臨財爻，子孫生旺有氣，與穴相合相生。主遷造之墳，美麗悠久。若逢四廢神，臨穴必然措而無用也。
應飛入穴，必葬他人。
如應爻飛入穴爻，主外人同葬，或是他人之地，不然是他人舊墳邊。
煞動臨爻，凶逢小鬼。
凶煞犯亡人死絕之位，更帶鬼剋之命，主遲小鬼。火土鬼帶日旬，主瘟疫死；金帶刃，主刀兵死，水鬼帶浮沉殺，主水死，木鬼併螣蛇勾絞殺，主縊死，金鬼白虎帶殺，主虎口死，旺金主勞死，土鬼主咽喉脾胃黃腫死。若衝主魘鬼死，火鬼燒死，熱症死，或化葬木鬼衝刑，主被物打死，及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，應爻剋身穴，主被人打死。金木鬼帶三刑，羊刃年月；朱雀鬼符剋身，主刑杖死。金刃併專刃，主自刎死。可以逐類詳斷。如胎生為稚子，旺為中年人，衰為老者。然卯前為勾，酉後為絞是殺。
犯天地四大空亡之煞，骸骨不明穴，遇三傳刑刃之空，屍首有損。
甲午乙丑，甲申乙亥，甲戌乙酉，壬子癸丑，壬寅癸未，壬辰癸巳，已上乃天地空亡。子午旬無水。甲寅不見金，四位如四大空亡，三傳乃太歲月建日辰也，三刑羊刃。且如己卯日占得坤卦，甲子亡命穴，臨上六癸酉，金乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日從乾上起，順飛至乾，乾遇得癸，地支子從坎上類起，順飛至坎，遇金住。天干乃遇乾，地支遇坎，乃乾中有壬，坎中有子、壬子乃天地空亡。
又類至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申為空亡。三傳帶刑刃，凶殺傷剋，本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，屍首有損。乾宮卦無甲午，只有壬午、壬申、甲申、甲午為天地空亡，甲子旬中見，水為四大空亡，命見乙酉穴，見己丑亦是天地空亡也。
五空 乾（壬申戌亥） 兌（丁酉） 艮（丙丑寅） 離（巳午）坎（戊子） 坤（乙未申） 震（寅卯） 巽（辰巳）逢衝逢剋，怕犯凶神。
用爻為凶神，逢剋逢衝，或逢刑為凶惡之兆。
相合相生，真為吉兆。
青龍福德為吉神，相生相合，或扶或拱，為吉慶之兆。
爻生之子孫，逢官逢貴，臨三傳必作官人。
穴生之爻臨子孫，逢官星貴人，臨三傳生本命作印綬，主官職之榮。
穴中之象數，合祿合財，若兩全當為財主。
穴臨旺氣，有子孫財，官爻在五爻下，若子孫相生相合，若財祿兩全，當積金寶之人，乃富家之子。
游魂福德空衝，主流蕩逃移。
子孫逢空衝，併日辰一衝在游魂卦，主逃離之人。空亡主流蕩不歸鄉；若生旺見財貴，吉神亦主廢離逃亡之人也。
惡鬼凶神變動，見死亡凶橫。
白虎螣蛇凶神併鬼剋身世，為鬼神發動，臨爻主凶，橫死亡之橫禍。用爻帶凶神動變，亦不為吉兆。
損父母子孫之財鬼，鰥寡孤獨。
卦內父受損，兼不上卦，出孤兒；子孫受傷，兼不上卦，出殤絕；財爻受傷兼不上卦，出鰥夫，鬼爻受傷兼不上卦，出寡婦。要指引明白，不可概論。
疊刃刑鬼破之，劫亡疲癃殘疾。
鬼臨破碎殺，兼三刑六害疊刃亡，劫同剋用爻，或乾坤宮，主頭面喘急，咳嗽小腸之疾。坎宮主臂面兩耳，小便氣血，腰痛脅心之疾。艮宮主鼻瘡、手指、腿足之疾。震宮主骨足、肝、腿、三焦笑言之疾。巽宮主額鬢、膝血、氣風邪之疾。離宮主脾胃、癰疽眼、目痛、心驚心懼熱症。陽火氣疾，坤宮主肚腹嘔吐，血瀉痢黃腫之疾。兌宮主口齒缺脣，掀皮膚之疾。金鬼乘旺勞嗽。木鬼風邪，火鬼熱症，水鬼吐瀉，土鬼黃浮腫之疾。中間不可盡述，依理推詳。
玄武遇咸池之劫殺，既盜且娼；青龍臨華蓋之空亡，非僧則道。
玄武無頭，併劫殺拱位，臨世爻在坎出，外盜或因盜至死。玄武併咸池帶合，主女墮風塵，或淫奔世爻。併胎神受剋，主有墮胎產難之厄。青龍華蓋，孤神值空亡有氣，是為僧道類。
月卦勾陳之土鬼，瘟疫相侵。
月卦是月將勾陳，土鬼臨世身爻，主時災瘟疫相侵。
陽宮朱雀之凶神，火災頻數。
朱雀怕臨火，更在火位，或臨獨火殺，主生火災之患。
父母臨子孫之絕氣，後嗣伶仃。
父母以為孤殺，且如子孫爻屬火，火絕在亥，若父母臨亥爻動，主後嗣伶仃斷。
福德臨兄弟之旺宮，假枝興旺。
若子孫爻臨命，或在兄弟爻，臨旺相自假宮來，主假枝興也。
動併旬中之凶殺，立見災危。
劫亡刑刃，喪弔月破等殺，在日辰旬中發動，若占者被衝刑傷剋身命，主見災危劫殺之事，餘倣此。
穴臨日下之進神，當臻吉慶。
進神者，甲子、甲午、己卯、己酉為進神，逢財福德，主人有財之興進，當得康寧。且如戊寅日占得己卯，逢龍德財福是也。
看已形之既往，察過去之未來。
觀已往可見之形，察吉凶過去未來之兆，無不驗。
事與世應互同，可見卦中之體用。
世為體，應為用，看體用發動，係于事體如何，方可論斷。
動與日辰相應，方知爻內之吉凶。
動爻與日辰互相副應則吉，凶悔吝之事可見不可拘，執而斷古聖人之意，未可發明，賢者更宜斟酌，則無差無誤矣。